惠能六祖的簡介

　　惠能六祖是中國佛教的創始人，是中國佛教的一面旗幟，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　惠能六祖，俗姓盧，今河北人，從唐朝到宋朝受到了當時諸位皇帝的賜封。公元638年出生，三歲喪父，和母親相依為命，家境比較貧寒，從小惠能的慧根就很深，多次想要出家，但是由於母親尚在所以一直陪伴在其左右。惠能三十三歲，母親去世，之後惠能開始了求佛之路。

　　惠能還沒有出家的時候就受到了當地人們的敬仰，甚至為他建立了道場。惠能在母親去世後，留在寶林古寺接近三年，之後他忽然悔悟想要尋求更深遠的佛法，於是他離開了這個地方，開始新的求佛之路，在遇到他的師父弘忍大師之前，惠能一直都在漂泊。初遇弘忍大師的時候，弘忍大師一眼就看出了慧能大師的與眾不同，但是由於各種因素的影響，弘忍大師為了保護他，就裝作對他毫不在意。後來弘忍大師想要尋找新的繼承人，就讓所有的悟佛的意圖。最終慧能大師的“菩提本無根，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”受到了弘忍大師的讚賞。並且將法衣傳給他，讓他成為了六祖。

　　惠能六祖一心求佛，在佛學上造詣極高，在他去世之後，他的很多經典話語都在民間廣為流傳，並且他的真身也受到了眾多人的拜謁，據說惠能的弟子眾多，其中最為著名的就應當是法海了。慧能大師在公元712年圓寂，他死後真身一直不腐，儲存至今。

　　惠能為什麼要逃亡

　　惠能大師，即為惠能六祖，是中國佛教的創始人，他所編著的壇經是中國唯一可以稱之為經的經文。惠能俗家姓盧，三十三歲的時候出家為僧，開始了你漫漫求佛路。他先後和當時著名的高僧進行了交流，一直到他遇到了自己的老師弘忍大師，弘忍大師將禪宗六祖和法衣交給了他，讓他去往南方，等到時機成熟再出來弘揚佛法，於是惠能跑了，開始了自己十五年的逃亡生涯。

　　史書書上記載，惠能當時逃跑的原因主要是因為當時禪宗內部混亂不堪。在惠能拿到法衣之後，弘忍大師告誡他，讓他連夜逃走，並告知再有三年自己就會圓寂，讓他找安全的地方躲避，並將惠能送上了船。惠能逃跑之後，弘忍連續幾天沒有上堂，這使得他的其他弟子很疑惑，於是他告訴弟子，禪宗六祖已經到南方弘揚佛法了，就這樣一撥又一撥的人開始追殺惠能，想要奪回法衣。

　　但是，我個人認為還有一大原因就是惠能的佛學還沒有達到他想要的境界，所以他需要時間沉澱自己，在他十五年逃亡生涯結束之後，他所宣揚的佛法更加深刻，他與大自然對話，聆聽草木的聲音，與一切不能說話的生命對話，在逃亡期間完成了自己人生的蛻變，更重要的是為以後宣揚佛法奠定了深厚的基礎。

　　惠能的逃跑是一個契機，一個讓佛法更深刻的契機，也正是因為這次逃亡，才成就了他在中國佛教史的地位。

　　惠能為什麼被尊為禪宗六祖

　　惠能，俗家姓盧，父親在惠能三歲的時候逝世，留下母親與她相依為命。惠能菩薩在很小的時候就顯示出了極深的佛根，曾多次想過出家，但是由於自己的母親尚在所以一直未能實施。惠能在三十三歲的時候母親去世，於是他開始全心全意的探索的道路。

　　由於惠能卓越的佛學成就，他受到了很多人的追捧，有一個鎮甚至為他修建了道場，於是他在那裡呆了三年。有一天他悟佛的時候忽然悔悟，他認為自己應該不斷被探索，不斷學習，所以他毅然決然的離開了安逸的生活，開始了新的征程。惠能又見過了當時很著名的很多佛學家，都和他們進行了學習和探討。長時間的漂泊後，他見到了禪宗五祖，這個對他一生都有重大影響的人。

　　惠能見到弘忍法師之後，弘忍法師對他很是欣賞，但是又害怕他的卓越受到其他弟子的排擠，於是假裝對他很不在意。之後弘忍法師想要從弟子中挑選一人作為禪宗第六代傳人，並將法衣和六祖傳給他。就是在這個時候慧能寫出了迄今為止被廣為流傳的話“菩提本無根，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，於是禪宗五祖就將法衣傳給了他，由於當時禪宗內部的複雜情況，惠能不得不開始了自己十五年的逃亡生涯。

　　無論如何，這個時候惠能已經被尊為禪宗六祖了，他改變了禪宗單傳的歷史，使得禪宗傳遍了大江南北，為中國佛教的傳播做出了卓越的貢獻。