基督教講章精選無知的財主

　　人生在世總是忙忙碌碌，試問：何謂事業成功?何謂幸福美滿?最終的結局如何?感謝主以《無知財主的比喻》，來告誡我們人生當守的原則：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。”下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　無知的財主：天地之差***路12：13-15***

　　救主每一次講道，都以聖靈大能說話，感動了許多的人，將他們的心靈提升起來，脫離一切纏繞他們的事物，進入聖潔的境界中，但對於一個不追求真理的心並非如此。這一天，有幾萬人聚集聽道，甚至彼此踐踏。在聽眾中有一位懷著重重心事，他一邊聽，一邊思考：如果把心中的難題程告在主耶穌面前，他一定有智慧並能主持正義為我解決，於是對主說：“夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。”

　　這個請求完全暴露了他自私的動機。屬靈的真理沒有打動他的心意，他只是認為耶穌有能力幫助他進行屬世的打算，使他能爭得遺產。他一點也不領會主在地上的救人使命。

　　與此類似的一些問題在民眾中一般是通過向律法師或拉比們請求指教，尋找解決的方法，這人一定有過這方面的努力，可能還不能滿足他的願望，所以便請耶穌幫助。主耶穌明白他的意圖，所以拒絕了他的請求，主耶穌雖然沒有為他的問題提供一個合他心意的回答，但也沒有改變這個題目，而是抓住這個題目，指向一個更高的層次——對待財富與生命的正確態度。他不是到世上來作民間糾紛的調節人，他乃是要勸人與上帝和好。世界的痛苦與邪惡紛擾的根源在於私心。這個私心不除，佔了便宜會暫時快樂，稍有吃虧就心懷不平。只要人與上帝和好，接受基督作為救治的良藥，私心才能根除。代之以仁愛之心，他的快樂與平安才能持久。

　　生命不是由物質決定的，它決定於人與上帝的關係。這句話永遠警戒著類似的聽眾，耶穌說：“你們要謹慎自守，免去一切貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。”凡抱著世俗貪心的人仍是屬地的，與主道的精神有天地之差。一個沒有主靈指教的人，連自己有多大的貪心也不知道，總覺得別人沒有滿足他的利益而忿忿不平。

　　無知的財主：人心難足***路12：16-18***

　　接著，基督以比喻施教：“有一個財主，田產豐盛，自己心裡想說：‘我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢?又說：我要這麼辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡收藏我一切的糧食與財物。’”

　　這個財主就世人的眼光來看，是個成功的財主，是個理財專家，也是一個很有思想，很會籌劃的人。難道耶穌要我們都做一個窮途潦倒的人嗎?不是，中國人贊成“君子愛財、取之有道”的理財觀，將道置於財之上，違道的事不能作，見利忘義更是被定為卑鄙。聖經認定富足是一件美事：“手懶的要受貧窮，手勤的卻要富足”***箴10：4***;“豐富尊榮在我，恆久的財並公義也在我”***箴8：18***;但“多餘財力，行事不義，不如少有財利，行事公義”***箴16：8***。可見是將公義置於財富之上。耶穌並沒有在此比喻中說這人的財利是取之無道，他更將這個問題提高一個層次，即一個人漫無止境地去追逐財利的時候，可曾知道正將更重要的、也是最重要的、是人生惟一不能少的生命置於疏忽之中。錢財是中性的，人的貪心是帶罪性的，錢財是個好僕人，可以用它做許多事，但錢財對貪心的人來說，就是主宰貪心者的壞主人。

　　這個財主患有一個毛病，這毛病幾乎是通病，那就是貪得無厭。人的貪慾無法用錢財來填滿，越是有錢，貪慾越大，越有錢，越覺得自己能幹，善於經營。自以為比別人更有福氣，盛氣凌人，驕傲自恃，更容易忘記上帝。智慧人曾對主說：“我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我。求你使謊言和虛假遠離我，使我也不貧窮，也不富足，賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你說，耶和華是誰呢?”***箴30：7-9***

　　“貪財是萬惡之根”***提前16：10***諸般的罪都是從貪心而出。

　　無知的財主：醉生夢死***路12：19***

　　這個財主從人生的高峰，爬上一個更高的高峰，而他的靈性從一個深淵下墜到更深的深淵。他完全忘記施恩的主，無視別人的窮困與痛苦缺乏，輕看品格的價值，只顧一時的安舒。他心靈極其空虛，在這種無法填補的虛空中，企圖以物質的享受來鎮撫麻醉自己的心靈：“靈魂啊，你與許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的快樂吧!”但這樣作無非是飲鴆***鴆是一種毒酒***止渴，越發使心靈陷入絕境。

　　從財主的話中，我們發現這個在理財上非常有心計的人，在真理上確實是無知，他把一切都辦好了，不是對子孫們說，也不是對自己的肉體說，以後可以安安逸逸的吃喝快樂，而是對靈魂說這番話。他不知道自己所經營的一切與靈魂毫無關係。他一切的辛勞操心都不是為生命著想，這時卻妄想為生命求得安逸。

　　“人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣”***詩49：20***。羅得的日子，挪亞的日子，今日的日子都相同，錢財以覆滅了多少王朝、城市、名譽、品格，更覆滅了眾多的生命，收買了許多的靈魂。

　　或者我們以為自己有很強的自制力，到了危險關頭一定會適可而止，不妨試試看，當我們嘗試著擁抱世界時，世界立刻伸出巨大的雙臂將你箍在裡面，使你動彈不得，無法脫身。

　　無知的財主：人生無定***路12：20***

　　正當財主洋洋得意，自以為鴻運亨通之時，掌握生死權柄的主發了命令：“無知的人哪，今夜必要你的靈魂!”傾刻之間他一生勞碌所得來的，便於他永別了。他所積蓄的財富不能救他免死。有一幅畫，畫著這個財主正在津津有味的數算著自己的金銀財寶時向後一仰，垂下頭伸直了手，死掉了。

　　人生似夢卻不是夢。似夢者，表明它的快速變幻莫測，不是夢者，人生是有一個具體的，現實的結局。不像夢境那樣可以沒有結論。死，就是人生的結局，而死去的日期和權柄都不是人所能掌握的。有的人驚恐的死去，因為還沒有準備好，有人惋惜的死去，因為浪費年華，有許多事未辦。有人在不知不覺中死亡，到他發現自己的險境時，已於時太晚，浮生短暫，這本是人人都明白的道理，卻又極難明白，這個財主，在無知中死去，他的無知是以短暫當永恆，以無有當富足，以物質當生命。他的心麻木到極點。主耶穌的話提醒一切聽眾，世上有許多要追求的，但在有限的人生中不能失去真正的目標，偏離生命的航向必是滅亡。我們可以擁有一切，但不能沒有永生。求主能教導一切基督徒，怎樣數算自己的年日，好得著智慧的心，為未來作準備。

　　無知的財主：生命寶貴***路12：21***

　　救主說：“凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣。”

　　救主又說：“不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，有賊挖窟窿來偷;只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷;因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡”***太6：19-21***。天上有財富才是真正的富足。才幹、光明、金錢都是今生的擁有，如果能投入舍己的服務中，投入愛主的侍奉中，便是將財富積蓄在天上，也是人生的真富足，生命的真富足。

　　救主所要的就是這種在上帝面前的真富足，摩西沒有王位，他是真富足，撒該把家產變賣了，他是真富足。門徒們撇下事業跟從貧窮的主，他們也得了真富足。如果他們為積財而努力，他們的人生就毫無意義，根本不能走蒙福的路。基督的生命是最寶貴的，他願意我們都揀選這上好的福份，是人所不能奪取的。

　　無知的財主：基督永恆***詩101：20-27賽51：6***

　　世上萬物都會改變，連天都會改變，新陳代謝，老的消亡，新的產生。人類、動植物、環境、親朋戚友等，都會改變，唯基督不改變。他永遠是新的，沒有轉動的影兒。所以我們不能將指望建立在這一切上，也不要建立在無定的財物上，當建立在不改變的基督身上。他是萬古磐石，可靠的根基。不論風吹、雨林、水衝，都不能動搖根基上的建築。

　　“天地都要滅沒，你卻要長存，天地都要像衣服漸漸舊了……惟有你永不改變”***來1：11-12***。為何不持定永不改變的主而去追求飄渺虛無的事呢?在基督裡才是永恆。