追憶楊人梗先生閱讀答案
楊人楩對新中國世界史研究作了許多開創性的工作。是一位令人肅然起敬的先生。下面是小編整理的《追憶楊人梗先生》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。
《追憶楊人梗先生》閱讀原文
①最近因為寫一篇短文的需要，查過一些世界史前輩的行跡，感到很有必要懷念一下楊人楩先生。楊先生和別的同代學者不同的是，一生講授、研究世界史，為發展、提高我國世界史地位作出不懈努力，而他的同代學者在講授世界歷史時，因為國內研究條件不好，往往同時研究中國史。可惜我和楊先生專業不同，接觸不多，不能充分表述楊先生的學問人品，只能回憶一些點滴往事，寄託對楊先生的尊敬感念之情。
②我大學三年級時聽楊先生講授世界近代史前半段，共計一學期。那時我們比較幼稚，認為從舊社會來的知識分子就是資產階級知識分子，而系裡楊先生最具有資產階級知識分子的神氣。他上課往往還穿著西裝，神采飛揚，講到得意處時，脫去上衣，只穿著西裝背心，把兩個大拇指插在背心口袋中，更顯得意氣風發。他不像一般老師上課時寫有講義，而是隻有提綱，提綱也不太好懂，依稀記得有些短句，“不為榮譽花一分錢”，“拿破崙的刺刀一刺”，“革命是歷史的火車頭”等，大概都是出自馬克思的著作，但斷斷續續，聽了他的講授才能連起來，瞭解其中的意思，所以老給他反映問題。我那時是課代表，記得還開過一次會，給楊先生提意見。我畢業後留系工作時，他見了我就說：“你們班就是愛提意見。”可能我們惹他老人家不高興了。
③我畢業後留在世界史教研室當助教，教研室主任是楊先生。此後逐漸知道他生性耿直，有話就說，愛提意見。他不大管教研室的事，似乎在外邊活動較多。有一次他曾經對我們說：“現在沒有條件研究世界史，你們最多就是搞點中外關係史。”這可真是當頭一棒，其實他說的是實話。那時正值“向科學進軍”的號召發出，知識分子的“早春天氣”到來。學校也大力改善對知識分子的待遇，在未名湖邊專門為教授開了小食堂、理髮館，星期天學校派專車接送教授進城，甚至文史樓還為教授修了專用廁所。楊先生就更加意氣風發，他到處呼籲，要設立世界歷史研究所。因為那時中科院有歷史一所、二所、近代史所，就是沒有世界歷史所。要求建立世界歷史研究所以推進世界史的發展，楊先生是我國第一人。他還奔走要組織世界史學會，創辦世界史雜誌，編輯世界史資料叢刊等。他的專著《聖鞠思特》這時也再版發行，先生還送我一冊。可惜好景不長，早春天氣轉瞬即逝。楊先生也因為要設立世界史所等言論“獲罪”，在全北京史學界和我們本系的會上都受過批判。批判的結果，沒有給楊先生戴右派分子的帽子，叫做帽子拿在群眾手裡。即如果你以後不老實，隨時可以給你戴上。他的那些呼籲、要求也都一風吹，不再提起。只有編輯世界史資料叢刊的工作已經開頭，以後還一直繼續下來，為世界史資料做了奠基的工作。
④一九五八年我下放齋堂勞動，回系後世界史分為古代、近現代兩個教研室，我到古代史教研室隨齊思和先生學習中世紀史，和楊先生的接觸很少，情況更不甚了了。只知道那時提出研究亞非拉美等第三世界的歷史，楊先生毅然改行，不再搞他研究多年的法國史特別是法國革命史，而開闢非洲史全新領域，篳路藍縷，奮勇前行。他開設非洲史課程，帶領助教、研究生，一方面為國家編寫《非洲手冊》，一方面著手編寫非洲史綱要。不久，史無前例的日子來臨，楊先生作為“漏網大右派”自然首當其衝，被抄家批鬥，關牛棚，我們歷史系的黑班還被放到昌平校區勞動改造。一九六九年秋，學校不少老師被下放到江西鄱陽湖邊鯉魚洲勞動，我自然在下放之列，奇怪的是，工宣隊讓楊先生的夫人張蓉初先生也下放，卻把楊先生留在學校。記得那時楊先生年老力衰，行走已不方便，先生坐了三輪車到我家，為的是替張先生從我們這裡花一元二角錢買一個裝行李的袋子。我妻子耿引曾隨我一同下放，他們機關中國歷史博物館處理給下放人員一些裝文物的袋子，我們不用所以轉讓。
⑤一九七一年，我們從鯉魚洲返校，世界史的全體老師在一塊政治學習，楊先生也來參加。他雖然身處逆境，仍然直言不諱。那時響應“學一點世界史”的號召，全繫世界史教師編寫一部新的世界史，即後來出版的《簡明世界史》。編寫新世界史當然貫穿“階級鬥爭為綱”的指導思想，並且強調第三世界的歷史作用，所以大綱充滿了階級鬥爭的內容。在討論大綱時，楊先生就說，這大綱把一八四八年革命和伊朗巴布教徒起義放在同樣的地位，從歷史意義和作用上兩個都是不能比的。表示了對我們所擬大綱的不同意。不久他生病住院，我還去醫院看過他。***時期的校醫院不照顧老教授，他和七八個病人住在一個大房間裡，他抱怨說環境嘈雜，休息不好。後來因為這一原因回家養病，因疾病發作救治不及而逝世。
⑥楊先生的一生，是為推進、提高我國世界史學科而奮鬥的一生。他在牛津大學學習，所寫論文就是研究聖鞠思特，回國後也一直從事世界歷史的教學與研究，特別是從事法國史、法國大革命史的研究。翻譯出版了克魯泡特金的《法國革命史》、哥特沙爾克的《法國革命時代史》、馬蒂厄的《法國革命史》等書，並把自己的論文譯成中文，題名《聖鞠思特》，於一九四五年在重慶由商務印書館出版。此書前有緒論，後有結論，內分四章，後列參考書目，書目又分為原始材料和一般著作，使我們後學晚輩得得以一窺學術論文的要旨。受到批判後，他也沒有灰心喪氣，又從事非洲史的研究，致力於為世界史開闢新領域。張蓉初先生協助修改、由他的弟子們整理完成的《非洲通史簡編》，是我國自己編寫的第一部非洲史。
⑦楊先生逝世後，張蓉初先生把他們夫妻畢生的存款在系內設立“楊人楩獎學金”，獎勵研究世界史有成績的年輕教師、研究生等。
⑧現在，社會科學院歷史研究所和首都師範大學聯合召開當今的老年世界史學人會議，回顧我國世界史學科發展情況，藉此機會寫此短文以緬懷楊人楩先生。
***作者 馬克垚 有刪改***
《追憶楊人梗先生》閱讀題目
13.第六段中作者寫道，“楊先生的一生，是為推進、提高我國世界史學科而奮鬥的一生。”結合全文，說說這一評價具體體現在哪些地方?***5分***
14.下列句子中引號用法相同的兩項是*** ***和*** ******2分***
A.依稀記得其中有些短句，“不為榮譽花一分錢”……
B.楊先生也因為要設立世界史研究所等言論“獲罪”。
C.史無前例的日子來臨，楊先生作為“漏網大右派”自然首當其衝，被抄家批鬥。
D.那時響應“學一點世界史”的號召，全繫世界史教師編寫了一部新的世界史……
15.文章第②段以簡潔的語言生動地再現了楊先生上課的風采。請結合具體語句作簡要賞析。***4分***
16.作者筆下的楊先生的人格品質和魯迅筆下的藤野先生有不謀而合之處，請舉例作具體分析。***4分***
《追憶楊人梗先生》閱讀答案
13.這一句話高度概括評價了楊先生的一生。求學期間，楊先生以世界史為學習方向，論文《聖鞠斯特》堪為後學治學的論文寫作楷模;歸國後從事世界史教學與研究;為在我國成立世界史學術研究機構奔走呼號，即使身遭不測也在所不惜;著手開闢我國史學界非洲史等世界史研究新領域，整理編寫新資料;去世後用積蓄在系內設立“楊人楩獎學金”獎勵世界史研究有成就的年輕人。***5分，每點1分***
14.A、D***4分***
15.寫楊先生往往穿西裝上課，顯得神采飛揚，做總的概括性交代，繼而抓住楊先生課講到得意處時的動作、神態，運用白描手法，特別是把兩隻大拇指插在背心口袋中的細節，讓人會不自覺的想像出楊先生意氣風發的精神狀態。***4分***
16.示例：兩位先生都可稱得上是令人肅然起敬的先生。都有對學術、對真理的執著與堅持，都有對後學的嚴格要求與指導。藤野先生對“我”所畫解剖圖的一根血管的位置的精確指導，體現出老師對學生的嚴師之愛，楊先生對我們研究世界史還是搞點中外關係似的提醒一如當頭棒喝。***4分，舉例2分，分析2分***