淺析文化資源的整合在旅遊景觀設計中的應用論文
隨著我國社會經濟的飛速發展，城市化程序不斷加快，人們越來越關注旅遊景觀的地域性問題。以下是小編為大家精心準備的：淺析文化資源的整合在旅遊景觀設計中的應用相關論文。內容僅供參考，歡迎閱讀!
淺析文化資源的整合在旅遊景觀設計中的應用全文如下：
摘 要：隨著人們參與自然、人文審美需求的增加，旅遊景觀設計在挖掘、整合景區的文化資源方面，應該有更高要求。其中文學資源，是文化資源的重要組成部分，對文學資源的整合對於提升區域旅遊景觀的文化審美功能具有重要意義。
關鍵詞：文化資源整合;旅遊景觀;文學
一、文化歷史資源整合之文學資源
旅遊景觀的歷史、文化、自然資源是支撐景點的核心競爭力。文字是讓受眾理解地域文化、擴充套件景觀點的遊覽內容最直接的方式。常見於中國古典園林中的有古建匾額、對聯、題字，現代景觀裝置、雕塑等作品上的說明標示性文字，或將文字直接賦予各類景觀小品之上。其應用以直述居多，識讀性強。本文所舉的松潘縣鬆州古城景區城牆上的漢唐邊塞詩長廊即是在文化資源的整合應用上採取直述文學作品的方式創作的景觀節點。
二、文化資源的整合應用在旅遊景觀設計中的現狀
近年來我國文化產業、旅遊業、基礎建設發展較快，旅遊投資持續增長，各類旅遊景觀專案如雨後春筍般得到開發。在參與旅遊規劃、景觀設計專案實踐中，感受到文化因素在規劃與設計中正日益成為備受關注的問題，甚至成為核心競爭因素，是展開設計的依據。許多遺址類旅遊景點直觀再現歷史場景，對其歷史、文化的挖掘重視程度高，還原歷史的脈絡明晰，其歷史、文化價值得以保留，成為成功景點的案例比比皆是。部分新開發景區，對其歷史、文化資源的挖掘，整合工作仍有進一步細化、深化的空間。
三、鬆州古城漢唐邊塞詩長廊
據阿壩州旅遊發展委員會發布的2014年12月旅遊經濟執行情況資訊顯示，“2014年1-12月，阿壩州共接待海內外遊客2876.17萬人次，實現旅遊收入242.74億元人民幣，較2013年同期分別增長25.62%和24.06%。”發展旅遊業對於促進區域經濟發展有重要意義。而其文學資源，是文化資源的重要組成部分，對文學資源的整合對於提升區域旅遊景觀的文化審美功能具有重要意義。位於四川阿壩松潘縣境內，地處邊陲的鬆州古城，1992年被列入四川省省級歷史文化名城，是整個川西北高原唯一一座兼具軍事戍邊和漢唐文化的高原古城。漢唐邊塞詩長廊為鬆州古城景區的一部分，作為新開發的景點，目前已經完成了古城牆上有關專案的開發與打造。
位於鬆州古城北門廣場的“漢藏和親”雕塑，文化背景為公元638年，吐蕃贊普松贊干布向唐朝皇帝求婚未允，遂攻打唐邊防重鎮鬆州，即鬆州之戰。貞觀十四年***640年***十月，吐蕃大相祿東贊入唐再次求婚，太宗許，終於娶文成公主，與唐聯姻[1]56-57。公主入吐蕃途中，凝視昔日戰場，感慨道：“興師相戕罪也，餘將和睦唐蕃。”其景觀節點與松潘古城文化資源一脈相承，能與遊人產生共鳴。可見文化資源的整合是開發旅遊景區的基本依據。鬆州古城漢唐邊塞詩長廊，位於幾經修建的鬆州古城城牆上，是文學美學價值體現在旅遊景觀設計中較為直接的案例之一。我國曆史上出現過許多著名詩人、文學家描繪邊塞之壯美遼闊，徵人之離愁別怨，為後人留下了寶貴的文學藝術遺產。曾客居鬆州的杜甫，心繫邊防軍事重鎮鬆州，就曾寫下《西山三首》等不少邊塞詩歌名篇。
松潘縣為藏、羌、回、漢聚居區，據《松潘縣志》記載：松潘，新石器時期已有人類活動。蜀山氏***蠶叢氏***立國後為蜀國領地。夏禹時期，分天下為九州，松潘為梁州西北境。唐高祖武德元年***618年***，置鬆州***治所在今松潘縣進安鎮***、扶州，隸鬆州都督，領嘉誠***治地同州***、交川、平康、鹽泉4縣[2]80。從政區、建置上看，自唐起置鬆州、鬆州都督府。鬆州古城漢唐邊塞詩長廊正是取漢唐邊塞詩作為整合範圍，設計手法以直述文學作品的設計形式，在遊客行走於城牆時作為體量較小的景觀節點進行欣賞，設計手法較為單一，但直述詩歌的手法使得詩詞可讀性較強。詩中多處出現的“羌笛”鮮明地勾勒出邊塞的主題，提升了對鬆州古城作為昔日邊塞軍事要鎮歷史的感性認知。鬆州古城漢唐邊塞詩長廊在漢唐邊塞詩的整合範圍內，所選詩歌內容十分豐富。有描繪將士的滿懷豪情與西北壯麗風光的――“蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠”;也有描繪邊塞動人春光的――“雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問梅花何處落，風吹一夜滿關山”。
鬆州古城漢唐邊塞詩長廊共有37組雕塑小品，所整合的詩歌有36首。其選用的邊塞詩描寫背景地點有杜甫的《野望》，寫道：“西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。 海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。”這“三城”，便包括鬆州，今四川松潘縣，緊扣景區所在地域。也有描寫在西安咸陽送別的――“渭城朝雨?徘岢荊?客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”還有描繪內蒙古自治區北部風光的北朝民歌《敕勒歌》――“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。”如圖3漢唐邊塞詩長廊之《敕勒歌》，出現將“敕勒川，陰山下”錯製作為“敕勒川，山陰下”，陰山為山脈名稱，此為失誤。其製作、甄選及文化資源整合工作尚可更加細緻。