現代新儒學的儒與新閱讀答案

　　新儒學思潮有“儒”處，也有其“新”處。現代新儒學體系的最終目的，是要表達傳統儒家義理和精神。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《現代新儒學的儒與新》閱讀材料

　　新儒學思潮有“儒”處，也有其“新”處。它的“新”，在於它經歷了西方文化的衝擊，對傳統文化有了新的認識，吸收和融合了以民主與科學為主要內容的西方文化;而它的“儒”，則在於它仍然認同傳統文化的價值，認同傳統的思維方式，並運用這一思維方式，把西方的價值整合到傳統之中。

　　具體地說，新儒學之新表現為新的形式、新的義理、新的觀念。所謂新的形式，是指新儒家們與傳統儒家的“述而不作”不同，他們是述而且作的。他們不像傳統儒家，把創新放在四書五經的句子之間來表述;而是把四書五經放在一旁，用獨創的、系統的體系來表述自己的思想。現代新儒家都有自己的體系，且卷帙浩繁。建立體系的意識，應該說是受了西方文化的影響而產生的。傳統中國哲學侷限在經學的範圍之內，是不注重建立系統的體系的。

　　新的義理是指新儒家們大都受過西方哲學的影響，接受了西方哲學的理論和觀念術語等，運用這些新的義理來幫助建立他們的體系。熊十力、梁漱溟受了伯格森哲學的影響，熊氏的“大化流行”、 “體用不二”以及樑的“意欲說”都有伯格森哲學的影響。

　　所謂新的價值，是指民主與科學。從五四時期陳獨秀提出德先生和賽先生到現在，歷史已經走過了近八十年的歷程，但是民主與科學的精神並沒有在中國達到人們所期望的程度，所以民主與科學仍是新的價值。現代新儒家們，也包括目前還不能稱“家”的儒者們，都要花費很大的精力和篇幅，論證中國文化與民主和科學的精神並不相違背，中國文化可以接納它們並把它們作為從中國文化中生長出來的東西來對待。

　　新儒家的儒，是與其新相對應的。儒的手法，主要是指闡釋的思維方式。現代新儒家雖然大都創立了自己的思想體系，但他們的體系並不是天馬行空的思維馳騁，而仍然表現為對傳統儒家思想的闡釋，他們是以“我注六經”的方式，行“六經注我”的實質。新儒家們大都有他們自己的一套哲學史觀和對前人褒貶臧否、排斥與吸收其思想的獨特做法。這些構成了他們的思想體系的一個部分，也是他們構造體系的出發點。同時，他們也未嘗不借助於自己的哲學史觀，為自己的體系添上一個權威的註腳。儒的義理，一方面是指儒家的重要觀念，如仁義與性善、理與良知、內聖外王說等，都得到了新儒家的保留;另一方面，更為重要的是，現代新儒學體系的最終目的，是要表達傳統儒家義理和精神。

　　***選自《現代新儒學與中國現代化》，有刪改***