從百草園到三味書屋主要內容介紹
《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文,此文被收入《朝花夕拾》。下面是小編給大家整理的從百草園到三味書屋主要內容,供大家閱讀!
從百草園到三味書屋主要內容
全文描述了色調不同,情韻各異的兩大景片:百草園和三味書屋。作者寫百草園,以“樂”為中心,採用白描手法,以簡約生動的文字,描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園,其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事,動靜結合,詳略得當,趣味無窮。三味書屋則是一個充全不同的世界,作者逼真地寫出了三味書屋的陳腐味,說它是“全城中稱為最嚴厲的書塾”,兒童在那裡受到規矩的束縛。但作者並末將三味書屋寫得死氣沉沉,而是通過課間學生溜到後園嬉耍,老私塾先生在課堂上入神讀書學生乘機偷樂兩個小故事的敘述,使三味書屋充滿了諧趣,表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
從百草園到三味書屋原文
我家的後面有一個很大的園,相傳叫作百草園。現在是早已並1屋子一起賣給朱文公的子孫2了,連那最末次的相見也已經隔了七八年,其中似乎確鑿3只有一些野草;但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦4,光滑的石井欄,高大的皂莢樹5,紫紅的桑椹6;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟7,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷8的叫天子9***雲雀***忽然從草間直竄向雲霄10裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶,就有無限趣味。油蛉11在這裡低唱,蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥12,倘若13用手指按住它的脊樑,便會拍的一聲,從後竅14噴出一陣煙霧。何首烏15藤和木蓮16藤纏絡17著,木蓮有蓮房18一般的果實,何首烏有臃腫19的根。有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我於是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥牆,卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子20,像小珊瑚珠21攢22成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠。
長的草裡是不去的,因為相傳這園裡有一條很大的赤練蛇。
長媽媽23曾經講給我一個故事聽:先前,有一個讀書人住在古廟裡用功,晚間,在院子里納涼24的時候,突然聽到有人在叫他。答應著,四面看時,卻見一個美女的臉露在牆頭上,向他一笑,隱去了。他很高興;但竟給那走來和他夜談的老和尚識破了機關25。說他臉上有些妖氣,一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物,能喚人名,倘一答應,夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死,而那老和尚卻道26無妨,給他一個小盒子,說只要放在枕邊,便可高枕而臥27。他雖然照樣辦,卻總是睡不著,——當然睡不著的。到半夜,果然來了,沙沙沙!門外像是風雨聲。他正抖作一團時,卻聽得豁的一聲,一道金光從枕邊飛出,外面便什麼聲音也沒有了,那金光也就飛回來,斂28在盒子裡。後來呢?後來,老和尚說,這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,美女蛇就被它治死了。
結末的教訓是:所以倘有陌生的聲音叫你的名字,你萬萬不可答應他。
這故事很使我覺得做人之險,夏夜乘涼,往往有些擔心,不敢去看牆上,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時,也常常這樣想。但直到現在,總還沒有得到,但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的,然而都不是美女蛇。
冬天的百草園比較的無味;雪一下,可就兩樣了。拍雪人***將自己的全形印在雪上***和塑雪羅漢29需要人們鑑賞30,這是荒園,人跡罕至31,所以不相宜,只好來捕鳥。薄薄的雪,是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天,鳥雀們久已無處覓食32的時候才好。掃開一塊雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕穀33,棒上系一條長繩,人遠遠地牽著,看鳥雀下來啄食,走到竹篩底下的時候,將繩子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白頰的“張飛鳥34”,性子很躁,養不過夜的。
這是閏土的父親所傳授的方法,我卻不大能用。明明見它們進去了,拉了繩,跑去一看,卻什麼都沒有,費了半天力,捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只,裝在叉袋35裡叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由,他只靜靜地笑道:你太性急,來不及等它走到中間去。
我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾36裡去了,而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆罷,也許是因為將磚頭拋到間壁的樑家去了罷,也許是因為站在石井欄上跳了下來罷……都無從37知道。總而言之:我將不能常到百草園了。Ade38,我的蟋蟀們!Ade,我的覆盆子們和木蓮們!......
出門向東,不上半里,走過一道石橋,便是我先生的家了。從一扇黑油的竹門進去,第三間是書房。中間掛著一塊匾道:三味書屋;匾下面是一幅畫,畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位,我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生39。
第二次行禮時,先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人,鬚髮都花白了,還戴著大眼鏡。我對他很恭敬,因為我早聽到,他是本城中極方正40,質樸,博學的人。
不知從哪裡聽來的,東方朔41也很淵博42,他認識一種蟲,名曰“怪哉43”,冤氣所化,用酒一澆,就消釋44了。我很想詳細地知道這故事,但阿長是不知道的,因為她畢竟不淵博。現在得到機會了,可以問先生。
“先生,‘怪哉’這蟲,是怎麼一回事?”我上了生書,將要退下來的時候45,趕忙問。
“不知道!”他似乎很不高興,臉上還有怒色了。
我才知道做學生是不應該問這些事的,只要讀書,因為他是淵博的宿儒46,決不至於不知道,所謂不知道者,乃是不願意說。年紀比我大的人,往往如此,我遇見過好幾回了。
我就只讀書,正午習字,晚上對課47。先生最初這幾天對我很嚴厲,後來卻好起來了,不過給我讀的書漸漸加多,對課也漸漸地加上字去,從三言48到五言,終於到七言了。
三味書屋後面也有一個園,雖然小,但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻49。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗50們到園裡的太多,太久,可就不行了,先生在書房裡便大叫起來:
“人都到哪裡去了!”
便一個一個陸續走回去;一同回去,也不行的。他有一條戒尺51,但是不常用,也有罰跪的規則,但也不常用,普通總不過瞪幾眼,大聲道:
“讀書!”
大家放開喉嚨讀一陣書,真是人聲鼎沸52。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣53”的,有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的,有念“上九潛龍勿用”的,有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。後來,我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:
“鐵如意,指揮倜儻54,一坐皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……”
我疑心這是極好的文章,因為讀到這裡,他總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向後面拗55過去,拗過去。
讀書入神的時候,於我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲56套在指甲上做戲。我是畫畫兒,用一種叫作“荊川紙57”的,蒙在小說的繡像58上一個個描下來, 像習字時候的影寫59一樣。讀的書多起來,畫的畫也多起來;書沒有讀成,畫的成績卻不少了,最成片段的是《蕩寇志》60和《西遊記》的繡像,都有一大本。後來,為要錢用,賣給了一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔61店的;聽說現在自己已經做了店主,而且快要升到紳士62的地位了。這東西早已沒有了吧。
九月十八日。
此篇最初發表於一九二六年十月十日《莽原》半月刊第一卷第十九期。
從百草園到三味書屋詞語註釋
並:連同。
朱文公:即朱熹***1130~1200***,南宋哲學家、教育家。1919年,周家將紹興周家新臺門賣給東鄰朱閬仙,故作者戲稱為“朱文公的子孫”。
確鑿***záo***:確實。
菜畦***qí***:菜地。
皂莢樹:紹興俗稱“肥皂樹,即無患子。無患子科,無患子屬,落葉性喬木。其果皮可代肥皂,根果可入藥。
桑葚:桑樹的果實。
長吟:長聲鳴叫。
輕捷***jié***:輕快。
叫天子***雲雀***:一種形狀像雀的鳥,飛得很高,叫得很響亮,喜歡捕食小蟲。
雲霄:極高的天空;天際。
油蛉:就是“金鐘兒”,也叫“鈴蟲”,形狀像西瓜子,黑色,晝夜都叫。
斑螫:一種昆蟲,顏色美麗,愛捕食小蟲。這裡說的斑螢是類似癱蝥的“行夜蟲”,欲稱“放屁蟲”。
倘若:如果。
後竅:肛門。
何首烏:多年生蔓草,根粗大,可以做藥。
木蓮:一種蔓生的常綠灌木。
纏絡:纏繞在一起。
蓮房:蓮蓬。
臃腫:這裡形容何首烏塊根的粗大。
覆盆子:一種落葉灌木,有刺,開淡紅色花,果實可食,又可入藥。
珊瑚珠:珊瑚製成的珠子。
攢***cuán***:湊在一塊兒。
長媽媽:魯迅小時候家裡的女工,常給魯迅講故事。下文的“阿長”也是指她。
納涼:乘涼。納,享受。
機關:計謀;心機。這裡是祕密的意思。
道:說。
高枕而臥:安心睡覺。
斂:收攏。
羅漢:佛教的一種修行得道者。
鑑賞:鑑別、欣賞。
人跡罕至:少有人來。跡:足跡,腳印。罕:稀少。
覓食:尋找食物。覓,尋找。
秕穀:長得不飽滿的穀粒。
張飛鳥:即鶴鴿。鶴鴿科,鵲鴿屬。因頭部圓黑,前額純白,形似舞臺上張飛的臉譜,故名。
叉袋:一種裝糧食的布袋或者麻袋,袋口有叉角,可以打結。
書塾:就是私塾。
無從:沒法。
Ade: 德語,再見的意思,相當於Auf Wiedersehen。
先生:指三味書屋塾師壽懷鑑***1849~1930***,字鏡吾,是一個學問淵博的學者。
方正:正派。
東方朔***前154~前93***,字曼倩,平原厭次***今山東惠民東北***人。西漢文學家,性格詼諧幽默,善辭賦。
淵博:知識很廣、很多。
怪哉:傳說的一種奇怪的蟲。據說漢武帝在路上遇見這種蟲,不認識是什麼,就問東方朔,東方朔說,這種蟲是秦朝冤死在牢獄裡的老百姓的化身,是憂愁結成的,放在酒裡就會溶解。這種說法是不科學的。“怪哉”的意思是“希奇啊”。
消釋:溶解。
上了生書,將要退下來的時候:***聽先生***講完新課,***我***將要回到座位上的時候。書塾裡,老師教新課叫“上生書”。上生書的時候,學生走到老師旁邊,站在那裡聽老師講,聽講完畢,回到自己座位上去,所以說“退下來”。
宿儒***rú***:書念得很多的老學者。宿,年老的,長久從事某種工作的意思。儒,指 讀書人。
對課:舊時學習詞句和準備做詩的一種練習。例如老師說“雨”,學生對“風”;老師說“柳綠”,學生對“桃紅”。
言:這裡是“字”的意思。
蟬蛻:蟬的幼蟲變為成蟲時脫下的殼。
同窗:舊時稱同學為“同窗”,意思是同在窗下唸書的。
戒尺:書塾裡的教師用來責罰學生***打手心***的尺子。
人聲鼎沸:人聲喧鬧。鼎沸:本意是鍋裡的水燒開了,發出響聲。
仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣:語見《論語·述而》。《論語》是記載孔子及其弟子言行的書,後來列為儒家經典之一。學生唸的這一句和下邊幾句,都是古書上的一些話。老師唸的是一篇賦裡的話,語末三個語氣詞是老師讀時加的。
倜儻***tì tǎng***:灑脫;不拘束。
拗:這裡是用力彎曲的意思。
盔甲:古代軍人打仗時穿戴的護身的戰衣。頭上戴的叫“盔”,身上穿的叫“甲”。
荊川紙:一種竹紙,薄而略透明。
繡像:明清以來附在通俗小說卷首的書中人物的白描畫像。
影寫:把紙蒙在貼上照著描。
蕩寇志:清朝俞萬春著的誣衊農民起義的小說。
錫箔:把錫碾得很薄,粘在紙片上,叫“錫箔”。舊時迷信的人祭奠死者燒錫箔,說是死者能當錢用。
紳士:指舊時地方上有地位、有勢力、有功名的人,一般是地主或退職官僚。
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