中醫五行五臟圖

　　我們人體有五臟六腑組成，有人說五臟與五行息息相關，那麼你知道中醫五行和五臟有什麼關係嗎?小編整理了中醫五行與五臟關係圖，希望大家有所收穫!

　　中醫五行與五臟關係圖

　　五行學說只是一個習慣說法，不是絕對的，但是它能夠用來說明自然界複雜的關係，這就是多邊關係。從相生來講，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。從相剋來講，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

　　五行學說強調多邊關係要有相對動態的平衡，失去平衡則為疾病，就需要找到多邊關係中的失衡點，然後有針對性地去調理，去治療，使其歸於平衡。理順複雜的關係，就像帶兵打仗，要分析各方面的利害關係，所以中醫有“用藥如用兵”之說。

　　1、相生：肝木藏血以濟心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降以助腎水，腎水之精以養肝木，這說明了五臟之間的相生關係。

　　2、相剋：從五臟之間的相互制約來看，肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木;肝氣條達，可以疏洩脾土的鬱滯，即木克土;脾的運化，可以避免腎水的泛濫，即土克水;腎水的滋潤，能夠防止心火的亢烈，即水克火;而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。

　　3、五臟的母子關係與虛實關係：A、母病及子：如母髒***肝***先病，然後累及子***心***髒，方法是要先補母***肝***。子病及母：子髒***肝***先病，然後累及母***腎***髒，這種情況下一般病情較重，就不是正常的相生***母及子***關係了。方法是先補“子”***母髒病重則要補母瀉子***。B、虛實關係：虛者補其母，實者瀉其子。如腎***水***虛，要補肺***金***，肝硬化是肝***木***的實證，要瀉其子心***火***。

　　4、五臟的相乘或相侮：如肝病傳脾，使脾虛弱，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之間的相互病理影響，則為木鬱土虛或土雍木鬱。肝病影響了肺，即木侮金。

　　五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，有“木”生髮的特性，故以肝屬“木”;心陽有溫煦的作用，有“火”陽熱的特性，故以心屬“火”;脾為生化之源，有“土”生化萬物的特性，故以脾屬“土”;肺氣主肅降，有“金”清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”;腎有主水、藏精的功能，有“水”潤下的特性，故以腎屬“水”。

　　木生火，即肝木濟心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助於心主血脈功能的正常發揮。火生土，即心火溫脾土，心主血脈、主神志，脾主運化、主生血統血，心主血脈功能正常，血能營脾;脾才能發揮主運化、生血、統血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉輸精微以充肺，促進肺主氣的功能，使之宣肅正常。金生水，即肺金養腎水，肺主清肅，腎主藏精，肺氣肅降有助於腎藏精、納氣、主水之功。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發揮。這種五臟相互滋生的關係，就是用五行相生理論來闡明的。

　　中醫五行五臟養生

　　關於五行學說，大家不要把它神化，它就是古人用來比喻物質世界分類的一個習慣說法，主要體現多邊關係。

　　五行就是指木、火、土、金、水五種物質的運動。五行學說認為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關係來闡釋事物之間的相互聯絡，認為任何事物都不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相剋的運動之中維持著協調平衡。

　　木性可曲可直，枝葉條達，有生髮的特性。肝喜條達而惡抑鬱，有疏洩的功能，故以肝屬木。

　　火性溼熱，其性炎上。心***有溫煦之功，故以心屬火。

　　土性敦厚，有生化萬物的特性。脾有運化水谷，輸送精微，營養五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。

　　金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。

　　水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。

　　中醫五行關係

　　1. 相生關係

　　木生火，木材可做火的燃料。肝迴圈系統好，可以促進心迴圈系統正常執行。

　　火生土，形象地用太陽對地面的照射，經億年以上可化石為土作比喻。心迴圈系統好，可促進脾迴圈系統正常執行。

　　土生金，金屬從土中而生。脾迴圈系統好，可以促進肺迴圈系統正常執行。

　　金生水，我們在自然界可以看到，有石就有水。石頭結構的山可以長樹，因為巖縫可以使水升達到山頂。所以民間有“山有多高、水有多高”之說。而土結構的山不能長樹，因為土克水，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿一片。石頭中含有大量金屬元素，古人把這種現象概括為金生水。肺迴圈系統好，可促進腎迴圈系統正常執行。

　　水生木，樹木生長要靠水。腎迴圈系統好，可促進肝迴圈系統正常執行。

　　2. 相剋關係

　　水克火，水能滅火。腎迴圈系統不好，心迴圈系統逐漸進入異常狀態，例如腎性心臟病等。但是，水不克火火會失控。

　　火克金，火可溶化金。心迴圈系統不好，肺迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，則金屬無所用途。

　　金克木，金屬可傷木。如果肺迴圈系統不好，則肝迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如肺陰虛引起的肝陽亢進等。但是金若不克木。木則瘋長無序。

　　木克土，樹的種子破土而出。如果肝迴圈系統不好，則脾迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如肝胃不和等。但是土如果沒有草木的制約，又會沙漠化。

　　土克水，土能阻擋水執行。如果脾迴圈系統不好，則腎迴圈系統就會逐漸進入異常狀態，例如脾虛引起的腎病等。但是土如果克不住水，水又會氾濫。

　　3. 相乘關係

　　相乘指相剋太過，超出了正常的制約關係。事物相生相剋均勻才能保持平衡，否則會出現連鎖失衡。例如肺***金***克肝***木***太過時肝***木***就會受損失常，或克脾***土***，或化為火傷肺***金***。

　　4. 拒納關係

　　五臟之間生納相交為正常。如肺***金***生腎***水***，腎接納肺氣。五臟之間依次類推可形成一個良性迴圈體。反之髒與髒之間互不接納，即逐漸演化為病態。拒納表現為：木不納水、水不納金、金不納土、土不納火、火不納木。中醫理論稱“子病及母”。

　　木不納水，可用水土流失現象作比喻。如有些地方砍樹，破壞了植被不能吸納水，便會導致山洪暴發、山體滑坡以及泥石流等災害。同樣，如果肝不納腎，腎的迴圈系統就逐漸進入非正常狀態，例如：肝鬱氣滯引起的腎病等。