美學的教化閱讀答案

　　美學的教化，就是要通過標舉健康向上的審美理想、審美趣味和審美格調等來導引人的審美文化行為。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《美學的教化》閱讀材料

　　現代化過程中伴生的人的精神生活的貧困，已經引起了越來越多的有志之士的關注。毋庸諱言，在中國這樣一個轉型期社會裡，物質功利追求的過甚與精神生活的相對薄弱之間的矛盾，已經影響了社會物質文明和精神文明的協同共進。面對並不樂觀的生存境況，我們迫切需要的也許不是物質功利世界的單向度發展，而恰恰是一種被稱為人文智慧的東西。一個社會的發展既需要以功利目標為導引的動力系統，也需要以人文情懷和審美超越為內容的規範系統。從物質的、技術的和功利的追求中“拯救精神”就成了包括美學在內的人文學科理應肩負起來的責任。在這個背景下，美學的教化功能被凸顯出來了。

　　美學認為，審美是人超越人生有限性的精神活動，審美的根據不能從物質的功利世界中去說明。儘管物質的功利活動是人的審美活動得以可能的基礎和前提，但是物質的功利活動不能給人提供精神的完滿性，使人成為真正意義上的完整的人。心理學認為，人的需要既包括擺脫飢餓和擺脫危險等生存生理的需要，也包括對於愛、探索、創造、美和藝術等方面的精神需要，這兩類的需要都是人所不可缺少的。我們難以設想在一個基本生存活動得不到保障的情況下，會形成人的更高階的需要。人的高階的精神需要不僅是在解決了物質生存生理需要的基礎上產生的，而且，人的高階的精神需要的滿足還受到物質條件的制約。但是，人的精神的提升主要不在於生存生理需要的滿足上，而在於人的豐富性的需要的實現。在一個生活水平並不發達的社會裡，侈談人的自我實現，也許有幾分滑稽，但人卻不能為世俗所累以至於面對他所生活的世界而丟棄精神的向度。美學的教化，就是要通過標舉健康向上的審美理想、審美趣味和審美格調等來導引人的審美文化行為，以提醒人們在對現實順應認同當中，也保持一份批判的激情和反思的能力，保持一種面對流俗敢於說“不”的姿態。

　　美學的教化建立在對個體生命高度尊重的基礎上。真正富有人文精神的美學，並不將人的感性慾求排除在審美活動之外。審美活動並不是遠離肉身的純粹的精神活動，不是禁慾主義的，而是靈肉一致、身心俱爽，指向人的感性存在與理性存在在瞬間統一的生命活動。只是，在一個充滿慾望化生存的社會裡，美學強調，審美不能黏滯於感官的層面，還應當向縱深發展，追求情感的淨化和精神的提升。審美精神是美學教化的功能的重要指標，審美精神的核心是審美態度。成熟的審美態度實際是對待人生的現實主義與理想主義的一種最佳的張力。因為，沒有現實主義，就不可能深情地眷戀生活;現實主義使我們對待人生的審美態度有了厚重的根基;然而，對待人生的現實主義態度如果沒有理想的燭照，就會成為一種沒有原則，除了認同現實、接受現實以外再也沒有任何積極的情感的徹頭徹尾的庸俗。理想主義使我們獲得了一個指向未來的維面，保持住了對現實的挑剔、批判，按照“應然”的樣式設計人生，選擇生活的方式。現實主義與理想主義的最佳張力，使我們對待生活的審美態度既植根於現實的土壤，又從現實的土壤之中培植出超越的情愫。

　　***選自《文藝美學研究》，邢建昌著，有刪改***