常州市中考語文真題
考試不僅要發揮其檢測功能,更要促進學生的成長，關於常州市的中考語文試題有哪些值得參考學習呢?接下來是小編為大家帶來的關於，希望會給大家帶來幫助。
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第一部分***26分***
1.根據漢語拼音寫出漢字。***4分***
①陶 ***yě*** ② ***yùn***育 ③異 ***qǔ***同工 ④閒情逸 ***zhì***
2.下面的句子中每句都有兩個錯別字，把它們找出來填入表中，然後改正。***4分***
①當人們歡天喜地向大湖奔去的時候，這蔚蘭的湖卻總有那麼一個距離，所謂“渴望而不可即”。這種現象在大戈壁夏天中午是常見的。
②我細細觀賞它纖細的脈落、嫩芽，我以偃苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆婆的擺舞。
3.默寫古詩文名句，並寫出相應的作家、篇名。***10分***
①會當凌絕頂， 。*** 《望嶽》***
② ，千里共嬋娟。***蘇軾《水調歌頭》***
③ ，直掛雲帆濟滄海。***李白《 》***
④春蠶到死絲方盡， 。***李商隱《無題》***
⑤樹木叢生，百草豐茂。 ， 。***曹操《觀滄海》***
⑥子曰：“默而識之， ， ，何有於我哉!”***《***論語***八則》***
⑦ ，草色入簾青。***劉禹錫《陋室銘》***
④臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世， 。***諸葛亮《出師表》***
4.名著閱讀。***5分***
《水滸傳》裡的許多故事充滿了智慧，“智取生辰綱”就策劃得極其巧妙。請你說說吳用等人是怎樣一步一步地“智取”生辰綱的。
5.夏季來臨，某物業公司準備在小區內噴灑除蟲藥水，時間：5月30日14：00～15：00。請你代物業公司擬一份告示***只需寫出正文部分內容***，告知小區居民。要求：內容清楚，語言簡明、得體。***3分***
第二部分***44分***
閱讀下面兩段文宇，完成6—10題。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎? ***范仲淹《岳陽樓記》***
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 ***歐陽修《醉翁亭記》***
6.下面哪兩組句子中加點的詞的意義相同?***4分***
A.浩浩湯湯，橫無際涯 媵人持湯沃灌***《送東陽馬生序》***
B.朝而往，暮而歸 朝服衣冠***《鄒忌諷齊王納諫》***
C.此則岳陽樓之大觀也 以俟夫觀人風者得焉***《捕蛇者說》***
D.山間之朝暮也 肉食者謀之，又何間焉***《曹劌論戰》***
E.而樂亦無窮也 子子孫孫無窮匱也***《愚公移山》***
7.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。***2分***
8.“水落而石出者”一句描寫的是哪一個季節?由此演化而來的成語“水落石出”表示什麼意思?***2分***
9.上面兩段文字都寫到了景物的變化，作者寫這些變化有什麼不同的用意?***2分***
10.從全文看，歐陽修的“覽物之情”，體現了他什麼樣的思想?他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什麼根本的區別?***2分***
閱讀下面的文字，完成ll—12題。
如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍色的天空裡懸著無數半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數螢火蟲在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。我望著那許多認識的星，我彷彿看見它們在對我霎眼，我彷彿聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷裡了。 ***巴金《繁星》***
11.文中所描寫的繁星有什麼獨特的美?作者在海上看繁星有什麼獨特的感受?***3分***
12.下面的一段文字描寫月亮，與上文描寫繁星相比較，它們的寫法有什麼相同的地方?請作簡要分析。***2分***
那竹窗簾兒裡，果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進來，出現在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。 ***賈平凹《月跡》***
閱讀《故鄉》中的幾段文字，完成l3—15題。
我這時很興奮，但不知道怎麼說才好，只是說：
“阿!閏土哥，——你來了?……”
我接著便有許多話，想要連珠一般湧出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹……但又總覺得被什麼擋著似的，單在腦裡面迴旋，吐不出口外去。
他站住了。臉上現出歡喜和淒涼的神情;動著嘴脣，卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：
“老爺!……”
我似乎打了一個寒噤：我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。
他回過頭去說，“水生，給老爺磕頭。”便拖出躲在背後的孩子來，這正是一個廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒有銀圈罷了。“這是第五個孩子，沒有見過世面，躲躲閃閃……”
……
“他就是水生?第五個?都是生人，怕生也難怪的;還是巨集兒和他去走走。”母親說。
巨集兒聽得這話，便來招水生，水生卻鬆鬆爽爽同他一路出去了。
13.文學作品中人物無聲的語言也能揭示他們的心理活動，下面句子中的省略號含有豐富的潛臺詞，它們表現了人物怎樣的心理活動?***2分***
①“阿!閏土哥，——你來了?……”
②“老爺!……”
14.對比是小說中常用的手法之一，上面的文字中有兩處對比，把它們找出來，分別說說這兩處對比的表達作用。***2分***
15.畫線句子中所說的“厚障璧”為什麼是“可悲”的?請聯絡全文內容和下面的資料，說說你的看法。***2分***
資料連結：
過去的三個月的創作，我最佩服的是魯迅的《故鄉》……我覺得這篇《故鄉》的中心思想是悲哀那人與人之間的不瞭解，隔膜。造成這不瞭解的原因是歷史遺留的階級觀念。……著者的本意卻是在表現出人生本來是一氣的，後來卻隔離了這一根本觀念。
***茅盾《評四五六月的創作》***
閱讀下面的文字，完成16—18題。
這次汶川發生的地震屬於淺源地震。淺源地震大多發生在地表以下30公里深度以上的範圍內，佔地震總數的70%以上，所釋放的地震能佔總釋放能量的85%，震源越淺，破壞越大。這次汶川地震為8級，震中地區的破壞力度在10度左右，造成房倒屋塌、地質滑坡和地面裂縫等災害。由於汶川地震不是一次性釋放所有能量，因此四川及周邊地區有很多餘震發生。
汶川地震屬於大型板塊斷層活動。由於印度洋板塊向北運動，擠壓歐亞板塊，造成青藏高原隆升，能量從青藏高原向內陸釋放。中國地層分為青藏高原板塊、華南地區板塊、華北地區板塊等6大亞板塊。四川汶川是地震活躍地區，處於全國6大亞扳塊斷裂帶上。該斷裂帶涉及地區包括寧夏經甘肅東部、四川西部及雲南，屬於地震密集帶。汶川在四川龍門山地震帶上，雖然龍門山地區看上去構造性活動不強，但是處在應力的蓄積過程中，蓄積到了一定程度，地殼就會破裂，從而發生地震。這次地震使聚集的巨大能量突然間釋放，能量沿著板塊裂縫傳遞，對各板塊進行擠壓，地層破裂尺度大，導致其他地區有震感，災情嚴重。還有，地震發生地汶川——茂汶大斷裂帶以東的四川地塊相對堅硬，地震波傳播的能力比較強。
16.下面對汶川地震發生原因的分析哪一項不正確?***2分***
A.印度洋板塊擠壓歐亞板塊，青藏高原隆升，能量向內陸釋放。
B.該地區構造性活動不強，地塊相對堅硬，致使能量釋放巨大。
C.汶川地區處於全國6大亞扳塊斷裂帶上，是地震活躍的地區。
D.龍門山地區處在應力蓄積過程中，蓄積到一定程度地殼破裂。
17.下面是對造成汶川地震破壞性大的原因分析，哪一項不恰當?***2分***
A.汶川地震震級8級，震中破壞力度在10度左右。
B.臣大能量突然釋放，地層破裂尺度大，且餘震多。
C.地震不是一次性釋放能量，導致各板塊逐漸斷層。
D.汶川地震屬於淺源地震，震源越淺，其破壞越大。
18.從文中看，汶川地震時為什麼全國許多地方都有震感?***2分***
閱讀下面一篇文章，完成19—24題。
蘇州，最後的園林
1979年夏天我第一次來到蘇州，那時候蘇州看起來很舊，千年歷史的城市給人的印象當然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林，這些園林過去並不是公園，而是別人的家。這種變化給後來搞建築的一個錯誤印象，以為園林只是一種國家風景區的概念。園林其實就是中國人一生夢想中的家。
我記得那時候園林裡面遊客很少，很幽靜，門面混跡於尋常巷陌。有些去處，不經別人指點，還看不出來，很不起眼的一道門，偶然闖入，發現裡面居然“山光悅鳥性，潭影空人心”。蘇州城裡那些尋常百姓家裡，也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗裡生長出來的，而不是為附庸風雅進行移植的結果。現在旅遊團隊成天在幾個景點對著那些茂林修竹奇石假山指指點點，任何一個縫都要說出點文化意思來，倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關的所謂“園林藝術”展覽了。
蘇州，這是最後的園林。一個園林要當得起園林這個禰號，就像貴族一樣，要三百年。一塊奇石或者一隻水缸的位置，在百年間調整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到順眼，這或許要用園主人的一生，甚至幾代。他們信任自然，崇尚自然，追求自然與人工的渾然天成，這也是園林的最高境界。在中國，園林是一種居住樣式。俗語說，“上有天堂，下有蘇杭”，中國式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個可以安心的地方。它是中國古代思想和生活經驗、工藝傳統、經濟能力的完美結合，“上有天堂，下有蘇杭”，不是隨便說的，它說的就是昔日中國的生活理想。園林就是這種理想的最高體現之一，它既暗示了中國哲學最深奧的部分，可以修身養性，同時它又是一個讓人可以“過日子”的地方。可以修身養性，就是所謂的“安心”，這是中國建築與西方建築最根本的區別。西方建築也許更講實用，心是無所謂的，令人提心吊膽的摩天大樓在美國那麼流行，足見在棲居方式上，修身養性、安心這些“空靈”的追求，對實用主義的西方來說，完全是匪夷所思的。
蘇州園林體現的是所謂“詩意的棲居”。“詩意”不只是小橋流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、畫棟雕樑……這些所謂借景的藝術，而是體現著存在的根本意義，是關係到人要活在一個什麼樣的世界上——這個必須要搞清楚的認識。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯，可以加快我們的生活速度，但在加速改造之後的這一切的盡頭是什麼，是新的失眠紀錄，還是蘇州園林?是沙塵暴和汙水池，還是“明月鬆間照，清泉石上流”?現代人被現代化的過程所迷惑，中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經使“蘇州園林”成為我們最後的文化遺址之一。哦，看哪，中國人，你們曾經有那樣美輪美奐的建築，你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個熱鬧的爭論，就是因為很多小區的樓盤都蓋成西式，取西方名字，有文章的題目叫做：這是哪國的昆明。可想見當代中國人在文化上的自卑已經到了什麼程度，中國人真的連如何住在大地上都不會了麼?我在這個意義上說“蘇州園林”是我們民族的文化聖殿，確實像希臘的那些神廟，是有悲劇意味的。
30年前我在蘇州最喜歡的是網師園。那園林就像已經達到最高境界的散文。理趣、禪意，石頭、書法、匾額，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭臺、水榭，看起來似乎都已經是造化之功，渾然一體，本來就在那裡。我的心慢慢安靜下來，像無家可歸的旅遊者那樣想入非非，我的家在這裡面就好了。
***節選自《祭壇上的蘇州》，作者于堅，標題為編者所加***
19.作者認為“園林其實就是中國人一生夢想中的家”。請聯絡全文，簡要說說你對這句話的理解。***3分***
20.下面對文中關於蘇州園林特點的理解，哪一項不恰當?***2分***
A.它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習俗裡生長出來的，體現了真正的本土特徵。
B.它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然，使之達到最高境界的中國式理想的產物。
C.它可以“安心”，是中國古代思想和生活經驗、工藝傳統、經濟能力的完美結合。
D.中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經使“蘇州園林”成為我們最後的文化遺址之一。
21.作者不厭其煩地寫園主人“看山是山，看水是水”的變化過程，有什麼用意?***2分***
22.寫蘇州園林為什麼要提及西方的建築?作者認為中國建築與西方建築最根本的區別是什麼?***2分***
23.結合全文，細細品味文中畫線的句子，說說這句話表達了作者怎樣的感情?這樣結尾有什麼好處?***4分***
24.作者認為，把蘇州園林說成是“我們民族的文化聖殿”，這是“有悲劇意味的”。你同意他的觀點嗎?請作簡要說明。***2分***
第三部分***60分***
25.作文。***60分***
在我們的周圍有很多美妙的聲音，有的是歡快的，有的是凝重的;有的是大自然的天籟之聲，有的是心靈世界的肺腑之音;有的聲音飄動著明亮的希望，有的聲音盪漾著溫暖的柔情……凝神聆聽，你會突然間感到自己是其中的一個和諧的音符。
請你以“聆聽 ”為題寫一篇文章。
要求：①將題目補充完整，並抄寫在答題卡上;
②除詩歌、劇本以外文體不限;
③不少於500字;
④文中不要出現***或暗示***本人的姓名、所在學校。
答案：
1. ①冶②孕③曲④致
2.略
3. ①一覽眾山小 杜甫 ②但願人長久 ③長風破浪會有時 行路難 ④蠟炬成灰淚始幹 ⑤秋風蕭瑟，洪波湧起 ⑥學而不厭，誨人不倦 ⑦苔痕上階綠 ⑧不求聞達於諸侯
4. 基本意思對即可。
5.這是一道開放性試題，符合題目要求，寫出相關要點即可。
6.B、E
7.我看那巴陵郡的美景，都在洞庭湖之中。
8.“水落而石出者”一句描寫的季節是冬季。“水落石出”的意思是水落下去石頭就出來了，比喻真相大白。
9.范仲淹以岳陽樓的“氣象萬千”引發遷客騷人的種種“覽物之情”，歐陽修通過一天之間和一年之間的景色變化引出“四時之景不同，而樂亦無窮”的觀點。基本意思對即可。
10.歐陽修的“覽物之情”體現了他與民同樂的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足於個人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。歐陽修的立足點是“民”，他與民同樂，把百姓的樂當作自己的樂，把百姓的安居樂業作為自己的理想。這就是他們的根本區別。基本意思對即可。
11.無數的星星“懸”在天空中，在深籃色的背景映襯下顯出一種寧靜的美;繁星是半明半昧的。如螢火蟲般的，有一種朦朧的美、夢幻的美;星星是閃爍著的，如對“我”“霎眼”，又如在“小聲說話”，有一種動態的美。在海上看繁星就如同小孩“睡在母親的懷抱中”，能“忘記一切”，表達了作者熱愛星空，熱愛大自然，嚮往美好生活的情感。基本意思對即可。
12. 運用了擬人手法，寫出了繁星和月亮的美妙和可愛，營造出一種童話般的意境;通過 “我”和“我們”對繁星和月亮的主觀感受來襯托繁星和月亮的可愛。基本意思對即可。
13.這是一道開放性的試題，考生的分析或體驗符合人物的心理即可。可以分析人物的心理活動，也可以呈現人物當時心理活動的過程。基本意思對即可。
14.通過少年閏土與水生臉色的對比以及“銀項圈”有無的變化，形象地表現了農民生活日益困苦、窘迫的境遇。“我”與閏土的隔膜和水生與巨集兒的“鬆鬆爽爽”的“一路出去”毫無隔膜的對比，表現了“我”對“人與人不再隔膜”的希望。基本意思對即可。
15.原先的好朋友變得如此的隔膜，讓“我”覺得可悲;是社會和生活的重壓使得這麼一位活潑可愛的“少年英雄”變得像“木偶人”一般，是封建的等級觀念在“我”與閏土之間造成了厚厚的“障壁”，這更是可悲的。基本意思對即可。
16.B
17. C
18.突然間釋放的巨大能量沿著板塊裂縫傳遞，對各扳塊進行擠壓，地層破裂尺度較大;地塊相對堅硬，地震波傳播的能力比較強。基本意思對即可。
19. 這些園林過去並不是公園，而是住人的家。這是中國人的生活理想的最高體現之一，它既可以修身養性，同時又是一個讓人可以“過日子”的地方。基本意思對即可。
20.D
21.強調蘇州園林“信任自然，崇尚自然”，一切都“已經是造化之功，渾然一體”，在那裡居住、生活可以安心。基本意思對即可。
22.提及西方的建築是為了比較中西方在棲居理念和棲居方式上的不同。中國建築與西方建築最根本的區別是：西方建築也許更講實用，傳統的中國建築更多的講究修身養性、安心這些“空靈”的東西。基本意思對即可。
23.表達了作者對網師園的喜愛之情，更流露出作者對這種“夢想中的家”的嚮往、期待和對現代生活中文化傳統缺失的無奈之情。這樣結尾，在結構上，“我的家在這裡面就好了”與開頭。園林其實就是中國人一生夢想中的家”相呼應，使文章渾然一體。在內容上，進一步強調園林是中國人的生活理想，“是中國人一生夢想中的家”，從而凸現了文章的中心。基本意思對即可。
24. 這是一個開放性的試題，同意或者不同意，言之成理即可。同意的回答可以從民族文化的缺失這個角度去分析，發展經濟、“加快我們的生活速度”的同時不能拋棄傳統文化，更不能產生“文化上的自卑”，如作者所說的那樣，當代中國人在文化上的自卑程度已經十分嚴重，中國人似乎成了一個連如何住在大地上都不會的民族。不同意的回答可以從兼收幷蓄這個角度去分析，即追求“安心”的同時也可以講究“實用”。中國的土地上也是可以蓋西式的樓房的，關鍵是不能拋棄傳統文化。基本意思對即可。
25.作文***略***