淺議社會實踐論文範文

　　社會實踐教學模式是大學生成長成才的一個重要途徑,是通過置換教學場所場景,強化教學過程中的實踐性、互動性,從而實現有效性的一種反思性教學模式。下面是小編為大家整理的社會實踐論文，供大家參考。

　　社會實踐論文範文一：群眾路線指導大學生社會實踐論文

　　一、大學生社會實踐與學習踐行群眾路線的關係

　　社會實踐是學生利用課餘時間，走進農村、走進社群、走進社會，學習群眾智慧，瞭解群眾需求，解決群眾問題，將理論與實踐相結合，是大學生課堂外的第二個學習平臺，也是大學生接觸社會、瞭解社會的重要途徑。黨的教育方針強調高校在教育與實踐統一性的原則上培育出具有中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，這就要求大學生把黨的群眾路線作為武裝思想來強化自己的精神世界，確立正確的、牢固的世界觀、人生觀和價值觀。作為新一代大學生，我們需要從實際情況出發，深入實際、深入基層、深入群眾，從中引出其固有的規律性，即找出周圍事變的內部聯絡，做到知民情、解民憂、暖民心。而要這樣做，就必須不憑主觀想象，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從中引出正確的結論。只有這樣，才能將群眾路線真正地轉化為自己的理念並踐行到實際行動中去。

　　二、群眾路線審視下大學生社會實踐中存在的主要問題

　　堅持群眾路線，必須講究方法、求真務實、注重長效發展。以此要求來審視，目前我國高校大學生社會實踐還存在諸多問題與不足。

　　***一***從實踐目的來看，大學生對社會實踐的認識還不足

　　由於缺乏事前科學的指導與管理，大學生對社會實踐的具體內容與重要意義認識不夠，對為什麼要進行社會實踐活動，甚至連活動內涵和具體方式都不甚瞭解，實踐活動帶有盲目性與隨意性。他們缺乏參與社會實踐的主動性和積極性，對參加社會實踐活動提升自我的影響力認識不足，思想與行動不能達成一致。大學生做的社會實踐活動大多是做些簡單“三下鄉”走訪、調查後便草草收場，沒有以“一切為了群眾”為出發點設立實踐專案，忽略了社會群眾的需要，不能做到哪裡需要哪裡去，實踐內容較為空泛，缺少針對性，致使部分社會實踐活動流於形式，有名無實，成效低下，對提升大學生的綜合素質幫助不大。因此，如果大學生沒有正確地、清晰地認識社會實踐活動，沒有意識到它的重要意義，即使投身於社會實踐活動中也是益處不大的。

　　***二***從實踐過程來看，大學生社會實踐缺乏系統有效的組織開展

　　當前的大學生社會實踐機制缺乏系統性、規範性，不能穩定高效、創新靈活地組織大學生開展社會實踐活動，深入基層群眾，瞭解並解決實際問題。在實踐活動過程中，缺乏主動依靠群眾，大學生沒有積極與社會基層群眾進行深入互動，從群眾的討論中發現問題，在需要幫助時努力創新發動群眾，組織群眾開展活動。實踐學生常常走馬觀花、蜻蜓點水，難以沉入基層，從問題表面看問題，根據自己的主觀臆想作出判斷，在這樣的實踐活動中不能得到實質性的幫助。因此，沒有一個系統、有效的組織進行策劃社會實踐活動，就難以持續深入地展開實踐活動。

　　***三***從實踐效果來看，大學生社會實踐成果反饋機制不健全

　　目前，大部分高校只注重學生實踐活動的實施和總結階段，不關注實踐後期活動的進一步發展。社會實踐作為一項以高校為組織領導，以大學生為活動主體的實踐調研活動，通過組織策劃，深入群眾，瞭解情況，分析總結，得出結論，卻難以將實踐成果反饋回到社會中去，不能實現為實踐地和服務物件提供智力支援，這直接影響到社會實踐的效果，使社會實踐活動失去了它本身特有的意義，也因此導致部分社會基層群眾並不是很認可大學生的社會實踐活動，導致一些地方或單位把接收大學生社會實踐作為一種負擔，因而不能主動、積極為大學生社會實踐活動提供便利條件。同時實踐成果反饋機制的不健全也讓大學生找到了“偷懶”的機會，實踐腳步在分析總結完成後戛然而止，不管所得的結論是否符合客觀規律，不再作深入的跟蹤調查，嚴重製約了社會實踐的長效發展。

　　三、以群眾路線指導大學生社會實踐創新

　　群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。真正學會運用黨的群眾路線，需要經歷一個端正立場、改造世界觀、鍛鍊工作方法和工作作風的長過程，要下一番苦功夫才能做到，這對大學生社會實踐克服侷限、求實創新、實現長效發展具有極大的啟發意義。

　　***一***加強對大學生社會實踐的宣傳教育

　　“沒有調查就沒有發言權”，任何理論的形成都要在大量的實驗和實踐的基礎上形成的，高校要著力培養大學生在實踐中動手動腦的能力，養成實踐***實驗***態度的習慣，要善於把課堂的做學運用到社會實踐中去，運用到服務社會中去。所以，大學生在社會實踐中，要以群眾為學習物件為社會實踐活動的出發點，要以真正瞭解群眾的迫切需求和解決群眾實際問題為實踐活動的落腳點，要以“群眾需不需要、答不答應、滿不滿意”作為衡量實踐活動是否取得成功的重要標準。有了思想上的覺悟，就要將其付諸於行動，開展對社會、群眾有益的社會實踐活動，解決實際問題讓群眾滿意。這樣既能保證提升大學生的綜合素質、鍛鍊自我，也能做回報社會、奉獻社會，實現雙贏的局面。

　　***二***建立健全大學生實踐教學工作和組織機制

　　在教學上，高校應正確認識到社會實踐對學校的深化建設及學生的綜合素質提升的重要意義。不斷地改進實踐育人體系，把社會實踐進行學分制化，作為一門學科進行教學，由高校統籌徵集各系院優秀社會實踐活動案例，由專業指導老師進行內容整理、形式分類、形勢分析，由思政教學老師進行教學推廣，讓學生在實踐活動準備前期接受系統的思想教育，減少走彎路的機率，讓學生更明確群眾需求，以及如何正確地將理論知識運用到實踐問題中。在組織上，要針對學生的專業學習和綜合素質發展狀況，進行優良搭配、系統組隊。積極鼓勵學生跨學科、跨專業、跨年級、跨系院自由組隊選題，優勢互補，各盡所能，培養創新型思維和團隊精神。

　　***三***創立穩定的大學生社會實踐基地

　　在社會實踐上，高校應積極主動地、大膽地向社會尋找資源，與城市社群、社會服務機構、企事業單位等聯絡並簽約建立多個固定的社會實踐基地，為學生搭建更多的鍛鍊機會和平臺。學生也可以結合自己的喜好，選擇適當的行業進行實踐調研，在實踐中可以與實踐地簽訂實踐基地，以便開展進一步的實踐，也便於後續實踐者的再次實踐。同時，政府也應做好“推手”工作，調動企業、地方的積極性，鼓勵其接納大學生開展社會實踐活動。當然，作為與高校合作的基地的回報，高校應利用學校豐富的人才和技術資源，大學生應真正為實踐基地提供長期服務，實現為群眾辦實事，解決實際問題，讓群眾真正滿意。另外，學生也可以切實瞭解到企業所需人才的要求，改進學習方向，提升自身各方面素質，為將來踏上職業道路積蓄能量。

　　***四***完善大學生社會實踐考評激勵機制

　　高校作為大學生社會實踐活動的組織者和承辦者，應積極加大資金加入，建立專項基金，完善考評獎懲制度，支援、保障學生的實踐教育，充分調動師生對於社會實踐的主動性和積極性。對於社會實踐指導老師，在教學過程中時刻明確社會實踐的意義、認清自身的責任，並把教師參加和指導社會實踐活動的情況，與教師考核、工作業績、職稱評定等方面考評向掛鉤，提高教師責任感。對於學生，要建立良好的社會實踐監控體系，通過網路平臺、電話等通訊裝置對學生的社會實踐活動過程進行跟蹤，及時反饋問題並提供適當幫助，保證學生的生命財產安全。實踐結束後，學生要提交社會實踐心得，並組織開展社會實踐優秀調研報告、社會實踐優秀個人、社會實踐先進集體的評選工作和總結交流表彰大會，對取得突出成績的個人、團體、單位進行物質和精神獎勵。若個別師生的社會實踐活動弄虛作假，也要對其作出相應的懲罰，做到獎懲分明，讓師生用最好的精神面貌迎接社會實踐。大學生社會實踐為青年馳騁思想開啟更浩瀚的天空，為青年實踐創新搭建更廣闊的舞臺，為青年塑造人生提供更豐富的機會，為青年建功立業創業更有利的條件。在組織開展活動的過程中，大學生社會實踐只有僅僅依靠群眾，密切地聯絡群眾，隨時聽取群眾的呼聲，瞭解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利地完成自己的各項任務。

　　社會實踐論文範文二：建構主義視域下高校社會實踐論文

　　一、高校社會實踐教學現狀及成因

　　隨著高等教育“世俗化、實用化、大眾化與個性化”的發展，社會實踐能力作為一個重要指標被納入大學生綜合素質培養體系。順應高等教育改革的趨勢與目標，目前我國幾乎所有高校都設立了“社會實踐”教學環節，而且每年都會利用暑假組織一部分學生開展“三下鄉”、“服務地方”等一系列社會實踐活動，這些活動在一定程度上能夠有效地促進校地、校企之間的交流合作，豐富參與學生的視野，加深大學生對現實社會生活的理解，實現學校與社會的有效對接，推動知識社會化以及社會知識化的程序。但由於受到傳統教育理念以及積習已久的教學思路慣性的影響，社會實踐教學在具體實施過程中發揮的效用功能往往大打折扣，很難兌現實踐教學的最初承諾和美好願景。在很多高校社會實踐成為食之無味、棄之可惜的雞肋，一方面有效的社會實踐活動是擴大院校專業知名度和美譽度的重要手段，能夠為高校贏得良好的生源甚至提高就業率;另一方面由於相關配套政策規定的缺位和不完善，大多數社會實踐活動常常是重形式輕內容，表面上轟轟烈烈，引起眾多關注，實際上卻難免淪為走馬觀花、應付教學任務的“做秀”，根本無法真正達成教學任務目標。這種兩難困境導致高校社會實踐教學呈現出精英化、形式化與功利化的鮮明特點。

　　二、建構主義的審視

　　從“認識”到“研究”理念的轉換建構主義是當代社會科學中具有很大影響但也極具爭議的思潮的統稱，其思想來源駁雜，流派紛呈。零散的、不繫統的建構主義思想和實踐古已有之，在蘇格拉底著名的“助產術”和柏拉圖的理念論中，都包含了知識來自於人類思維建構的觀念;此後康德提出了以先天綜合判斷來建構知識的認識論思想，意味著知識是被建構的;黑格爾強調理性隨社會變遷而變化的動態性和相對性的觀點，構成了當代建構主義的主要綱領之一;維科清晰表明了人類建構性的觀點，被奉為建構主義的先驅;建構主義理論的近代淵源可追溯至韋伯、齊美爾、米德、涂爾干、曼海姆等，而其在當代的發展則要歸功於庫恩、維特根斯坦、皮亞傑、維果茨基等的思想，其中伯格和盧克曼的《現實的社會建構》***1966***[2]一書被譽為建構主義理論的“聖經”。20世紀70年代英國愛丁堡學派的科學知識社會學***SSK***真正使得建構主義成為一種成熟的理論，並以“社會建構論”為標識確立了一種新的解釋性框架，強調知識生產的建構性以及知識建構的社會性，以互動論代替單向決定論，強調知識共建的辯證性。因此可見建構論的真正源頭在知識論領域，但其影響則波及心理學、政治學、教育學、社會學等諸多社會科學領域。在建構主義思潮的影響下，傳統的教育教學理念發生了巨大的轉變，對以客觀性為核心的知識觀、以主客體關係為表徵的師生觀、以接受性為主的學習觀產生了前所未有的衝擊。

　　三、“研究”理念下

　　對高校社會實踐教學的再審視社會實踐作為高校實踐教學體系中的重要組成部分，對大學生成長成才具有重要意義。但傳統的社會實踐教學重形式輕內容、重強制輕參與、重到場輕探究，不利於其真正發揮育人作用。切入建構主義的知識觀和教學觀，將高校社會實踐教學的理念轉換為“研究”，鼓勵學生“像研究者一樣”參與社會實踐，是走出當前高校社會實踐教學困境的有效思路。社會實踐教學應該是建立在師生共同參與基礎上的研究活動，教師和學生在社會實踐教學中是處於平等地位的主體，兩者在參與對話中形成的主體間性推動著社會實踐活動的有效開展;“教***師***-學***生***-研究”三者在社會實踐教學中形成了迴圈往復遞進的關係，由此促進了知識的再生產與進步。因此，高校社會實踐教學改革應當拋掉傳統的以“經驗認知”為旨趣的導向，而轉向哈貝馬斯所言的“實踐的”與“解放的”旨趣，關注知識生產的建構意涵，凸顯“研究”的意義與價值，重視主體間性的作用，積極探索師生有效“參與”實踐教學的策略，這樣才能真正實現高校社會實踐教學乃至高等教育的最終目標。