試論新聞的美學屬性
摘 要：真實是新聞的本質屬性，但無論從理論、操作還是市場層面上講，新聞都必然蘊含著一種美學的屬性。從形式美學方面主要是圍繞感官所形成的明晰感、衝擊感、立體感，而從內在美學方面則是由圍繞著真實所生髮出的客觀美、道德美和人文美三個方面組成。在當下的社會環境和媒體環境中，新聞不僅需要真實，更需要凸顯它的美學屬性。
關鍵詞：新聞；美學；真實
一般意義上對新聞概念的解讀，主要涉及新聞所具有的時效性和客觀性，也就是新聞的真與新。新版《辭海》對新聞的解釋為：“報社、通訊社、廣播電臺、電視臺等新聞機構對當前政治事件或社會事件所作的報道。要求迅速及時、真實、言簡意明，以事實說話。”再如李良榮教授在《新聞學》中所說的兩種定義：“1.新聞是新近發生事實的報道。2.新聞是新近事實變動的資訊。”[1]這兩個概念雖然側重點不同，但都維持了新聞的固有的特徵，就是新聞的真實性和及時性。但是新聞作為人的一種書寫，作為被廣泛接受的一種文字，無論從形式和內容上都必然貫穿著一種美學的原則。
一、新聞美學的必然性
從理論的層面講，美是人的本質力量的體現，所謂人的本質力量正是人用自己的尺度對世界的關照、選擇和改變，而人的尺度正是一種美的尺度。如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所說：“動物只是按照所屬的那個物種的尺度和需要來進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，並且隨時隨地都能用內在固有的尺度來衡量物件；所以，人也按照美的規律來塑造物體。”[2]新聞作為人的一種實踐方式自然也不能例外。
從操作的層面講，新聞工作者在選擇新聞事實、採寫新聞內容、以及採用新聞題材等等方面也必然滲透著自身美學理想，無論是崇高與偉大還是平凡和渺小，在新聞的書寫中美學的尺度是必然存在的。但同時需要注意的是對這種尺度自身的把握也是需要一種尺度，那就是不能用自己的美學理想超越新聞的真實，從這個角度講新聞是真、善、美的組合，真是其根本、善是其立場、美是其追求。
從市場的方面講，當代媒體的競爭日趨激烈，一個媒體要想佔領更多的市場份額，對新聞及時性的搶奪自然是其發展之本，但在這個即時的資訊社會中，速度已經不是問題。所以爭搶市場更多的要依賴媒體的觀賞度。同樣一個事件，不同的拍攝角度、不同的觀察層次、不同的編輯方式，所傳達出的觀感是大不一樣的。因此片頭與封面、結構與版面、剪輯與編輯、攝像與攝影，對於美學尺度的把握就成為了當代新聞媒體制勝的法寶。
關鍵詞：新聞；美學；真實
一般意義上對新聞概念的解讀，主要涉及新聞所具有的時效性和客觀性，也就是新聞的真與新。新版《辭海》對新聞的解釋為：“報社、通訊社、廣播電臺、電視臺等新聞機構對當前政治事件或社會事件所作的報道。要求迅速及時、真實、言簡意明，以事實說話。”再如李良榮教授在《新聞學》中所說的兩種定義：“1.新聞是新近發生事實的報道。2.新聞是新近事實變動的資訊。”[1]這兩個概念雖然側重點不同，但都維持了新聞的固有的特徵，就是新聞的真實性和及時性。但是新聞作為人的一種書寫，作為被廣泛接受的一種文字，無論從形式和內容上都必然貫穿著一種美學的原則。
一、新聞美學的必然性
從理論的層面講，美是人的本質力量的體現，所謂人的本質力量正是人用自己的尺度對世界的關照、選擇和改變，而人的尺度正是一種美的尺度。如馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中所說：“動物只是按照所屬的那個物種的尺度和需要來進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，並且隨時隨地都能用內在固有的尺度來衡量物件；所以，人也按照美的規律來塑造物體。”[2]新聞作為人的一種實踐方式自然也不能例外。
從操作的層面講，新聞工作者在選擇新聞事實、採寫新聞內容、以及採用新聞題材等等方面也必然滲透著自身美學理想，無論是崇高與偉大還是平凡和渺小，在新聞的書寫中美學的尺度是必然存在的。但同時需要注意的是對這種尺度自身的把握也是需要一種尺度，那就是不能用自己的美學理想超越新聞的真實，從這個角度講新聞是真、善、美的組合，真是其根本、善是其立場、美是其追求。
從市場的方面講，當代媒體的競爭日趨激烈，一個媒體要想佔領更多的市場份額，對新聞及時性的搶奪自然是其發展之本，但在這個即時的資訊社會中，速度已經不是問題。所以爭搶市場更多的要依賴媒體的觀賞度。同樣一個事件，不同的拍攝角度、不同的觀察層次、不同的編輯方式，所傳達出的觀感是大不一樣的。因此片頭與封面、結構與版面、剪輯與編輯、攝像與攝影，對於美學尺度的把握就成為了當代新聞媒體制勝的法寶。