士人和私學的興起閱讀答案

  《士人和私學的興起》是一篇閱讀類的文章,士人的崛起是春秋戰國時期的顯著特點,私學就在這個背景下產生了。以下是小編為大家整理推薦《士人和私學的興起》閱讀題及參考答案,歡迎參考閱讀。

  《士人和私學的興起》原文閱讀

  被稱為“春秋戰國”時代的東周,是古代中國社會秩序變動最激烈的時期。從思想文化的角度來看,士人和私學的興起,是這一時期最值得注意的現象。

  士人和“士”有著密切的關聯。在周代,士曾是貴族階層的一員,其地位居於大夫之下、庶人之上,和其他的貴族一樣,接受《詩》、《書》、禮、樂等方面的教育。在社會大變動的時期,他們極易失去自己原有的位置,少數人幸運地上升到卿大夫的階層,但大多數人則降入庶民的行列。士地位下降的一個典型表現,就是“四民”這一說法的出現,士民、商民、農民、工民的劃分至少在戰國時期就非常普遍了。

  士開始大量淪為士人,是在孔子前後。與此前的士相比,他們地位下降了,從貴族降為庶民,但也擺脫了對某些特定貴族的依附,成為自由人。這意味著在社會結構中出現了一個新的特殊的階層。除由士而來之外,士人的產生還有兩個途徑:王官的下降和庶民的上升。前者如《論語•微子》中所記載的太師摯等樂官散落民間,成為士人。後者則與私學的興起有關,庶民因此可以接受教育,擁有知識從而進入士人的行列。士人沒有貴族的權力和地位,可是也不像其他庶民那樣從事耕作等固定的職業。他們最重要的特長是知識和技能,多以此往來於各國,尋求賞識自己的君主。

  士人的興起與諸子學術之間有密切的關係。諸子之學,其實就是士人的學問。和王官之學不同,它出現在民間,因此也可以叫做私學。所謂私學,可以從教育和學術兩個方面來看。教育意義上的私學是指民間的教育,學術意義上的私學主要指諸子的學術。中國古代的知識和學術,原本為官府壟斷,是所謂的王官之學。只有貴族才有機會接受教育,擁有知識。但隨著王權的衰落,王官不斷流落到民間,因此出現了學術下移的趨勢。這為私學的出現提供了重要的背景。而另一方面,士人的興起和活動,使得培養士人成為社會的需要,這也是教育上私學出現和存在的一個重要理由。

  與官學相比,私學可以使知識普及到社會的每一個階層,使任何一個人都有機會獲得知識。這在中國古代的教育史乃至整個文明史上都是劃時代的大事。但其意義遠遠不止於此。儒家學派的創始人、開私學聚徒講授之風的孔子便是其中一個典型。他收授弟子,沒有門第的要求,所以很多弟子如顏淵、子張等都出身寒門。孔門教授的內容,主要仍是《詩》、《書》、禮、樂,但他已經把新的精神注入到了舊的文獻中。譬如他把“仁”作為禮的基礎,就與過去對於禮的理解不同。在這種教育中,新的學術和知識其實已經誕生,這就是諸子學。

  諸子學的自由和創造性是官學無法相比的。對於王官而言,知識僅僅是職業,他們的態度是“不知其義,謹守其教”,沒有反省的精神,因此也就沒有創新的基礎。但士人不同,流動不居的身份使他們可以擺脫某種權力的束縛,從而對知識以及當時的政治進行反省,進而發展出新的思想。這些思想當然不是單調的,而是多元的,春秋到戰國時期的百家爭鳴也得益於此。

  ***摘編自王博《士人和私學的興起》***

  《士人和私學的興起》閱讀題:

  1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是

  A.春秋戰國時期的社會劇變,一方面打破了原來穩定的社會秩序,讓時局動盪不安;另一方面也讓思想文化發生新的變化,促進了學術的繁榮。

  B.“士”在周代曾是貴族階層的一員,擁有專門的知識技能,但在春秋戰國的社會大變動時期,其地位出現了上升和下降兩個方向的變化。

  C.士人雖然社會地位下降了,但他們在失去貴族身份的同時,也因擺脫了對特定貴族的依附而獲得自由,形成了一個新興的特殊知識階層。

  D.在春秋戰國時期,士人不像農民、工匠和商人那樣有固定的職業,他們大多來往於各諸侯國,憑自己的學問遊說國君,居無定所,仕無定主。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.孔子對中國古代教育和學術貢獻極大。他開創了聚徒講學的私學教育,促進了知識的普及,而且在授課中賦予傳統文獻以新意,使諸子學得以誕生。

  B.“私學”是相對於“官學”而言的,既可指與官方教育相對的民間教育,也可指來自民間的諸子之學。私學的興起,是東周時期非常重要的文化現象之一。

  C.諸子之學與王官之學不同。前者是士人的學問,代表當時新的學術和知識,自由而富有創造性;後者是被官方壟斷的學問,因襲傳統,守舊僵化。

  D.春秋戰國時期,官方教育的教學內容主要是《詩》、《書》、禮、樂等,授教物件為貴族;私學教育雖也以教授這些內容為主,但學生包括了庶民。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

  A.私學和士人之間,實際上呈現著一種相互影響的關係。一方面,士人的興起促成了私學的出現;另一方面,私學也促進了士人階層的壯大。

  B.王官是指在周朝政府中掌管各種學問、技藝的文化官員,但隨著王權的衰落,一些王官流落民間,進入私學,對私學的發展起了積極作用。

  C.私學的興起不僅讓寒門子弟有機會通過接受教育而改變自己的命運,提升自己的社會地位;也有利於知識的普及和整個社會文明程度的提高。

  D.百家爭鳴之所以能夠出現,是因為士人擺脫權力的束縛之後,以自由獨立的身份,對傳統知識和現實政治進行了反省,發展出了新的思想。

  《士人和私學的興起》閱讀題答案:

  1.C***概念混淆。“士人雖然社會地位下降了,但他們在失去貴族身份的同時,也擺脫了對特定貴族的依附……”的“士人”,是來源於“士”的那一批“士人”,而不是整個士人群體,來源於“庶民”的士人就不存在地位下降、失去貴族身份的情況,來源於王官的士人也無所謂“擺脫了對特定貴族的依附”。選項將部分士人的情況,說成了士人整體的情況,混淆了概念。***

  2.A***曲解文意。“使諸子學得以誕生”有誤。第五段結尾“在這種教育中,新的學術和知識其實已經誕生,這就是諸子學”一句中的“這種”,表明是像孔子這種型別的私學教育,使諸子學說得以產生。孔子的私學教育,只是使儒家學說得以誕生,不可能使整個諸子學說得以誕生。***

  3.D***資訊殘缺。百家爭鳴產生的原因是多方面的,選文中提到的原因有兩個,選項只交代了一個原因,漏掉了“私學教育的出現和發展”這一原因。***