批判性思維不是詆譭他人陳述閱讀答案

　　在當前，學生們錯誤地以為，評判性思維就是批判，這種趨向會導致他們不容易接受別人的觀點和意見。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《批判性思維不是詆譭他人陳述》閱讀材料

　　①19世紀40年代，作為一種解釋模式和指導人們信念與行動的評價體系，批判性思維首次獲得它現有的重要地位。1962年羅伯特·恩尼斯在《哈佛教育評論》上發表了《什麼是批判性思維》後，該術語在教育界突然大為流行。恩尼斯和緊隨其後的無數教育理論家們為批判性思維大唱讚歌。

　　②判斷一個人的批判性思維是否已經變得敏捷的一般方法就是要看他是否具備了識破或詆譭別人陳述***或信念***的能力。因此，我們最優秀的學生實際上最擅長批判性思維的一個方面——批判。因為對於今天的很多學生來說，聰明就意味著會批判。如能夠證明黑格爾對敘事的界定把非歐洲人排除在外，或者芭特勒***Butler***關於脆弱性的立場和她關於表演性的概念是自相矛盾的，或者一位享有終身職位的教授沒能解釋清楚自己為何能享有“特權”——這些是人們已陷於詭辯的標誌，也是一個人能夠完全地參與到學術圈的預兆。但是這種參與完全是消極的，不僅完全無法令人滿意，而且根本上是適得其反的。

　　③這種揭露錯誤或簡單地表現自己勝人一籌的智力技能，並非一無是處，但是我們應該提防教出一群自鳴得意的“揭蓋子人士”，或者，用當前大學校園裡十分流行的術語來說，教出一群喜歡“發難”的學生。在過度培養批判性思維的過程中，學生們學會了批評教科書、機構或人們沒能完成他們自己的既定目標;而我們可能正在剝奪他們從學習中獲取儘可能多知識的能力。在人文學科的文化中，聰明常常意味著成為一個愛批判的真相揭露者，我們的學生可能會變得過於擅長證明某些事情為何毫無意義。那種技能可能會消弭他們發現或構建意義的能力，使他們在閱讀書本和現實世界中迷失方向。一旦走出大學，我們的學生繼續通過展現超凡的批判威力來大展巨集圖，就像在學校時，他們曾通過這種技能獲得嘉獎。他們為缺乏寬容的文化風氣吹風點火，這種風氣絕不容忍人們對意義的尋找或構建;而知識分子和文化評論家們以能夠證明別人如何的不可信為樂事。

　　④我認為這並非是當代人的獨創。18世紀時，有人抱怨啟蒙文化只肯定懷疑論，只滿足於懷疑一切。然而，我們當代人使這一趨勢發展到了不可知論甚至是多疑癖的地步。我們連承認自己缺乏信念的勇氣都沒有了。也許這就是為什麼我們教導自己的學生，讓他們覺得挑戰某種設想或信念是一件很酷的事情。一個人想要宣稱自己想反駁某種觀點，就要堅信自己具有去偽存真的能力;一個人想要宣稱自己善於接受，樂於學習，就要具備開放的心態以便能夠接受某種觀點，儘管這種觀點可能很快就會被解構***或只是被嘲弄***。

　　⑤我們在訓練學生掌握批判性思維技巧時，可能會給他們講諸多道理以使他們保持謹慎——這可以被學生們當成不去學習的理由。拒絕接受任何不同意見的風氣似乎已影響到我們文化生活的絕大部分：從政界到報界，從筒倉式的學術專案***不管如何具有跨學科性***到脣槍舌劍的公眾知識分子。然而，作為人文學科教師，我們必須設法讓學生們對歷史和文學作品的情感衝擊和認知能力保持開放的心態，這最初可能會惹怒他們，或者只是讓他們覺得這一切與自己毫不相干。沒有移情的能力和深入本質的理解力，批判性思維就是枯燥乏味的。

　　⑥人文學科的一個關鍵性的任務就是培養學生積極主動地去學習他們可能或多或少會拒絕或忽視的材料。這種材料將經常會給學生們帶來驚喜，有時也會擾亂他們的心緒。學生們似乎已經認識到，教學評估委員會會認真對待他們提出的“我不喜歡這位教授或這個材料”的批評意見。這種抱怨非常有害，因為在人文學科的教育中，不喜歡本來就是一個必要的組成部分。如同重視批判能力一樣，重視從未知的和不喜歡的材料中學習的願望，對於我們的學術和市民生活來說，是一項重大的貢獻。

　　***選自《超越批判性思維》，有刪節***