基督教教牧講章曉得基督復活的大能

　　假如耶穌沒有復活我們所信的是惘然的，假如耶穌沒有復活聖誕節沒有意義，受難節也沒有意義。復活的得勝不但是神最大的得勝也是我們最大的得勝，也是教會最大的得勝。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　基督復活勝過死亡拘禁

　　***徒2：24***“神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。” 什麼是復活?復活是神得著了一個人，得著了一個他所一直盼望要得著的人。我們的主耶穌在地上的時候是一個完全的人，但是這一個完全的人還是受限制的。神從創世以來所要的人，還不只是這樣的。神所要的是復活的。在主耶穌復活的時候，他把一切的限制都超越了，沒有任何的東西能夠再限制他了。當我們的主活在地上的時候，還有死的可能。但是，他復活之後，死再也不能摸著他了。死被他拆毀了，死的可能也被他拆毀了。他復活後曾對使徒約翰說，「我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。」***啟一18***他再也不能死了，那一個死的可能已經被破壞了。現在人不可能再把他釘十字架了，那一個死的可能沒有了。這就叫作復活。復活，是神在永世裡所要得著的人，現在在我們的主身上得著了!神說，「你是我的兒子，我今日生你，」這不是指著伯利恆說的，這乃是指著復活說的。主降生在伯利恆，神還不能這樣說;是到主復活以後，神才能說這話***徒十三33***。我們要記得，像主耶穌那樣的人，在性情上、在品格上、在行為上，都是完全的，但是他還是受限制的，還需要加上覆活，才能把一切限制都解決了。復活就是說，在這裡有一個人，衝破了人所有的一切限制。神所要得著的那一個人，在主復活的那一天，才得著了。

　　主耶穌的復活，與聖經中其他人的復活不同。例如：主耶穌叫拉撒路從墳墓裡出來，不過是叫拉撒路回到從前在世界上活著的光景而已。這，用一句土話來說，拉撒路是還魂了。他還是被布捆住的，不解開，還是不能行走***約十一44***。他不過是恢復了肉體的生命，他不過是「起死回生」，他不是像主耶穌那樣的復活。主耶穌的復活是和拉撒路不同的。彼得、約翰為什麼能相信主耶穌的復活呢?是因七日的第一日，他們聽見了抹大拉馬利亞的報告，就跑到墳墓裡面去看，看見裹主耶穌的細麻布還放在那裡，又見主耶穌的裹頭巾另在一處卷著，但是裡面的人沒有了，所以他們相信了***約二十6-8***。拉撒路是還在布里頭，布捆住了他的身體，但是主不被布所捆住，主是沒有東西能夠限制他的。主在復活以前，也受肉體的限制，也受物質的限制，但是他復活以後就不受限制了，連死的限制都衝過去了，一切的限制都不能再限制他了。

　　基督復活超越時間空間

　　有一位主的僕人說，「復活以後的主，不是他來了，乃是被看見;不是他去了，乃是不看見。」以往他要來，他要去;今天也不來，也不去。今天我們能不能看見主，乃是有沒有啟示的問題。人得著啟示就看見，人沒有得著啟示就看不見;人有啟示就摸得著，人沒有啟示就摸不著。是我們看見與不看見的問題，不是主來或去的問題。來去的問題不發生，因為限制已經過去了，我們的主已經復活了。

　　我們的主復活了。當門徒關著門聚集在那裡的時候，主來到他們中間，向他們顯現;他不必開啟門，就能進來***約二十19、26***。他嚮往以馬忤斯去的兩個門徒顯現，當他們認出他的時候，他忽然不見了***路廿四31***。這就是復活的奇妙;他越過了時間，越過了空間。他在這一秒鐘能從這裡一直達到地極。不是說過了三年五年才能作某一件事，不是說禱告了十年八年才能有某一件事，乃是說有一位是超越過了時間和空間的，這一位就是復活的主。主三十多年在地上，按著人來說，他的智慧和身量是一齊增長的***路二52***。但是，在他復活之後，他彰顯了神完全的能力，這一個能力已經衝過了那最大的限制，就是死亡。他的生命超越過了時間、空間，他的生命衝過了死亡，所以，主是那永遠者。人受死亡的限制，但是我們的主不受這個限制，這就是我們主的復活。

　　***路24：33-42***“他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，

　　說：“主果然復活，已經現給西門。”

　　兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。

　　正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：“願你們平安!”

　　他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。

　　耶穌說：“你們為甚麼愁煩?為甚麼心裡起疑念呢?

　　你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉，你們看，我是有的。”

　　說了這話，就把手和腳給他們看。

　　他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：“你們這裡有甚麼吃的沒有?”

　　他們便給他一片燒魚***注：有古卷在此有“和一塊蜜房”***，

　　他接過來，在他們面前吃了。 ”

　　雖然，以我們這個人來說，我們今天還在肉身之內，還受空間和時間的限制，但以教會的性質來說，教會乃是基督的身體，乃是那充滿萬有者所充滿的，乃是盛基督復活生命的器皿，所以教會也就能夠經歷基督復活的大能。弟兄姊妹，我們要記得：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。」***林後四7***我們一方面不能否認，我們不過是無用的瓦器，但是另一方面必須看見，神已經將基督復活的生命賜給我們，信心要叫我們經歷這一個復活的大能。教會的歷史告訴我們，教會在地上是這裡一點，那裡一點的在經歷著這復活的大能。並且可以說，教會是在復活的根基上被建造起來的。等到有一天，聖徒被提，身體得贖，就能夠完全的、充分的彰顯這復活的大能。

　　基督復活昇天進入榮耀

　　***林前15：20***“但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。” ***可16：19*** “主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在　神的右邊。”

　　***弗1：20-23***“就是照他在基督身上所執行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊， 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。 ”

　　基督復活帶來永恆國度

　　***徒1：11***“加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接昇天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”

　　***約14：1-3***“你們心裡不要憂愁，你們信　神，也當信我。 在我父的家裡有許多住處;若是沒有，我就早已告訴你們了;我去原是為你們預備地方去。 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去;我在哪裡，叫你們也在那裡。”

　　***太24：30-31***“那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方***注：“方”原文作“風”***，從天這邊到天那邊，都招聚了來。”

　　現在，主耶穌復活了，主耶穌是在聖靈裡了，我們所能看見的一位主，是那些在地上摸著他，或者被他摸著、被他碰著過的人所沒有法子看見的。今天我們所能看見的主，比他們當初所看見的主還要深得多。今天我們所碰著的是復活的主。今天我們所碰著的主是超越過這一切的。這一位主是超越過了任何的界限，連末了的這一個界限──死亡──也超越過了。

　　所以，今天聖靈在地上作什麼?聖靈就是把復活的基督傳遞給人。今天如果有人對我們說，他知道聖靈而不知道復活，我們要說這是不可能的事。因為今天這一位基督是超越過一切的──超越過空間、時間，超越過死亡，超越過一切的限制，這一位基督是在聖靈裡的!聖靈就是那叫主耶穌從死裡復活者的靈，聖靈的能力就是復活的能力。什麼地方有聖靈的工作，什麼地方就有復活能力的彰顯。聖靈在那裡，復活也在那裡。