茶道與養生的文章

　　道家的學說則為茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲學思想，樹立了茶道的靈魂。下面是小編為你整理的，希望對您有用。

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　　茶道感悟人生

　　喝茶，只有兩個動作——拿起和放下。

　　一幾，一壺，一杯;拿起與放下之間，很簡單，簡單到你隨時隨地都能見到。

　　一人，一生，一世;拿起與放下之間，說複雜，很複雜，說簡單，很簡單。

　　浮沉時的氤氳，舉放間的動靜，人生百態，盡在其中。

　　壺靜而水沸，適則舒適安然，滿則燙人損物;

　　盛與空交替，樸與拙相融;茶葉的浮沉升降之間，清香韻律盡顯。

　　浮沉時才能品味出茶葉清香;舉放間方能凸顯出茶人風姿;懂得浮沉與舉放的時機則成就茶藝。

　　人生如茶，沉時坦然，浮時淡然，拿得起放得下。

　　待這茶盡具淨之後，自有人會記得你是如何的真香滿溢。

　　茶若人生，沉寂時坦然，升浮時淡然，炙熱時安然，燥動時靜然;

　　守一懷淨土，盈一眸恬淡;拿得起放得下，

　　“忙裡偷閒，苦中作樂”才是境界。

　　願每個人，在紛呈世相中不會迷失荒徑，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。

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　　茶道品味人生

　　茶道由茶禮、茶規、茶法、茶技、茶藝、茶心這六事構成，稱作茶道六事。茶道修習就是通過茶道六事來證悟茶道精神。茶道修習的表面是“技”，但他的重點不是“技”，而是“心”。要修習茶心，又必須從修習茶技開始，所以明白這個道理，才可以談茶論道。

　　***一***茶道之“苦”

　　茶是苦的，但苦的有味，品茶的人從茶的味道中品味人生之苦。人生有多苦?佛家認為，有生、老、病、死之苦、怨憎會苦、愛別離會苦、求不得會苦等等，凡是構成人類存在的所有物質以及人類生存過程中的精神因素，都可以給人帶來“苦惱”，所謂“苦海無邊，回頭是岸”。這與道家的返本歸真是一樣的道理，所以要看透人生，看破生死，才能求得對“苦”的解脫。茶性也苦，從茶的苦後回甘，苦中有甘的特性，體悟做人的道理，節儉、淡泊、以苦為樂。

　　***二***茶道中的虛靜之美

　　中國茶道審美文化中的虛靜之說，是指心靈世界的虛靜，而外界環境的寧靜，兼顧即可。只要自我心靈不失虛靜，則茗敘也罷、說笑也罷、聽曲也罷、賞戲也罷，皆無不可。在品茗之前，需放下心中的煩惱、執著，靜下神來，定下心來，開始走進品茗審美的境界，靜靜領悟茶之色、茶之香、茶之味、茶之形的種種美感，從而靜觀、反思人生，陶冶心性、達到心靈的空靜，怡然自得，體會虛靜之美。

　　***三***茶道之“平凡”

　　日本茶道宗師千利休曾說過：“須知道茶之本不過是燒水點茶。”此話一語中的。茶道的本質確實是從微不足道的日常生活中，去感悟宇宙的奧祕和人生的哲理。通過生活中一點一滴的“修和煉”，從平凡的小事中去徹悟大道。所以古人說，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

　　***四***茶道之“放下”

　　人生的苦惱，說到底是因為“放不下”，所以佛家講“放下”。修行須放下一切方能入道，否則徒勞無益。那麼放下什麼呢?放下人生的苦惱，放下人生的名利情，放下各種各樣的執著、慾望，放下一切“放不下的心”。放下了一切，人自然輕鬆無比。品茶也強調“放”，放下手頭工作，偷得浮生半日閒，放鬆一下自己緊繃的神經，放鬆一下封閉的心靈。願大家都做個放得下、無牽掛的茶人。

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　　茶道與人生

　　“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”是中國老百姓一日不可無的“開門七件事”，茶是其中之一，可見茶在百姓日常生活中的位置與份量之重。茶，神農最初稱之為“查”，即查詢並清除體內毒素之意。喝茶的習慣在我國源遠流長，經過長期的演變和發展，現在已融入我們的日常生活中，成為國人的養生之道、待人接物之道、休閒之道和修身處世之道。

　　茶，這一“天含之、地載之、人育之”的“三才化育”之甘露，巧妙地將淨化毒素、健身強體、陶冶情操、參禪悟道完美地集於一杯香茗之中。它是平凡樸實、清新自然的，可以融入百姓生活的日常飲食，為解渴為健康而隨意地喝;又是清雅脫俗、意蘊深長的，可以極盡風雅、極盡講究，為解憂為養性而求品位地喝;它可以一個人自泡自飲，淡泊清靜地喝;也可與三五好友，談心熱鬧地喝。

　　飲茶之風之所以盛傳不衰，與“茶道”這一博大精深的中國傳統文化是分不開的，而關於“茶道”的見解，也是仁者見仁、智者見智，有人甚至從中悟出了許多禪機，將茶道與人生之道融會貫通，日本人倉譯行洋在《藝道的哲學》一書中就寫道：“茶道是茶至心之路，又是心至茶之路……茶道超出了藝道的範圍，成為了‘人生之路’。”我愛喝茶，並特意買了幾把紫砂壺，學了些功夫茶的沖泡方法，但我喝茶沒有特別的講究，沒有特別的偏好，興致好的時候也在家裡實踐一番功夫茶，一邊與老公喝茶聊天，一邊用茶水養養壺，如果一個人在家，則隨意地泡上一杯，邊喝茶邊隨便抓本書讀，一來二去竟也有了些心得，當然只是個人觀點，還膚淺得很。

　　現在提起茶道，很多人以為注重禮儀形式的喝茶方式就是茶道。但我一直認為，所謂的茶道——茶中之道，“色、香、味”應該是茶道的本源，而喝茶方式倒居於其次。喝茶，其實抱持平常心，領略“色、香、味”本質即可，不必要非得那麼講究——非價格昂貴的好茶不喝，非名家手工的紫砂壺不用，非精工泡製的功夫茶不飲。我一直認為，品茶是一種自我內在感覺的體驗，要的是你自己的感受而不是別人的感受，有人喜愛鐵觀音的醇而我獨愛日照茶的綠，有人愛品龍井茶的清而我喜歡普洱茶的烈，有人享受碧螺春的雅而我鍾情烏龍茶的韻……不要跟著潮流走，不必在乎別人愛喝什麼，你儘可選擇自己喜歡的、適合自己口味的茶葉，用自己中意的茶杯或壺沖泡開來，坐在讓自己舒適的環境，選擇讓自己放鬆的姿勢，或隨意或講究地喝上一通，能從茶中得到屬於自己的樂趣，品出屬於自己的韻味，已然足夠。這正如人生在世，每個人有每個人的活法，信仰不同、追求不同、起點不同、境遇不同，諸多因素決定了每個人的選擇各不相同，因而走出的人生之路也就必然不同。我們沒有必要與別人攀比，也不要抱怨命運的不公，既然上天發給了我們這樣一手牌，我們就盡最大努力打好自己的牌，既然命運讓我們做出了這樣的選擇，我們就盡最大努力讓生命更加精彩，古語云“謀事在人、成事在天”，世間事豈能盡如人意，但求無愧我心，英雄又豈是以成敗輸贏來論的呢?心靜神怡地品出茗香的韻味，心滿意足地活出自己的幸福，真的就是一種智慧的人生。

　　在用紫砂壺泡茶的過程中，我發現，同一種茶泡在不同的壺裡，味道竟有些不同，可見紫砂壺是為茶而生的，又是與茶互動的，當茶性與壺性相匹配時，茶效能得到淋漓盡致的發揮，茶的“色、香、味”是最醇正的。這正如人與環境的互動、理想與現實的交融，人生是一個不斷追尋個人理想、不斷調整現實定位、努力實現自我價值的過程，這個過程，需要人有正確的自我認知、自我評價，並能不斷進行自我調整、自我激勵。善於定位、善於調整、善於抉擇，是一種生存的智慧。清楚地知道自己真正想要的是什麼——有明確的人生目標，清楚地知道自己的優勢與不足在哪裡——有合理的現實期望，能夠保持清明的理性，堅守自己的原則，無論是擇業、理財、交友還是尋找人生伴侶，都努力尋找最適合自己的，我以為，人生就成功了一半，至少能讓自己活得清清爽爽、明明朗朗而不會糊糊塗塗、混混沌沌。找到了適合自己的人生定位，那麼下一步，就是要學會堅持，堅持不是鑽牛角尖式的一成不變的固守，而是如輕巧地繞過巨石、穿越巖洞後終會奔流入海的潺潺溪流，在明確的大方向之下，能夠根據形勢的變化及時調整自我，更好地適應環境、適應崗位，最終實現人生目標與自我價值，這種堅持才是一種智慧的堅持。這正如茶與壺的相得益彰，人與環境實現了良性互動，就能獲得更加和諧的生存環境、營造互惠雙贏的利益格局，就能更加遊刃有餘地發揮個人特長、事半功倍創造良好業績。

　　細細想來，人生在世，真如清茶入壺。順應個人的天性，選擇鍾情的茶葉，守好適合的紫砂壺，泡出獨特的茶香，我以為，這樣的茶就應該算得上是一壺好茶，清心怡神而韻味悠長;這樣的人生之路就應該算得上是一條人間正道，堅定執著而洞明清朗。