什麼是太極拳的技擊

　　太極拳技擊，是多年太極修煉功成的綜合工程，是陰陽變化、虛實、開合、動靜、鬆柔、輕靈，以及臨場應用的完整統一的整體反映;是體能訓練的“一舉動，周身俱要輕靈”的輕靈;是“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟”的陰陽變化：是“極柔軟，然後極堅剛”的柔軟體能的狀態;是鬆柔，柔軟，遇外力攻擊，柔軟之後方可出現堅剛的太極技擊藝術。下面是小編專門為您整理好的：。

　　太極拳技擊是“一處有一處虛實，處處總此一虛實”的虛實。是“一動無有不動，一靜無有不靜”“動之則分.靜之則合”的周身上下內外相合的動和靜，分與合。是“引進落空合即出”合。這個“合”十分微妙，是檢驗練家是否從拳理、拳法，從盤拳修煉中認識理解、明向了陰陽為母，鬆柔為魂的太極拳之真諦的標準。這個“合”十分難求。

　　我們探討的“合”是開合的合，是陰陽相濟的合.是“上下相隨人難進”的合，是“牽動四兩撥千斤”的撥即合。筆者在開篇，將太極拳層次分為小學、中學、高中、大學四種，如果以層次區分，“合”是大學生或是“教授”的合。請練家到公同體育場走走看看，看社會上練家們的技擊。多為實打實的力與力的較量，招式與靈活的較拄，但除去手上的頂、偏、丟、抗和身上的凹凸、斷續、缺陷之外.看不到拳理拳法的陰陽、虛實、動靜、開合、用意不用力在技擊中的自然反映。

　　我們進一步深層次探討太極拳技擊，無論多麼高深的技藝功夫，都不會走出先賢在經典著作中圈定的名言：“人剛我柔謂之走。”

　　“不偏不倚.忽隱忽現。人不知我，我獨知人。”

　　“由腳而腿而腰，總須完整一氣。”

　　“引進落空，捨己從人。從人不從己，從人則活。能從人手上便有分寸。”

　　“隨人所動，隨曲就伸，不丟不頂。用意，不是用勁。”

　　“秀若處女見人，肆若猛虎下山。”

　　“秀若處女.不可帶張狂氣，一片幽閒之神，盡是大雅風規。”

　　引經據典將先輩拳師對技擊的體驗摘錄給拳友練家參考。也許有人說太理論化、太空了。社會科學本該如此，老子傳道不傳藝，拳之經典亦是傳道不傳技。修煉太極拳必須遵道而修，循太極陰陽學說，以拳理拳法規範動作，這是先賢的體驗，他們以“身知”“體悟”從真知中說理，以指點真諦。老子在兩千多年前就指出我們的毛病，曰：“千里之行，始於足下。”道理淺顯，好解易懂，而拳場上又有幾人練拳如學寫字先描紅模子，然後楷書。相信很多都是沒描幾天紅模子便懷素狂草起來。老子又說：“大道甚夷，而人好徑。”此話說的是同一道理，然而很多人一上路仍然大道不走揀小徑而行，走了很多彎路，可惜轉了幾道彎子並沒有轉出來。有一位拳友練拳多年，鬢髮有稽，攤著雙手問我：“什麼是陰陽呢?”仍然在小徑轉悠，轉暈了頭，還是找不著北，也就是找不到太極拳的感覺。拳發們可以去探討，先賢的拳論雖然一看就明白，然而練就糊塗，上不了身。從先賢的名言中摘出一句能練到身上，你便是“大學生”了，可惜難以上身，應該反思吧?!連前人開闢的道理我們都走不好，談何繼承，更談不到發展。如，“由腳而腿而腰，總須完整一氣”，這是開合之“合”。具體操作，全身放鬆，做到關節鬆，全身大小關節每節都鬆開，從腳到腰貫串一氣，再從腰到手貫串一氣，然後從腳到手完整一氣，從腳到腰貫串一氣，神、意、氣內外相合，全身內外成為一個完整的統一體，也就是我們所說的修煉所追求的“合”，即渾圓一體。說了很多，其實就是一瞬間即成為完整一氣、渾圓一體，你周身做對了，任人巨力來打你，你則巍然不動，他便站不住了，打人者便跌出。做到這一步，心態要極為平靜，極為平和，不想站牢站穩，不想抵抗對方，對抗對方，更不想打擊對方，自己站住，已經很好了。但說起來容易，做到完整一氣、渾圓一體太難了!為什麼?因為平日並沒有遵道而修。站不住，站不穩，談何技擊，話糙理不糙。如果真能認識、理解先賢明示，認真修煉，能得到“引進落空.捨己從人”，你將成為太極高手，但難求，這是太極技擊的精華，希望大家探求。“道法自然”，說難似乎又不難，關要是有一個訓練方法。靜下來讀書，也許從書中能找到修煉的方法。