文學美感雜議閱讀答案

　　缺乏哲學素養也許是文學美感短缺的重要原因，但文學美感的“滑坡”仍要歸結於文學的不爭氣。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《文學美感雜議》閱讀材料

　　文學較之哲學，除了共通的社會批判功能以外，還有其獨特的風情。它有一種在字裡行間洋溢著的詩情畫意，有美好的欣賞性，這就是文學的美感。將好的文學作品成功地拍成電影，更給人以遐想、衝動和震撼。在近代文藝作品中，《簡?愛》和《音樂之聲》就是充分展示文學美感的作品，一往情深地謳歌了生活的美和人類道德的偉大。

　　但是，歐美進入高度發達的商品社會後，已經很難奉獻這樣的經典之作了，正像音樂領域已很難再出貝多芬、舒伯特等大師的作品一樣。一方面是“世無英雄”，另一方面是人們的欣賞情調和欣賞能力已經向簡單化刺激方向蛻化。當年愛湊熱鬧的美國人組成擁有數十個分指揮的萬人樂隊來演奏施特勞斯的《藍色多瑙河》，而且還盛情邀請作者本人赴美指揮。結果施特勞斯一曲指揮下來便逃之夭夭，因為那隆隆的擊鼓聲有如炮擊，那管樂齊奏也有汽笛齊鳴的味道，美感被破壞殆盡，而那些所謂的音樂人卻在那裡喜形於色。由此可見，經典作品在“杯水主義”和“快餐文化”時興的氛圍裡，其美感很多都要被附庸風雅和“豬八戒吃人參果”式的囫圇吞棗所銷蝕。

　　受世界流行風的影響，又由於自身所處的社會發展階段，當今的中國文學也甚缺那種值得咀嚼的作品，而欣賞群也有點“顧不上”美感的倉促。缺乏哲學素養也許是文學美感短缺的重要原因，在文學評論類作品中尤其可以發現這一問題。文學作品是深沉還是淺薄，生活積累是客觀條件，哲學素養則是更接近天才因素的東西。現代文學中每每出現的諸如“終極關懷”“話語結構”等令人費解的新鮮辭令，其實都是作者思維概括力和闡發力不足而生出的“怪胎”;只有深入淺出能力不足的人，才需要靠“造詞”來嚇唬民眾，而這樣做只能使文學的美感更加喪失。

　　無論有多少客觀原因，文學美感的“滑坡”仍要歸結於文學的不爭氣。今天跟以往相比，社會的文明開放和心理健康程度已大為進步，生活的情趣和美感像春天的花朵一樣絢麗開放，只有缺乏競爭力卻又好高騖遠的人才感受不到“世界真美好”。因此，美感問題完全應當和可以通過有才華的文學男女的努力來解決。

　　***選自2006年3月4日《科學時報》，有刪改***