精選滕王閣序中的典故

　　用典用得巧妙、恰當，可以使語言意蘊豐富、簡潔含蓄、莊重典雅，使表達更加生動形象，從而提高作品的表現力和感染力。接下來由小編為大家推薦滕王閣序中的典故，希望對你有所幫助!

　　有懷投筆，慕宗愨之長風

　　有懷投筆：有投筆從戎的懷抱。投筆從戎的故事，見《後漢書·班超傳》：“家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業，投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，尤當效介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎?’”班超的父親班彪,哥哥班固,姐姐班昭***“曹大家”***都是漢代著名的史學家。班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以後，受到大將軍竇固的賞識。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經過多年的努力，終於使西域全境統一於東漢。班超因功被封為定遠侯。後人把文人從軍叫做投筆從戎。今天把大學生當兵服役叫“攜筆從戎”。宗愨：字元幹，南朝宋南陽人。《宋書 ·宗愨傳》：“宗愨，字元幹，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時，炳問其志，答曰：‘願乘長風，破萬里浪。’”唐李白《行路難》：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”

　　現比喻不畏艱險勇往直前。也形容事業迅速地向前發展。成語一般寫作“乘風破浪”。這兩句是說，自己羨慕宗愨乘風破浪的遠大報負，所以懷有投筆從戎的志向。

　　非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰

　　謝家：晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹：謝玄曾以“芝蘭玉樹”比喻好子弟。上句是說自己並不象謝家子弟那樣的好，有謙虛的成分。晉、六朝***吳、東晉、宋、齊、樑、陳***時，謝氏最為興盛，一時人材輩出，聲譽鵲起。尤以陽夏***今河南太康縣***的謝安、謝玄、謝靈運、謝惠連這一家族的人，皆名著於史。所謂“芝蘭玉樹”，其典出自《晉書·謝安傳》：“***謝玄***少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所契重。安嘗戒約子侄，因曰：‘子弟何預人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。’”後以“芝蘭玉樹”，比喻有出息的子弟也。又有“玉樹臨風”，比喻英俊瀟灑的美少年。“玉樹盈階”比喻子弟既多又好。

　　孟母三遷是有名的典故，出自《列女傳》***西漢劉向編***。孟子三歲喪父，由母親撫養長大。被後世稱為“亞聖”的孟子，其實小的時候非常頑皮淘氣。為教育他學好，其母親花費了很多心思。據說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳墓附近，孟子小時候專門學埋死人，哭死人，孟母覺得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城裡去了，誰知這是一個農貿市場附近，孟子又和小夥伴玩起做買賣的遊戲，孟母認為這樣不利於孩子專心讀書，再次搬家，搬到一所學校附近。芳鄰：好鄰居。下句是說，自己年幼時父親也曾經擇鄰而居，使自己受過良好的教育。又有一層意思是說，自己很高興能與參加宴會的各位嘉賓結交。

　　他日趨庭，叨陪鯉對

　　意思是說，過些時候將到父親那裡去接受教誨。出自《論語·季氏》：“***孔子***嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎?’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言***說話沒有依據***。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎?’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立***立身沒有準則***。’鯉退而學禮。”他日：來日。趨庭：恭敬地快步走過庭前。作為典故，“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨;“庭訓”多指父親的教誨或培育。叨陪：慚愧地用以自比。鯉：孔鯉，孔子之子。對：指庭對，有接受教誨之意。

　　今茲捧袂，喜託龍門

　　龍門：據《後漢書·李膺傳》載，李膺當時名聲很大，被他接待的讀書人，感到慶幸，稱為登龍門。後來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。這裡是說，這次能在宴會上拜見閻公，就好象登龍門一般令人高興。龍門：在現在山西省稷山縣和陝西省韓城縣之間的黃河中，那裡水險流急，河裡的大魚聚集龍門的下邊上不去，據傳說，上去的魚將化為龍，因此，“登龍門”往往用來比喻士子忽然得到榮耀，“鯉魚跳龍門”即此意;也用來比喻由於謁見名人而提高了自己的身價。這裡含有對閻公的奉承。