林清玄茶道與人生的思想
林清玄是著名的茶文化學者,他的茶道與人生的思想值得我們學習。下面一起來看看小編為大家精心推薦的,希望能夠對您有所幫助。
人生如茶三起三落方有味道
林清玄說:“茶的滋味跟人生的滋味其實都是一個滋味,如果你在某一點突破了,悟道透徹了,你看什麼事都可以很透徹,很理解。”
“其實茶跟人生很相像”,林清玄感嘆道,“茶一定要用熱水湯過才有味道,人生也是一樣,你一輩子很平順味道也不會出來,一定要三起三落,然後起的時候像萬里飄蓬,之後才有味道出來,整個過程都是非常重要的,缺一環節都不可,而此時茶葉本身的好壞就變得不是很重要了,人生其實亦如此。”
擇友如選茶要“有滋有味”
如果一百塊可以買到一斤茶和一百塊可以買到一兩茶,林清玄表示,“懂得喝茶的人應當要買一兩的,因為那個一定是比較珍貴比較稀有的,寧可喝很少的茶,而強調它的滋味。”
在林清玄看來,這個道理其實和人們交友的標準理應相同,“這就像寧可交一個朋友,但是要用心交流,而不是交一百個朋友像白開水一樣沒有滋味。從這些不同的角度去看,其實茶裡面的學問真的很像人生。”
生活中有思想交流的茶是好茶
價格高的茶不一定是好茶,林清玄認為,“我們會喜歡茶,那是因為茶芬香、純正,茶跟水不一樣,茶不是為了解渴,你把水喝了就是解渴,但是喝茶一定要跟幾個朋友,有話題有思想進行交流,這個茶就很好。所以茶的好壞是從環境來說並不是茶葉本身來說。”
浪費時間慢慢喝茶是件浪漫事
“不管你喝什麼茶,你都可以從那裡進入人生的道路,看到有味道的部分。悟透以後你進入更高的境界也就容易了。而喝茶恰好可以讓人有一顆從容的心去面對人生。”
林清玄認為都市人忙碌的生活讓他們失去了很多東西,“忙會失去很多東西,失去浪漫的心情,失去對理想的憧憬,失去創造力和想象力。常常有人說什麼是浪漫,其實浪漫很簡單,就是浪費時間慢慢走,浪費時間慢慢吃飯,浪費時間慢慢喝茶。”
同時,林清玄也批駁浪費時間喝茶就等於不努力工作的言論,“你可以一邊奮鬥一邊看夕陽,一邊工作一邊在蓮花池邊散步,在星期一、星期五努力工作,星期六和好朋友一起喝茶,這都是很好不衝突的。”
茶能生善
茶,是為了友誼而存在世間的;最好的茶,則是為了知味的人存在世間;我們到處找茶品茶,不也是渴望著與知味的人對飲嗎?
當我想念起一生中曾經啟迪過我、鼓勵過我、安慰過我的好品質的朋友,就有如在森林中孤寂的小徑突然聽到遠方寺廟傳來的鐘磬之聲,或者聽見空山裡松子掉落的聲音,猛然驚覺,呀!不是松子,也非鐘磬,而是來自深深的相思。
飲茶洗心
每天的生活就像一杯茶,大部分人的茶葉和茶具都很相近,然而善泡者泡出來更清香的滋味,善飲者飲到更細膩的訊息;人生需要準備的,不是昂貴的茶,而是喝茶的心情。
生命沉苦時要加一點清涼的菊花,激越時要加一點內蘊的普洱;在苦中猶有向上飛揚的心,在樂裡不失去敏銳深刻的態度。這樣,生命的茶才能越陳越醇,越泡越香。
入清涼地
禪自然是有的,但不是寫在牆上、畫在茶杯上。它和茶相同,人生無所不茶,無不是茶;人生無所不禪,無不是禪。
茶不在禪裡,禪也不在茶中。茶或禪以及生活的一切惱害都化成一縷輕煙,飛向空無的所在,那就是茶禪一味了。
茶的真滋味,禪的真境界,唯有平常心乃能知之。
喜歡林清玄的文字,喜歡他寧靜淡泊的喝茶品茶感悟人生。喝茶需要境界,讓心安靜下來,捧一杯茶,看茶葉三起三落,一如人生。
林清玄的茶道思想
喝茶並非“喝藥”養生
林清玄從二十幾歲開始就研究茶藝、茶道,一入迷就是三十多年。
在他看來,喝茶是為自己創造一個生活空間。
林清玄笑言,現在人們喝茶太多追求“技術性”,反而失去了原來茶中蘊含的文化內涵,“有人認為喝茶就是養生,把喝茶看得跟‘喝藥’一樣的絕對。但其實,喝茶對於身心的幫助是相對性的,而不是絕對性的。”曾經有一次,林清玄去找一個朋友,“他是個普洱茶收藏家,喝的都是最上等的茶,但不到六十歲,他就過世了。他的子女們就問我,‘林老師,喝茶不是應該能夠養生的嗎?為什麼爸爸那麼早就過世了?’我笑說,‘可能原來只有五十歲的命,因為喝茶了,所以才到了六十。’雖然是句玩笑話,但是我也從中得到了啟發,不要把茶看得太絕對,要保持一個放鬆的心態來品味人生。”
境界在於天人合一
對於林清玄而言,“茶”就代表著“人與世界的和諧”,“‘茶’字拆開,就是人在草木間,這就是喝茶的最高境界,達到‘天人合一’,這也是我一直在追求的狀態。”
林清玄慢慢感悟,其實最重要的始終是“人”而並非“茶”。“我越來越覺得技術並不那麼重要。有一次清明時節,我在杭州的山間,碰到了一位老先生,他看我獨行,便招待我喝茶,這杯龍井是我這輩子喝過的最好的龍井,因為老先生自己就是種茶的。碰到的很多例子都讓我自己慢慢地修正,其實有的時候‘茶’並不那麼重要。十元的茶,因為共飲的人是知己好友,你喝的宛如‘極品好茶’。”
在林清玄看來,“茶”外延的東西遠比“茶”本身來得重要。他回想起自己在武夷山的一次經歷,“我經過山下的一座寺廟,裡面的師傅正在分茶,把嫩芽和老葉分開放,我問師傅為什麼要分茶,師傅說,‘好的留給住在寺廟中的居士,老的就自己喝’,我一下就非常的感動,這番挑茶的舉動就是‘把生命中的美好留給別人,把苦汁留給自己。’分茶的背後有一顆純心。”
“茶道”無國界
“從小就要培養孩子們喝茶、愛茶”是林清玄的一個心願,他也在盡心地推廣茶道。
相比日本茶道的盛行,開創茶文化的中國人民似乎反而在此有些“落後”。對此,林清玄直言:“有句話叫‘近廟欺神’,靠近了就不覺得它好,中國每個人都生活在茶道中,所以漸漸地可能就麻木了這份感覺。而日本從中國引進了茶,距離產生美,空間產生嚮往,他們的茶道完全繼承了中國唐朝時期的喝茶方法,習慣喝抹茶。而中國則因為明太祖把茶價定得與黃金一樣高,一度造成了茶道的‘斷裂’,日本卻因為引進,完整地保留住了中國唐朝的茶道。”他建議愛茶之人不妨轉一下思路,“去日本‘取經’,因為‘茶’講求的就是‘和諧’,況且文化本就是無國界的。”
茶道人生的感悟
茶有四氣
“氣”指茶人飲茶後駐留在五臟六腑及口吻舌之間的氣息,這種氣息以平和、持久、甘香為機致,不但能益人體真氣,而且能長養其浩然正氣,故君子無故不撤茶器,用養氣育得也。
一曰生氣:
飲茶後有股清新生動的茶器充盈於茶人胸腹之間,這既是大自然的生氣,也是生命體的生氣,更是茶人心胸中孕育的生氣。唯有生氣,天地得以清,生命得以動,心情得以寧靜,生氣之時意大矣;
二曰靈氣:
茶氣不僅要生動,更要鮮活,有流動的感覺,稱之為靈氣;
三曰正氣:
茶氣不偏不倚,平和中庸,稻之為正氣。孟子日;吾善吾浩然之氣,所養者,正氣也;
四曰意氣:
茶氣不僅要平和,更要有一種慷概激昂的意氣在,這不僅是對茶的要求,更是對茶人的要求。生氣,一般飲茶者可得,靈氣,對茶覺悟者可得,正氣,修身養得者可得,唯有意氣,非胸次坦然、思兼濟天下不可得。
茶有五性
清:形神俱清。
潔:品質高潔。
和:溫和脾胃,潤擇五臟。
長:長養精神,益氣生津。
興:提神醒腦,養生益智。
茶有六味
輕:***輕揚,過舌即空;
甘:後味回甘;
滑:口感滑爽;
嫩:無粗老之感;
軟:無生硬之感;
厚:無淡薄之軟。
對六味的要求:***輕,觸舌軟,過喉嫩,口角滑,流舌厚,後味甘。
茶有七情
喜:使人心情愉悅。
愛:茶德仁,但‘哀而不傷’。
幽:發人幽情。
寂:使人生空寂之情。
淡:使人有澹泊之志。
真:發人真情。
茶有八難
一造,二別,三器,四火;五水,六投,七瀹,八飲。
採焙不精,非造也,辯形認色,非別也;
鏤金刻玉,非器也;幽暗無明,非火也;
粗老濁重,非水也;不知茶時,非投也;
不諳苶理,非瀹也;吸香啜味,非飲也。
茶有九香
一清、二幽、三甘;四柔、五濃、六烈;七逸、八冷、九真。
幹茶清香、點茶香幽、壺蓋香甘;淪茶香柔、盞底香濃、淋壺香烈;注茶香逸、涼後香冷、茶湯香真。
茶有十德
晚唐時期,劉貞亮將茶道精神稱之為茶德,著有《飲茶十德》:
以茶散悶氣;以茶驅腥氣;以茶養生氣;
以茶除癘氣;以茶利禮仁;以茶表敬意;
以茶嘗滋味;以茶養身體;以茶可雅志。
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