文化中的時間閱讀答案

　　對於文化中的時間，既可以被想像成周而復始的“迴圈模式”，又可以被理解為不可逆的“線性模式”。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《文化中的時間》閱讀材料

　　季節、星辰的迴圈往來，這些現象使許多人把時間看作一種基本上不斷迴圈的有機節奏。他們想，既然時間跟天體的迴圈運轉分不開，時間本身也應該是迴圈的。白天跟隨黑夜，新月代替了舊月，為什麼歷史就不這樣?中美洲的瑪雅人相信歷史每260年重複一次，這個週期他們叫拉馬特，是他們日曆的基本單元。1698年，西班牙人入侵登陸，伊嚓部落聞風而逃，因為他們相信週期滿了，災難來到。這點他們並沒有搞錯，但並不是什麼預言，連巧合都算不上：原因是入侵80年前，西班牙人從傳教士那邊得知瑪雅人相信時間有周期，所以侵略者本來就預料到對方的反應。

　　時間的迴圈模式是希臘各宇宙學派的一個共同點。亞里士多德在他的《物理學》中說：“凡是具有天然運動和生死的，都有一個迴圈。這是因為任何事物都是由時間辨別，都好像根據一個週期開始和結束;因此甚至時間本身也被認為是個迴圈。”斯多葛學派的人相信，每當行星迴到它們初始相對位置時，宇宙就重新開始。公元4世紀的尼梅修斯主教說過：“蘇格拉底也好，柏拉圖也好，人人都會復生，都會再見到同樣的朋友，再和同樣的熟人來往。他們將再有同樣的經驗，從事同樣的活動。每個城市、每個村莊、每塊田地、都要恢復原樣。而且這種復原不僅是一次，而是二次三次，直到永遠。”好像所有歷史的事件都裝在一個大輪子上一樣，迴圈不已。這不斷迴圈的觀念在數學中叫“龐加萊迴圈”。

　　“時間之箭”引起我們內心的恐懼，因為它意味著不穩定和變遷。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。羅馬尼亞人類學者埃裡阿德在他有關“時間之箭”和時間迴圈的名為《永恆回返的神話》的書裡，認為世上從有人類以來，多半人都覺得迴圈時間更令人安慰，而將它緊抱不放;這樣，過去也是將來，沒有真正的“歷史”可言，死心塌地地承認再生和更新。請注意他寫的：“遠古人的生命……雖然發生在時間裡面，並不記錄時間的不可逆性;換句話說，對時間意識中最明確的特徵，它反而罝之不理。”

　　猶太基督教傳統把時間一下子直截了當地建立在西方文化裡面。埃裡阿德寫道：“這種‘無盡迴圈’的老調，基督教企圖一下子將它超越。”由於基督教相信耶穌的生、死和他上十字架的受難，都是惟一的事件，都是不會重複的，西方文化終於把時間看成是穿越在過去和未來之間的一條線。基督教出現以前，只有信仰拜火教的波斯人認同這種前進式的時間。

　　不可逆時間深刻地影響了西方思想。對“進步”和地質學的“深時”——人類進化只是新上地球舞臺不久的一齣戲的那項驚人發現，不可逆時間給我們做了心理準備。它為達爾文的進化論開闢了道路，從而把我們和原始生物在時間上連線起來。同時，由於線性時間概念的出現，為現代科學改善地球上生命的保證，打下了思想基礎。

　　文化時間的迴圈模式和線性模式，在現實生活中也可以找到對應。細胞的分裂和細胞的由生到死的老化過程;鐘錶也具有這兩個不同的時間面貌，鐘擺的不停、晶體的振盪和各種

　　耗散現象，諸如電池的乾涸，發條的鬆弛，鍾錘的下降等就是如此。

　　***節選自《時間的形象》，有刪改***