上海虹口區2017高考語文模擬試卷及答案
適當做模擬試題有助於高考語文的備考。今天,小編為大家整理了上海虹口區2017高考語文模擬試卷。
上海虹口區2017高考語文模擬試卷
考生注意:
1.本考試設試卷和答題紙兩部分,答案做在試卷上一律不得分。
2.答題前,務必在答題紙上填寫姓名。
3.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的,答題時應特別注意,不能錯位。
4.答題時間150分鐘。試題滿分150分。
一、閱讀***80分***
***一***閱讀下文,完成第1-6題。***17分***
也是種話
張系國
①為了蒐集一些資料,重讀了不少中國的神話故事,因而有個小小的“發現”。奇怪得很,翻遍中國的神話故事,居然找不到一位成功的“反叛者”。中國的神話和其他各國的神話一樣,並不缺乏反叛的英雄,但他們的反叛卻從未成功過。如共工氏造反,頭觸不周之山,卻失敗了.如後並射日,最後連自己的老婆也保不住。最糟糕的是,這些反叛的英雄往往和他們的對手妥協,如孫猴子自稱“齊天大聖”,結果被如來佛壓在五行山下。但後來他竟被唐僧收伏,保唐僧往西天取經,修成正果。對於一個“反叛者”而言,就未免太過分了!又如紅孩兒哪吒,幾次大鬧龍宮,和他的父親反目相向,原是一個極成功的小叛徒,最後卻也妥協了。類似的例子,不勝列舉。連鬧“自由戀愛”的白娘娘,都要被多管閒事的法海和尚鎮在塔下,其他叛徒的命運,也就可想而知了。
②中國神話缺乏成功的反叛者,和西方神話充斥反叛的英雄,的確成為極鮮明的對比。別的不說,魔鬼撒旦就是一個大成功的反叛者。他原來也是天使,居然敢犯上作亂,雖被上帝趕入地獄,卻始終不曾悔改,頑抗到今天。希臘神話裡的天帝宙斯,本身就是個反叛者。就是失敗的反叛者,也□□能堅持到底。□著名的如普羅米修斯盜火給人類,被罰以臟腑喂鷹,終於為一位人類的英雄所救。再如西緒弗斯,雖然永遠在推石上山,但很難說他成功或失敗。“屢戰屢敗”和“屢敗屢戰”的分別,完全在主觀的一念之間。除了反叛的天神外,其他反叛的人類英雄,更車載斗量。西方神話故事裡的英雄一再為命運所愚弄,總是不甘雌伏地與命運挑戰。“人”和“命運”的關係,始終是西方文學□□的靈感源泉。
③中國神話沒有成功的反叛者,是否因為中國人是“宿命論者”呢?我想不是。有個很好的例子。“愚公移山”,最後愚公是勝利了。但他的勝利,並不是他真的一鏟一鏟地剷平了太行山,而是因為最後上帝妥協了,派力士將兩座山移走。如果讓這神話發展到合理的結束,則愚公及其子孫真正剷平了太行山,也一樣可能。但由於上帝的妥協,表面上愚公是勝利了,其實卻剝奪了證明他“□□□□”的機會。這是一個上帝和反叛者妥協的好例子。前面提到的孫悟空和哪吒,其實也不曾完全失敗。天上的統治階級接納了他們,使他們也享受到了部分成功的滋味,這就是妥協的明證。
④這已足夠證明中國人不是“宿命論者”了。中國人不認為命運完全不可改變,也並不大膽地肯定命運完全由個人控制,卻承認,命運是“天”、“人”妥協的結果。不論天上還是人間,總還是以“妥協”、“折衷”的方式來解決問題。要緊的是,“保衛正統”是可以的,“反對正統”卻不可以!即使開始時不是“正統”,在取得統治的地位後,也就自然而然成了“正統”。中國神話故事裡的反叛者,一轉眼就置身神之列,恐怕也有“正統”的觀念作祟呢。
⑤“妥協”似乎不是好字眼,提到“妥協”,總有“遷就”、“馬馬虎虎”的味道。不過這裡說的“妥協”的觀念,並不一定有呵責的意思。中國幾千年來,絕大多數人口的全部精力,都放在“與天爭利”、如何養活自己上頭。農民如不懂如何利用自然,和自然共存,就不可能養活自己。至於在人與人關係方面,中國人所一直追求的,就是一個“有秋序的社會”,到今日還是如此。在調整人際關係上,自然更需要“妥協”、“遷就”的觀念了。中國人的哲學思想,一直存在“平衡”、“諧和”的概念,當然不是偶然的,是幾千年生存於這獨特地理環境的結果。在政治組織上,“妥協”,單指為結合一個複雜的社會,並使之執行不息,那麼,在人與人之間,必須存在互諒。歷史上,中國不曾遇到相等的敵國,因此傾向使用“妥協”的方式以維繫整個社會的平衡,是可以明白的。但是到了近代,中國已不再是“中”國而必須和世界各強國競爭,維持自己的生存,“平衡”、“妥協”的哲學觀不再適用,也是可以明白的。不過某些思想的方式,是否影響了中國人在藝術上及科學上創造的能力,就不是那麼容易決定了。
1.第①段中的加點詞“發現”在文中指的是□□□□□□□□□□□□□□□。***15字以內******2分***
2.根據文章的意思,可依次填入第②段空格處的一項是***3分****** ***
A.全都 最 主要 B.往往 較 全部 C.往往 最 主要 D.全都 較 全部
3.根據上下文推斷,在第③段空白處的內容應該是___________________________***2分***
4.簡析第④段的在文中的作用。***2分***
5.下列說法,正確的一項是***3分****** ***
A.白娘子追求愛情自由,比公然造反更令統治者不能容忍,所以被法海鎮在塔下。
B.西緒弗斯雖然屢戰屢敗,但屢敗屢戰,不屈服於命運的安排,不失英雄的豪情。
C.孫悟空取消“齊天大聖”的尊號,哪籲也向老子低頭,因為他們不是宿命論者。
D.中國的傳統觀念其來有自,但對中國人在藝術和科學上創造的能力有負面影響。
6.第⑤段說“並不一定有呵責的意思”,那麼,作者究竟要表達什麼意思呢?***5分***
***二***閱讀下文,完成第7-12題。***20分***
在自己身上,克服這個時代
陳丹青
①1982年秋,我在紐約認識了木心,第二年即與他密集過往,劇談痛聊。我不願獨享著這份奇緣,便陸續帶著我所認識的藝術家,走去見木心。當然,很快,眾皆驚異,不知如何是好了。
②自1983到***,也是木心恢復寫作、持續出書的時期。大家與他相熟後,逢年過節,通宵達旦聽他聊,窗外晨光熹微,座中有昏沉睡去的:有觸力強撐的。唯年事最高的木心,精神矍鑠。
③木心在大陸時,與體制內晚生幾無來往,稍事交接後,他曾驚訝地說:“原來你們什麼都不知道啊!”這樣子,過了幾年,終於有章學林、李全武二位,糾纏木心,請他正式開課講文藝,勿使珍貴的識見虛擲了。此外,眾人另有心意:那些年木心尚未售畫,生活全賴稿費,大家是想借了聽課而交付若干費用,或使老人約略多點收益。“這樣子算什麼呢?”木心在電話裡對我說,但他終於同意,並認真準備起來。
④勸請最力而全程操辦的熱心人,是李全武。他和木心長期協調講課事項,改期、復課、每課轉往誰家,悉數由他逐一通知。五年間,我們都稱他“校長”。
⑤***元月15日,眾人假四川畫家高小華家聚會,算是課程的啟動。那天滿室譁然,很久才靜下來。木心,淺色西裝,笑盈盈坐在靠牆的沙發,那年他六十二歲,鬢髮尚未斑白,顯得很年青。
⑥開課後,漸漸發現或一專題,一下午都講不完。單是聖經就花去兩個月,上古中古文學史講畢,已逾一年。原計劃講到十九世紀收束,應我們叫喚,木心遂添講二十世紀流派紛繁的文學,其中,僅存在主義便講了五課。
⑦聽課人幾乎全是畫家,課中說及的各國作家與作品,十之六七,我們都不知道。木心完全不在乎這些。他與人初識接談,從不問起學歷和身份,他只顧興味油然地講,其狀貌,活像談論什麼好吃透頂的菜餚。我猜他不會天真到以為眾生的程度與之相當,但他似乎相信每個人像他一樣,摯愛文學。
⑧木心講課沒有腔調,渾如聊天。他語速平緩,從不高聲說話,說及要緊的意思,字字用了略微加重的語氣。不止十次,我記得,他在某句話戛然停頓,凝著老人的表情,好幾秒鐘,呆呆看著我們。
⑨這時,我知道,他動了感情,竭力剋制著,等自己平息。
⑩講課與聊天究竟不同。自上世紀五十年代木心在上海高橋做過幾年中學老師,此後數十年再沒教過書。起初幾堂課,談希臘羅馬、談詩經,他可能有點生疏了,時或在讀解故事或長句中結巴、絆住,後來他說,頭幾課講完,透不過氣來。兩三課後,他恢復了平素聊天的閒適而鬆動,越講到後來,越是收放自如。
⑪我的筆記,初起也頗倉促,三四課後這才找回畫速寫的快捷,同其時,與木心的講述,兩皆順暢了。好在木心說話向來要言不繁,再大的公案、史說、是非、糾葛,由他說來,三言兩語,驚人地簡單。
⑫而筆錄之際最令我感到興味的瞬間,是他臨場的戲談。
⑬木心的異能,即在隨時離題。他說卡夫卡苦命、肺疥、愛焚稿,該把林黛玉介紹給卡夫卡;他說西蒙種葡萄養寫作,昔年陶潛要是改種葡萄,那該多好!待我們聞聲鬨笑,他得意了,卻假裝無所謂的樣子。他在鬨笑中又起念頭,果然,再來一句,又來一句。
⑭如今座談流行的錄音、攝像,那時既沒有器具,木心也不讓做。他以為講課便是講課。五年期間,我們沒有一張課堂的照片,也無法留存一份錄音。
⑮“結業”派對,是“校長”安排在女鋼琴家孫韻寓所.應木心所囑,我們穿了正裝,分別與他合影。孫韻母女聯袂彈奏了莫扎特第23號鋼琴協奏曲。阿城特意從洛衫磯自費趕來,扛了專業的機器,全程錄影。席間,眾人先後感言,說些什麼,此刻全忘了,只記得黃秋虹才剛開口,淚流滿面。
⑯木心,如五年前宣佈開課時那樣,矜矜淺笑,像個遠房老親戚,安靜地坐著,那年他六十七歲了。就我所知,那也是他與全體聽課生最後一次聚會。他的發言的開頭,引瓦萊裡的詩。每當他借述西人的文句,我總覺得是他自己所寫,脫口而出:
⑰你終於閃耀著了麼?我旅途的終點。
7.第②段畫線句的作用是________________________________________________***2分***
8.對本文理解分析不正確的一項是***3分****** ***
A.作者介紹自己認識的藝術家結識木心,是希望與大家分享木心對文學藝術的獨到見解。
B.大家借聽課而交付若干費用,使木心約略多點收益,是出於對木心的尊敬,而非憐憫。
C.木心不問學生學歷身份,全身心地投入上課,是希望將來他們達到與自己相當的程度。
D.木心最後一課引瓦萊裡的詩句,意在告誡學生忠於內心的信念才不會迷失人生的方向。
9.請概括木心講課的特點。***3分***
***1***__________________________________________;
***2***__________________________________________;
***3***__________________________________________。
10.第⑭段畫線句,平淡的語言包含怎樣的感情?***3分***
11.請從表達的角度,賞析第⑩段。***3分***
12.請依據本文,寫一段文字,將“木心”簡要介紹給他人。***6分***
***三***默寫。***6分***[任選6空,超過6空,按前6空評分]
13. ***1***萬鍾則不辯禮義而受之,________________________。***《孟子》二章***
***2***分野中峰變,___________________。***王維《終南山》***
***3***___________________,燕尾繡蝥弧。***盧綸《塞下曲》***
***4***_______________,此時無聲勝有聲。***白居易《琵琶行》***
***5***落花水香茅舍晚,_______________。***馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》***
***6***盈盈一水間,___________________。***《迢迢牽牛星》***
***7***靡不有初,_____________________。***《詩經·大雅·蕩》***
***8***_________________,決勝千里之外。***司馬遷《史記·留侯列傳》***
***四***閱讀下面的作品,完成第14-16題。***8分***
清平樂
南唐·李煜
別來春半,觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿。
雁來音信無憑,路遙歸夢難成。離恨恰如春草,更行更遠還生。
[注]砌下:即臺階下。
14.從字數看,這首詞是*** ******1分***
A.小令 B.中調 C.長調
15.對這首詞分析不正確的一項是*** ******3分***
A.首句統攝全詞,“別來”與“斷腸”二語,直抒離愁別恨。
B.下片抒情主人公不勝翹首遠望之苦的形象隱現於字裡行間。
C.結句以春草為喻,貼切而生動地描摹出離恨之綿遠、浩渺。
D.全詞語言委婉深沉,創造寂寥蒼涼之意境,給人審美感受。
16.這首詞抒寫離情頗具特色,請結合畫線句加以賞析。***4分***
***五***閱讀下文,完成第17-21題。***17分***
陶弘景傳
①陶弘景字通明,丹陽林陵人也。幼有異操,年四五歲恆以獲為筆,畫灰中學書。及長,讀書萬餘卷,一事不知,以為深恥。未弱冠,引為諸王侍讀,除奉朝請.雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閱為務。朝儀故事,多所取焉。永明十年,脫朝服掛神武門,上表辭祿。詔許之。
②於是止於句容之句曲山。恆曰:“昔漢有咸陽三茅君得道,掌此山,故謂之茅山。”乃中山立館,自號華陽陶隱居。遍歷名山,尋訪仙藥。性愛山水,每經澗谷,必坐臥其間,吟詠盤桓,不能已已。特愛松風,每聞其響,欣然為樂。謂門人曰:“吾見朱門廣廈,雖識其華樂,而無慾往之心。望高巖,瞰大澤,知此難立止,自恆欲就之。且永明中求祿,得輒差舛;若不爾,豈得為今日之事。豈唯身有仙相,亦緣勢使之然。”
③弘景為人圓通謙謹,出處冥會,心如明鏡,遇物便了。性好著述,尚奇異,顧惜光景,老而彌篤。又嘗造渾天象,高三尺許,地居中央,天轉而地不動,以機動之,悉與天相會。雲“修道所須,非止史官是用”。
④沈約為東陽郡守,高其志節,累書要之,不至。
⑤武帝既早與之遊,及即位後,恩禮愈篤,書問不絕,冠蓋相望,屢加禮聘。並不出,唯畫作兩牛,一牛散放水草之間,一牛著金籠頭,有人執繩,以杖驅之。武帝笑曰:“此人無所不作,欲學曳尾之龜,豈有可致之理?”國家每有吉凶征討大事無不前以諮詢時人謂為山中宰相。
***選自《南史·隱逸下》,有刪改***
17.寫出下列加點詞語在句中的意思。***4分***
***1***於是止於句容之句曲山*** *** ***2***自恆欲就之*** ***
***3***老而彌篤*** *** ***4***以機動之*** ***
18.把下列句子譯成現代漢語。***6分***
***1***及長,讀書萬餘卷,一事不知,以為深恥。
***2***沈約為東陽郡守,高其志節,累書要之,不至。
19.第⑤段畫線句的句中應有兩處停頓,請用“/”加以標出。***2分***
國 家 每 有 吉 凶 徵 討 大 事 無 不 前 以 諮 詢 時 人 謂 為 山 中 宰 相
20.根據文意,概括陶弘景隱居的原因。***2分***
21.陶弘景所畫的兩頭牛分別有什麼寓意,藉此他想表達何意?***3分***
***六***閱讀下文,完成第22-26題。***12分***
草橋
①右安門外,南十里草橋,方十里,皆泉也。故李唐萬福寺,寺廢而橋存,泉不減而荇荷盛。天啟間,建碧霞元君廟其北。當四月,遊人集,醵且博,旬日乃罷。土以泉故宜花,居人遂花為業。都人賣花擔,每辰千百,散入都門。
②入春而梅,而山茶,而水仙,而探春。中春而桃李,而海棠,而丁香。春老而牡丹,而芍藥,而欒枝。入夏,榴花外,皆草花。花備五色者蜀葵、鶯粱、鳳仙;三色者雞冠;二色者玉替;一色者十姊妹、烏斯菊、望江南。秋花,耐秋者紅白蓼,不耐秋者木槿、金錢。耐秋不耐霜日者,秋海棠。木樨,南種也,最少;菊,北種也,最繁。種菊之法,自春徂夏,辛苦過農事。菊善病,菊虎類多於螟螣賊蟊,圃人廢晨昏者半歲,而終歲衣食焉。
③草橋惟冬花,支盡三季之種,壞土窖藏之,蘊火坑烜之。十月中旬,牡丹已進御矣。元旦,進椿芽、黃瓜。其法自漢已有之。漢世大官園,冬種蔥韭菜茹,覆以屋廡,晝夜然溫,菜得溫氣皆生。召信臣為少府,謂物不時,不宜供奉,奏罷之。
④草橋去豐臺十里,中多亭館,亭館多於水頻圃中。而元廉希憲之萬柳堂、趙參謀之匏瓜亭、慄院使之玩芳亭,要在彌望間,無址無基,莫名其處。
***選自劉侗《帝京景物略》***
[注]螟螣賊蟊:泛指莊稼的各種害蟲。食心曰螟,食葉曰螣,食節曰賊,食根曰蟊。蘊:通“熅”,無光焰的火。 頻:通“瀕”,水邊。 匏:葫蘆之屬。
22.第②段介紹草橋鎮種植的花卉時作者主要運用了___________的說明方法,其表達作用是_______________________________________。***3分***
23.對第③段畫線句理解正確的一項是*** ******2分***
A.唯有草橋產冬花,把前三季開花的花木剪去枝婭,埋在土窖裡,再用火坑加溫。
B.草橋只出產冬花,把前三季開花的花木剪去枝婭,埋在土窖裡,再用火坑加溫。
C.唯有草橋產冬花,支撐過前三季存活的花木之種,從土窖中破土而出,再用火炕加溫。
D.草橋只出產冬花,支撐過前三季存活的花木之種,從土窖中破土而出,再用火炕加溫。
24.第③段中“其法自漢已有之”中的“其法”是指____________________________***用自己的話回答******2分***
25.下列表述不符合文意的一項是*** ******2分***
A.草橋鎮種植花木有著得天獨厚的自然條件和由來已久的歷史淵源。
B.草橋鎮居民多以種植花木為職業,其中種菊尤為辛苦,超過農事。
C.十月中旬,牡丹正值花期,每年此時,草橋鎮種花人將之進貢宮中。
D.漢時召信臣反對宮廷食用冬季種植的蔬菜,認為這些蔬菜不合時令。
26.第④段介紹草橋鎮附近多亭館,此段內容似與前三段介紹花木關聯不大,請聯絡全文賞析其在文中的作用。***3分***
二、寫作***70分***
27.閱讀材料,任選角度,自擬題目,寫一篇不少於800字的文章***不要寫成詩歌***。
有一群人拋開束縛,一有機會就走出去,併為自己起了一個特別的名字――“窮遊”。
“窮遊”人,追求一種不同以往的行走方式。背上行囊,清爽上路;風餐露宿,簡樸行走;讀山閱水,心靈自由。他們的足跡,可以踏入還未被開發的地方;他們的夢想,就是要窮盡想遊之地。有時,還會無計劃、無目的,買一張車票,瀟灑出行。
時下,強勁的“窮遊”風,刮進了校園。家長、社會對此表示憂心。
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