關於徐志摩幻想的作品
徐志摩，這位才氣橫溢，有如天馬行空的詩人;這位活動文壇，不過十年，竟留下許多永難磨滅的瑰麗果實的詩人;下面是小編帶來的內容，歡迎閱讀!
徐志摩的詩 《北戴河海濱的幻想》原文
北戴河海濱的幻想
徐志摩
他們都到海邊去了。我為左眼發炎不曾去。我獨坐在前廊，偎坐在一張安適的大椅
內，袒著胸懷，赤著腳，一頭的散發，不時有風來撩拂。清晨的晴爽，不曾消醒我初起
時睡態;但夢思卻半被曉風吹斷。我闔緊眼簾內視，只見一斑斑消殘的顏色，一似晚霞
的餘赭，留戀地膠附在天邊。廊前的馬櫻、紫荊、藤蘿、青翠的葉與鮮紅的花，都將他
們的妙影映印在水汀上，幻出幽媚的情態無數;我的臂上與胸前，亦滿綴了綠蔭的斜紋。
從樹蔭的間隙平望，正見海灣：海波亦似被晨曦喚醒，黃藍相間的波光，在欣然的舞蹈。
灘邊不時見白濤湧起，迸射著雪樣的水花。浴線內點點的小舟與浴客，水禽似的浮著;
幼童的歡叫，與水波拍岸聲，與潛濤嗚咽聲，相間的起伏，競報一灘的生趣與樂意。但
我獨坐的廊前，卻只是靜靜的，靜靜的無甚聲響。嫵媚的馬櫻，只是幽幽的微輾著，蠅
蟲也斂翅不飛。只有遠近樹裡的秋蟬，在紡妙似的垂引他們不盡的長吟。
在這不盡的長吟中，我獨坐在冥想。難得是寂寞的環境，難得是靜定的意境;寂寞
中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創造。我的心靈，比如海濱，生平初度的怒潮，
已經漸次的消翳，只剩有疏鬆的海砂中偶爾的迴響，更有殘缺的貝殼，反映星月的輝芒。
此時摸索潮餘的斑痕，追想當時洶湧的情景，是夢或是真，再亦不須辨問，只此眉梢的
輕皺，脣邊的微哂，已足解釋無窮奧緒，深深的蘊伏在靈魂的微纖之中。
青年永遠趨向反叛，愛好冒險;永遠如初度航海者，幻想黃金機緣於浩渺的煙波之
外：想割斷系岸的纜繩，扯起風帆，欣欣的投入無垠的懷抱。他厭惡的是平安，自喜的
是放縱與豪邁。無顏色的生涯，是他目中的荊棘;絕海與凶獻，是他愛取自由的途徑。
他愛折玫瑰;為她的色香，亦為她冷酷的刺毒。他愛搏狂瀾：為他的莊嚴與偉大，亦為
他吞噬一切的天才，最是激發他探險與好奇的動機。他崇拜衝動：不可測，不可節，不
可預逆，起，動，消歇皆在無形中，狂飈似的倏忽與猛烈與神祕。他崇拜斗爭：從鬥爭
中求劇烈的生命之意義，從鬥爭中求絕對的實在，在血染的戰陣中，呼叫勝利之狂歡或
歌敗喪的哀曲。
幻象消滅是人生裡命定的悲劇;青年的幻滅，更是悲劇中的悲劇，夜一般的沉黑，
死一般的凶惡。純粹的，猖狂的熱情之火，不同阿拉伯的神燈，只能放射一時的異彩，
不能永久的朗照;轉瞬間，或許，便已斂熄了最後的焰舌，只留存有限的餘燼與殘灰，
在未滅的餘溫裡自傷與自慰。
流水之光，星之光，露珠之光，電之光，在青年的妙目中閃耀，我們不能不驚訝造
化者藝術之神奇，然可怖的黑影，倦與衰與飽饜的黑影，同時亦緊緊的跟著時日進行，
彷彿是煩惱、痛苦、失敗，或庸俗的尾曳，亦在轉瞬間，彗星似的掃滅了我們最自傲的
神輝——流水涸，明星沒，露珠散滅，電閃不再!
在這豔麗的日輝中，只見愉悅與歡舞與生趣，希望，閃爍的希望，在盪漾，在無窮
的碧空中，在綠葉的光澤裡，在蟲鳥的歌吟中，在青草的搖曳中——夏之榮華，春之成
功。春光與希望，是長駐的;自然與人生，是調諧的。
在遠處有福的山谷內，蓮馨花在坡前微笑，稚羊在亂石間跳躍，牧童們，有的吹著
蘆笛，有的平臥在草地上，仰看交幻的浮游的白雲，放射下的青影在初黃的稻田中縹緲
地移過。在遠處安樂的村中，有妙齡的村姑，在流澗邊照映她自制的春裙;口銜菸斗的
農夫三四，在預度秋收的豐盈，老婦人們坐在家門外陽光中取暖，她們的周圍有不少的
兒童，手擎著黃白的錢花在環舞與歡呼。
在遠——遠處的人間，有無限的平安與快樂，無限的春光……
在此暫時可以忘卻無數的落蕊與殘紅;亦可以忘卻花蔭中掉下的枯葉，私語地預告
三秋的情意;亦可以忘卻苦惱的僵癟的人間，陽光與雨露的殷勤，不能再恢復他們腮頰
上生命的微笑，亦可以忘卻紛爭的互殺的人間，陽光與雨露的仁慈，不能感化他們凶惡
的獸性;亦可以忘卻庸俗的卑瑣的人間，行雲與朝露的丰姿，不能引逗他們剎那間的凝
視;亦可以忘卻自覺的失望的人間，絢爛的春時與媚草，只能反激他們悲傷的意緒。
我亦可以暫時忘卻我自身的種種;忘卻我童年期清風白水似的天真;忘卻我少年期
種種虛榮的希冀;忘卻我漸次的生命的覺悟;忘卻我熱烈的理想的尋求;忘卻我心靈中
樂觀與悲觀的鬥爭;忘卻我攀登文藝高峰的艱辛;忘卻剎那的啟示與徹悟之神奇;忘卻
我生命潮流之驟轉;忘卻我陷落在危險的旋渦中之幸與不幸;忘卻我追憶不完全的夢境;
忘卻我大海底裡埋首的祕密;忘卻曾經刳割我靈魂的利刃，炮烙我靈魂的烈焰，摧毀我
靈魂的狂飈與暴雨;忘卻我的深刻的怨與艾;忘卻我的冀與願;忘卻我的恩澤與惠感;
忘卻我的過去與現在……
過去的實在，漸漸的膨脹，漸漸的模糊，漸漸的不可辨認;現在的實在，漸漸的收
縮，逼成了意識的一線，細極狹極的一線，又裂成了無數不相聯續的黑點……黑點亦漸
次的隱翳?幻術似的滅了，滅了，一個可怕的黑暗的空虛……
徐志摩的詩 《北戴河海濱的幻想》賞析
散文的星空，璀璨迷人，那是一顆顆睿智的星辰。寫情繪景，朝花夕拾，遊蹤山川
名城，叫人流連忘返;更讓人動心的還有坦率地剖露心靈——那洞天其中的瑰麗世界，
讀者在那裡可神遊八極，心馳萬仞，得到無窮的心理和藝術上的享受。《北戴河海濱的
幻想》理當是這樣一篇美文，然而，翻閱幾冊“徐志摩作品集”之類的書籍，編者大都
歸之於旅遊散文之列。
這是有點牽強的。編者大致出於兩種考慮;一是題目的景名是很醒目的;二是文章
中著實也三言五語地說了那裡的一點話。然而，依題而論其實，是不妥的。且說寫景吧，
在我看來，作者並無意要把北戴河的風光美景寫出，更無意寫出其異於他地之處，心力
明顯落在喧鬧，以襯其所得境地之寂靜而已。北戴河並不重要，當然也可是南戴河，還
可是虛名山，只要能給徐志摩在熱烈中帶一點靜思的氛圍就中意了。
它委實是一篇坦露心跡，迸射思想火花的佳作。
徐志摩是一個情感熱烈的作家，喜歡象徵著活力的運動。他說：“我是個好動的人;
每回我身體行動的時候，我的思想也彷彿就跟著跳蕩，”“是動，不論是什麼性質，就
是我的興趣，我的靈感。是動就會催快我的呼吸，加添我的生命①。動，被他提到生命
意義的高度，可見動與徐志摩的輕重。然而，本文卻對靜投入了心思——“難得是寂寞
的環境，難得是靜定的意境;寂寞中有不可言傳的和諧，靜默中有無限的創造。”不用
說，作者心中有不吐不快的鬱結。 ①見徐志摩《落葉》。
青年永遠熱情似火，富有反叛和冒險精神，對未來有無窮的幻想。熄滅他們的理想
之火，無異於窒息他年輕的生命。然而，正如作者清醒地意識到，“純粹的，猖狂的熱
情之火，不同阿拉伯的神燈，只能放射一時的焰舌，不能永久的朗照。”此言，一針見
血地指出青年人致命的弱點。青年人一旦失敗，將會“流水潤，明星沒，露珠散滅，電
閃不再!”作此文時***1924年***，作者依舊年青，我們不難從中窺見他自己痛苦的心跡。
不然，他也不會那麼忘情於“豔麗的日輝”、“有福的山谷”、“安樂的村”，正是有
這般自然與人生的大和諧，才有繼之而來的無限的解脫。
他既忘卻紛紜塵世的種種“意緒”，又忘卻自身的“幸與不幸”，使自己沉浸在消
失了“過去”“現在”的虛幻之中。
徐志摩是一位具有濃厚西方資產階級人文思想的詩人和作家。對自然的崇尚和熱愛
是他重要的思想內涵之一。在劍橋求學期間，結識了英國著名的女作家曼斯菲爾德，她
那反傳統、愛人類、愛自由，眷戀大自然的本色美的思想，浸染了徐志摩的心靈;偉大
的思想家盧梭對大自然的傾慕，也時時撥動著徐志摩靈魂之弦，熱愛自然，凝視大自然
的和諧與安樂是他無尚的幸福。
筆觸一與自然接通，徐志摩就那樣忘情而充滿鮮活的靈性。本文寫冥想前的喧鬧，
倒是給我們繪了濃麗的彩圖：“廊前的馬櫻，紫荊、藤蘿、青翠的葉與鮮明的花，都將
他們的妙影映印在水燈上，幻出幽媚的情態無數”，“海波亦似被晨曦喚醒，黃藍相間
的波光，在欣然舞蹈。”
返璞歸真的自然和諧的世態，徐志摩寄寓它無限的心靈的慰藉。正是因為有了這些，
有了“遠處的人間，有無限的平安和快樂，無限的春光”，才能忘卻人間紛爭，忘卻自
己的恩恩怨怨，抖落身上沉重的征塵。
田園風光的抒寫處於文章的中段，不僅具有結構上的意義，更重要的，它完成了兩
種思想、兩種心緒的轉折和過渡，它是作者平靜心靈痛苦和煩惱的港灣，安撫靈魂的春
風——說它是文心是決不過分的。寥寥數筆，恣情於日輝、山間、農舍，作者把它推到
這麼高的位置，其用心是可明讀的。
語言的多姿重彩，對一篇散文來說，是進入那瑰麗藝術世界的媒介;同時，又是它
神工妙藝，在你的眼前，在你的心中幻化出欲滴的露、搖曳的青枝、坎坷的心路……本
文使讀者真正享受到語言酣暢淋漓的快意。
徐志摩善於用形象生動的語言描寫難以把握的精神和情感。人失望和情緒低落時，
難免要遙望激昂的昨天，這種憂鬱痛苦的心境，他這樣寫道：“我的心靈，比如海濱，
生平初度的怒潮，已經漸次的消翳，只剩下有疏鬆的海砂中偶爾的迴響，”“此時摸索
潮餘的斑痕，追想洶湧的情景，是夢或是真。”在我們凝望浪湧浪回的鱗鱗波光中，徐
志摩的心有誰人不解呢?
寫景狀物，空靈揮灑，徐志摩對他珍之愛之的自然和遠村就是這樣。他很少用寫實
的筆觸描摹其色其質，而是以意寫之，如淡墨山水，嫋嫋如雲，物象飄然紛呈，“妙齡
的村姑”和“自制的春裙”、“口銜菸斗的農夫”和“預度秋收的豐盈”等等，從春到
秋，從妙齡到鬚眉，全在他筆下享融融之樂。
文中的最後兩段，用了大量的排比，500多字，有23個忘卻，然意猶未盡，末尾還留
下“……”真是情急意濃。藉助這些排比，他極力渲染了情緒，既宣洩了他對如此世風
日下的人間的詛咒，又集中展露了自己情感和心靈的歷史、思想的變遷。