基督教講章禱告講道

　　如果閱讀歷世歷代最偉大的講道者的傳記和自傳，你會發現，禱告始終是他們生命中最重要的特徵。下面由小編為你提供的相關資料，希望能幫到你。

　　一

　　禱告的“度”-基督教有關禱告的講道講章

　　基督徒需要明確禱告的物件，就是上帝。讓我們一起思考禱告的幾個“度”：

　　一、禱告的角度

　　《出埃及記》10章16至17節記載：法老急忙召了摩西、亞倫來，說：“我得罪耶和華你們的神，又得罪了你們。現在求你，只這一次，饒恕我的罪，求耶和華你們的神，使我脫離這一次的死亡。”請注意，法老請求摩西赦免他的罪，他求的物件錯了，禱告的角度偏了，因為我們乃是向上帝禱告。當我們明確了禱告的物件，就不會覺得禱告是自言自語或“打空氣”。

　　二、禱告的溫度

　　禱告是至關重要的，有人把禱告稱為基督徒屬靈的呼吸。人生存離不開呼吸，而人屬靈的生命離不開禱告，其實，禱告比呼吸更重要，然而有人忽視它的重要性，所以，他們對禱告抱著冷冰冰的態度，他們禱告的溫度都在零下。他們覺得禱告可有可無;有時，他們認為需要禱告，但他們要求別人代禱，自己卻不肯開口。請別人一起為某件事情禱告，固然可以，但如果和事情有直接關係的人沒有禱告，就太不應該了。“法老說：‘我容你們去，在曠野祭祀耶和華你們的神，只是不要走得很遠，求你們為我祈禱。’”***出8∶28***法老要求摩西等人的代禱，卻沒有主動禱告，即使他不會禱告，也可以叫摩西教他，然而他沒有這樣做，他沒有禱告的熱度，沒有迫切禱告，顯然沒有認識到禱告的重要。求主讓我們認識到禱告的重要，常常主動又迫切禱告，並且不受環境的影響。

　　三、禱告的程度

　　***1***先求神的國

　　耶穌說：“你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。”***太6∶33***基督徒切不可顛倒這屬靈的順序，乃要常常為神的事工、教會的需要而獻上懇切的禱告。我們先求神的國、神的義，後得神的福，這是主的應許。

　　***2***求上好福分

　　我們要求上好的福分，不能只求平安、富貴、健康等。我們求主賜飢渴慕義的心，求主賜智慧，才能更加認識真理;求主賜行道的能力，求主賜戰勝環境、得勝罪惡的力量……

　　***3***為別人代求

　　我們尋求真神，不可自私，要為萬人代求，甚至為逼迫我們的人禱告。如同耶穌在十字架上，他忘記自己的安危和生死，為出賣他、否認他、凌辱他的人禱告，說：“父啊，赦免他們!因為他們所作的，他們不曉得。”***路23∶34***

　　***4***求恩要感恩

　　耶穌基督在使拉撒路復活前禱告：“父啊，我感謝你，因為你已經聽我!”***約11∶41***這是多麼美的禱告，聖經也教導我們要凡事謝恩，但一些基督徒常求恩、得恩、忘恩，沒有感恩。

　　“法老召了摩西、亞倫來，說：‘請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。’”***出8∶8***法老只求災難離開，沒有求上帝同在，沒有求上帝赦免他、幫助他、賜福他，他託摩西向上帝祈求的內容是很膚淺的。相比之下，我們禱告的程度怎樣，有沒有進深呢?

　　四、禱告的態度

　　***1***態度要真誠

　　我們禱告的態度真誠，才有改變生命的果效。有一個故事，講述了一個窮困潦倒的小偷參加奮興會後備受感動，表示要悔改信主，就到臺前，請傳道人為他禱告，他也向神認罪說：“主啊!我是一個大罪人，不該偷別人的牛橛子，求主赦免!”禱告後，心中仍然沒有平安;第二天會後，他又到臺前認罪：“主啊!求你赦免我的罪，因我偷過別人一條牛韁繩。”而後，還是心神不寧;第三天會後，再次到臺前禱告說：“主啊!求你赦免我的罪，我偷了別人一頭牛，我要設法賠償。”這時，他內心才得釋放，才得平安。因為他之前兩次的禱告不夠真誠，有所隱瞞，沒有徹底。

　　***2***態度要謙卑

　　我們向神禱告，不要演變為命令上帝，“上帝啊，給我這個，給我那個……”好像上帝欠他很多，這種態度是萬萬不可的。神賜恩給謙卑的人，他樂意聽謙卑者的禱告。

　　要注意禱告的“度”：有準確的角度，只向上帝;有高的溫度，迫切火熱;有深的程度，憑旨意求;有好的態度，真誠謙卑。不做法老型的基督徒。

　　二

　　基督教禱告講道講章

　　在我們基督徒的生命裡，禱告是非常重要的。所以很多人就把禱告比喻成為呼吸，我們知道沒有一個人他可以不呼吸就可以生存。在我們基督徒的生活當中，有許多人沒有禱告。雖然他們沒有禱告，但仍然照樣來做禮拜,也仍然在生活。他們即使有禱告也是流於一種形式，甚至有的時候是有口無心的禱告，求主憐憫。

　　當我們對禱告的生活、對禱告的意義不明白時，就會說禱告很無聊或者說禱告是一種負擔。路加福音11章，我們看到主耶穌要教導門徒來禱告。我們從主耶穌的教導中可以學習禱告的祕訣。

　　首先，路加福音11章1第一文庫網節記載“耶穌在一個地方禱告”，從中我們要看到基督徒禱告的必要。耶穌是三位一體的上帝，他是上帝的獨生愛子，他什麼都知道，也不用別人見證他怎樣，因他知道人心所存的。通過四福音書的記載，我們可以知道，耶穌那擁有天上地上一切的智慧、權柄和能力，什麼事情都難不倒耶穌，他可以行許多的神蹟，也可以做很多人做不到的事情，但耶穌也禱告。這就告訴我們禱告是基督徒必須要做的事。

　　禱告不單單是求東西，禱告也不單是解決問題。

　　禱告就是我們與上帝之間的交通。上帝希望我們與他心靈相通，我們的喜怒哀樂，上帝都想知道，希望我們能與他分享。其實我們所有的一切他都知道，但他希望我們跟他交通。

　　大家都說禱告就像呼吸。既然禱告就像呼吸一樣。在基督徒的生活當中，禱告就是不可缺少的。可是我們為什麼不禱告呢?很多人說我不會禱告，所以我們需要主來教導我們怎麼樣禱告。但是我們又會說，我們禱告了很多，也沒有蒙應允。為什麼呢?因為我們憑自己的意思求，缺乏和上帝交通，所以我們摸不著上帝的心意，我們的禱告也不合乎上帝的旨意，所以不蒙他的應允。

　　在主耶穌教導門徒的這個禱告文裡面，我們可以學習到蒙應允禱告的三個要素：

　　第一：禱告要以上帝為中心。

　　主耶穌教導門徒禱告時說，“你們禱告的時候要說，我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。”***路11:2***

　　主耶穌教導我們，禱告要為上帝的名、上帝的國、上帝的旨意來禱告，他把禱告的重點放在上帝的身上。之後，主耶穌又教導了一個情辭迫切為朋友求餅的比喻。故事中的那個人不是為自己而求，而是為朋友而求。他是非常懇切的求，並忍耐等候。所以禱告不單單是為自己求。

　　弟兄姐妹，當我們禱告的時候，我們是否為上帝的國禱告，是否為別人禱告?當我們禱告的時候，我們常常把自己放在首位，把別人放在第二，把上帝放在第三，這個秩序是錯誤的。我們禱告時，首先想到的是我們自己，為了自己的需要禱告，為自己的難處來禱告，為自己的重擔禱告，為自己遭遇的試探來禱告，將自己當成禱告的中心。

　　有些時候我們對禱告感到厭煩，甚至覺得禱告沒有盡頭，沒有什麼事情可以禱告，因為我們禱告時說的都是自己的事情，但是耶穌在這裡告訴我們，禱告想要蒙應允，首先要以上帝為中心，這個是禱告的秩序，是我們禱告的原則。也可以說是我們基督徒人生的原則：“上帝是第一，別人排第二，其次是自己。”這樣的禱告才是上帝所喜悅的，馬太福音6章33節說，你要先求他的國和他的義，這些東西都要加添給你們了。”

　　第二：蒙垂聽的禱告是求上帝賜給我們基本的需要。

　　上帝在我們基本的需要上，從來沒有虧待過我們，他永遠都供給我們。今天有許多的基督徒，埋怨上帝沒有聽他的禱告。為什麼呢?因為他所求的，不是他所需要的，甚至不是他基本需要的，而是他想要的。

　　“想要”和“需要”是截然不同的。比如：一個孩希望父母買一部轎車，這樣他可以開著轎車去上課，這是他想要的。但其實他只是需要一部自行車。他這樣要求父母給他買轎車，父母會允許他、成全他嗎?

　　耶穌教導我們禱告時，說，“我們日用的飲食，天天賜給我們。”他並不是教導我們說，我們幾年飲食和幾十年的飲食，幾代人的飲食，你今天要賜給我。

　　今天多少的基督徒，他不單單是為了他的兒女煩惱，也是為了他的子孫後代煩惱，為了他們的事業、工作環境擔憂和煩惱著。有一個笑話說到一個富翁賺了許多的錢。有一天他在家裡數算他的錢財，看到那麼多的錢就笑眯眯的，但是數著數著他突然就哭了起來。他太太對他說，你剛才數得那麼高興，怎麼突然就哭了呢?他哭著回答他的太太，說我的財產只能吃到我們以後的十二代，到了第十三代就沒有了。許多的時候我們就像這個富翁，求主憐憫。上帝知道我們的需要，他每天都在供應我們。

　　馬太福音6章25節 “所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼。為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?”

　　第三：我們的生活一定要聖潔。

　　路11：耶穌教導門徒說，赦免我們的罪，因為我們也赦免哪些凡是虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。

　　聖經很清楚地告訴我們，上帝不聽罪人的禱告。在我們的禱告當中，你是否有認罪禱告，你是否單單地求沒有認罪。許多的時候我們得罪人自己卻不知道。我們需要主的憐憫，因為罪人的禱告主不聽。但上帝要聽蒙恩罪人的禱告，所以耶穌教導門徒的禱告這樣說，“赦免我們的罪”。

　　我們若認自己的罪，上帝是信實的公義的，他必要赦免我們的罪，他要聽我們的禱告。所以我們過聖潔、赦免人、心裡沒有苦毒、沒有怨恨的生活。我們要接受上帝的赦免，也要赦免別人。你的心裡若懷著苦毒怨恨，你的禱告上帝必不垂聽。

　　大衛說，我心裡若注重罪孽，神必不垂聽。耶穌教導門徒的時候說，太5:23

　　我們禱告時沒有先對付我們自己的罪，聖靈就很難進入我們心中。罪怎樣才能夠得著赦免呢?希伯來書9:22若不流血，罪就不能得著赦免。

　　耶穌在十字架上為我們流血，他誠然擔當了我們的憂患，揹負了我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被上帝擊打苦待了，你要知道，他是為了我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷，他受的刑罰使我們得平安，他受的鞭傷我們得到醫治，若耶穌不被釘死在十字架上，我們就永遠沒有赦罪。我們今天之所以能夠來到上帝的面前，我們的禱告之所以能夠蒙應允，是耶穌著十字架為我們開了一條又新又活的路。

　　主耶穌教導我們的禱告時，又說不叫我們遇見試探。耶穌一方面求他們赦免我們的罪，一方面又求上帝保守我們生活當中不要遇見試探，其實這個並不是說沒有遇見試探，而是讓我們能夠勝過試探。我們要如何做才能讓我們不陷入試探呢?要如何做才不會讓我們遇到試探呢?

　　在我們日常的生活當中，試探是天天都有的。特別是那些有身份、地位的人，他們面對著權力名聲的試探，面對著錢財的試探，他有很多的賺錢的機會，無論是弟兄姐妹都有遇到試探，每天的試探都會臨到我們：有知識的人，他有知識上的傲慢;有恩賜的人他有愛出風頭的試探;有人有嫉妒的試探，小氣的試探，自卑的試探，懶惰的試探，也有工作狂的試探，如何做才不會陷入試探?這是每一個基督徒都會碰到的，都要驚醒，更需要求主來幫助我們，祈求聖靈來幫助我們。

　　因為一切的能力是從聖靈來的。耶穌說你們雖然不好，還知道那好東西給兒女，何況天父豈不更將聖靈求他的人嗎?所以我們要活在聖靈裡面，聖靈是上帝賜給我們的禮物。我們需要靠著聖靈進入到上帝的裡面。讓我們活在聖靈裡面，讓我們得著能力。雅各書4:3

　　我們要過聖潔的,沒有恨人的生活，沒有嫉妒人的生活。願祝福他自己的話語。讓我們藉著這個話語知道禱告的必要。每個基督徒都需要禱告，要如何禱告才能蒙神的垂聽，求主幫助。

　　三

　　禱告***個人講道講章***

　　禱告

　　彼前4：7

　　一、禱告的重要性：

　　我想最能夠表達對禱告重視的經文應該是: 貼前5:17 不住的禱告。

　　我們肉體的生命離不開呼吸，同樣我們的屬靈的生命離不開禱告。

　　你有見過不呼吸還能夠活著的人嗎?一個不禱告的基督徒也是如此。

　　“祈禱乃是靈性的呼吸。是屬靈能力的祕訣。沒有什麼其他蒙恩之方可以替代，而仍使靈性的健康得以保全。祈禱使人心與生命之源逕相接觸，並加強宗教經驗的能力。你若忽略祈禱，或只乘自己方便而間歇無定地祈禱，那麼你就會放鬆你對上帝的持守。靈性的功能喪失活力，宗教的經驗也就缺乏健旺與精力了。……” 我們往往因為什麼會忽略禱告的重要性?忙。

　　從這些人的身上我們可以看到我們該如何的重視禱告：太14:23 ，可1:35 ，路6:12。

　　就連基督在地上生活的時候，他也為所需恩典的新供應而每日尋求他的父，由於與上帝作這樣的交往，他才能出去鼓勵並造福他人;獻身的工人若明白這事，就可得到極大的安慰。

　　請看，上帝的兒子也向他的父跪下祈禱!他雖是上帝的兒子，但他仍然藉著祈禱加強自己的信心，並藉著與上天交通為自己儲備力量以抵擋罪惡，並接濟人們的需要。

　　我們常用忙來取代禱告。我們有緊湊的時間表，忙碌的計劃，卻沒有時間跪下安靜的禱告。以致我們只有工作的活動，卻沒有工作的力量。

　　這也包括教會的復興。徒6：4.

　　我們常忽略禱告的原因是什麼呢?是因為我們並不清楚禱告能夠為我們成就什麼。

　　二、禱告所能夠發揮的功效

　　禱告能夠為我們成就任何我們自己所無法成就的事。

　　 撒上1章。哈拿禱告得子。

　　 王上17章。以利亞禱告使雨停止又降在地上。雅5:17 ，18 。

　　 王下20章。西希家王禱告增加了自己十五年的壽數。

　　禱告為何具有如此神奇的功效?

　　禱告不是例行公事，禱告的價值在於，我們禱告的同時，有一位全能的上帝在真實地垂聽著我們的祈求。禱告的重點並非在於禱告本身。

　　禱告乃是為要達成我們與上帝之間的聯接。

　　這樣我們就不難理解為什麼有許多人說禱告沒有用的原因?

　　他們所仰仗的是禱告本身，他們不懂得將心貼近上帝。這些人只是把禱告當作最後的一根救命稻草而已。我們打電話不是要對著電話說話，而是要通過電話聯絡到電話那邊的人。

　　一個人被壞人追，來到了電話亭，卻不知道打電話給誰，或接電話的人是誰。這電話能夠救他嗎? 禱告使我們直接的面對的乃是上帝。禱告的重點乃在於有一位真實存在的上帝。

　　禱告不是使上帝下來見我們，卻是把我們帶到上帝面前。

　　禱告就像孩子就近父母。太7：7-11.

　　睚魯的禱告並沒有使他得到所應得的平安，和所期望的看見。可5章。

　　信心的禱告首先會享受到內心的寧靜。哈拿還有拉撒路的姐姐們。約11章。

　　三、有效禱告的要素

　　信心。太21:22 。

　　 信心的體現：

　　1、不疑惑。雅1:6 ，太21:21 。

　　你是否以這樣的態度來到耶穌的面前。可9章。

　　 信心的範例：約4:47-53.羅馬的百夫長。太8：5-10.

　　2、不灰心。太15：21-28.七次禱告的試驗。

　　 有時我們禱告需要晝夜的呼籲。路18：1-7.

　　悔改。罪會切斷我們與上帝之間的聯絡。

　　 賽59:1、2.箴28:9 。王8：33-40.。太5：23、24.和好，饒恕。

　　四、禱告中今天的應用

　　1、首先我們要拾起對禱告的重視。詩62：8.依靠。腓4:6 一無掛慮。

　　禱告是我們今天最迫切的需要。無論我們個人屬靈生命的安危，還是教會的復興發展。

　　禱告體現出我們所依賴的所仰仗的是誰?是我們自己還是上帝。耶17：5.亞4：6.

　　出埃及記記載了有關以色列人與亞瑪力人爭戰的情形。當時約書亞帶領大軍上陣打仗，摩西卻上山舉手禱告。聖經說;“摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞馬力人就得勝。”

　　兩軍作戰，按常規勝敗乃取決於人數的多寡、戰備的精良和戰士的英勇。但我們發現，在這場戰役中卻不是這樣。今日的教會最大的需要是什麼呢?時近末日魔鬼施展其所有的伎倆攻擊教會，我們所有的同工需要同心合意的禱告，我們需要在聖靈中合一，我們需要更多的摩西，亞倫，戶珥，為教會舉起聖潔的手，同心合意的禱告。保羅是一位博學之士，但他深知禱告的功效。他不僅為眾教會禱告，亦要求眾人也要為他禱告。

　　徒13：1-4.這是初期教會的宣教事工，完全在聖靈裡運作，被聖靈所掌管。完全以禱告為開始又以禱告來進行，並以禱告來加以拓展。這樣的事工，上帝怎能不在他們中間，怎能沒有驚人的果效?

　　禱告成為安提阿教會侍奉的動力。

　　今天的教會所最需要的，是最迫切地需要所有參與聖工的人都能被聖靈所使用，在祈禱上大有能力。

　　聖靈能力的流露乃是藉著人。徒4:31-33。這就是人將自己交給聖靈管理時，上帝所能行出的大事。

　　凡獻身為上帝工作的人，無論置身何處，都必有聖靈同在。那對門徒所說的話也是對我們說的。保惠師是他們的，也是我們的。聖靈供給力量，支援那在各種緊急局勢之中、在世人仇視之下、而努力奮鬥的人，並使他們感覺到自己的失敗與錯誤。在憂傷痛苦之中，當前途似是黑暗，將來頗為渺茫，以及我們感到孤立無助之時，──這正是聖靈答應出於信心的祈禱、而使人心獲得安慰的時候。

　　耶穌自己的榜樣就是一個保證，證明人只要憑著信心━━一種令人完全倚靠上帝並毫無保留而獻身作他聖工的

　　信心──誠懇而恆切地祈求上帝，就必在抵擋罪惡的戰鬥中獲得聖靈的幫助。

　　我們有時常常盯著教會，也常常因所發生的事情而責備教會，就好象一切與己無關。可現實是，教會中每個成

　　員都必須對罪的惡瘤的蔓延與擴散而承擔一定的責任。

　　我們當中有多少人會效法先知但以理的榜樣，像他一樣禱告呢?耶利米為耶路撒冷哀哭，尼希米為聖城而流淚，

　　***尼1：4.***保羅也有為眾教會掛心的事天天壓在他身上。我們是否為教會的不興旺而哀哭呢?

　　但9：3-6.

　　我們必須要認識到，是我們自己個人生活中的墮落，和對世界的貪戀促成了教會的軟弱。

　　同心合意的禱告。太18：19-20.這是相

　　禱告***個人講道講章***互共同的認罪悔改所才能夠達成的。

　　我們的眼光都當集中在耶穌哪裡，而不是在任何的人的身上。

　　 徒1：12-14.2：1.