三個關於勵志成語的故事

　　下面是，是小編為大家整理的，希望你們喜歡哦。謝謝支援。

　　孟母三遷

　　孟子是戰國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。

　　一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這裡的環境不好，於是搬家了。

　　又一天，孟母看見鄰居鐵匠家裡支著個大爐子，幾個滿身油汙的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落裡，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢!孟母一想，這裡環境還是不好，於是又搬了家。

　　這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小夥子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。

　　孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂，有個鬍子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生唸書，那拖腔拖調的聲音就像唱歌，調皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡唸書了，高興得很，就把孟軻送去上學。

　　可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道後傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永遠成不了人才。”說著，抄起剪刀，“譁”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。

　　孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心裡真正受到了震動。他認真地思考了很久，終於明白了道理，從此專心讀起書來。由於他天資聰明，後來又專門跟孔子的孫子子思學習，終於成了儒家學說的主要代表人物。

　　孟母三遷故事原文：

　　昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近於屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷於學宮之旁。每月朔***shuò，夏曆每月初一日***望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱孟母三遷手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居於此。

　　孟母三遷故事譯文：

　　從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這裡了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏曆初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之後都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀!”於是居住在了這個地方。

　　後來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。

　　這也說明了環境能改變一個人的愛好和習慣。

　　註釋：

　　舍：住處。

　　嬉：遊戲。

　　所以：用來。

　　處：安頓。

　　復：再，又。

　　是：這。

　　焉：在那裡。

　　注音： mèng mǔ sān qiān

　　出處：孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。***漢·趙歧《孟子題詞》***

　　解釋：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。

　　用法：作賓語、定語;指為了孩子的教育

　　相近詞：三遷之教

　　成語示列：他背熟的的班姬《四誡》從頭學，不要得孟母三遷把氣淘。***明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出***

　　成語造句：“孟母三遷”的故事就是說明環境對兒童心理、行為的影響。

　　不可多得

　　【成語故事】

　　“不可多得”這則成語的意思是用來形容非常稀少，非常難得。除指人外，有時也指物。

　　這個成語來源於漢.孔融《薦禰衡表》，帝室皇居，必畜非常之寶。若衡等輩，不可多得。

　　東漢末年，有個名叫禰***mi，舊讀ni***衡的文學家。他博學多才，善於論辨，寫文章又快又好，只是相當自傲，好與人爭鬥。當時的名士孔融非常欣賞他，認為他是一個出類拔萃的人物，特地寫了薦表，把他推薦給漢獻帝。

　　在薦表中，孔融盛讚禰衡有驚人的才學和記憶力，只見過一次，就能背誦，只聽到一次就能記住。像禰衡這樣的奇才，是不可多得的。漢獻帝什麼都要聽命於獨攬朝廷大權的曹操，便把薦表交給了他，由他去作主。曹操決定召見禰衡，但禰衡瞧不起曹操，自稱得了狂病，不肯前往，後來總算去了，但在言語之間得罪了曹操。

　　曹操心裡冒火，便讓禰衡當鼓吏，在自己大宴賓客的時候讓他擊鼓，藉以當眾侮辱。不料，禰衡竟利用當這個差的機會，擊一陣鼓罵一陣曹操。結果，受辱的倒反是曹操。

　　曹操本想殺了禰衡，但又怕留下害賢的壞名聲，便派他去荊州勸說劉表來降，實際上是企圖借劉表之手殺他。

　　不料，劉表仰慕禰衡之名已久，把他奉為上賓，並把他當作高階顧問，每次議事或釋出文告，都要徵求他的意見，他不表態便不作決定。但是，禰衡在劉表那裡的時間也不長。日子一久，他傲慢地對待劉表，使劉表無法忍受。於是，劉表將他派到江夏太守黃祖那裡去當書記。

　　黃祖知道禰衡的文名很高，讓他起草文稿。不論是什麼文稿，禰衡總是一揮而成，而且總是寫得非常得體，符合黃祖的要求。為此，黃祖很看重他。

　　黃祖的長子黃射***yi***也是當官的。他對禰衡的文才同樣非常欣賞，常常邀禰衡遊山玩水。一次，兩人蔘觀了東漢文字家蔡邕***yong***寫的一塊碑文，都覺得文筆很好，書法也很漂亮，深為讚美。

　　回家後，黃射懊悔當時沒有把碑文抄下來，以便細細回味。禰衡知道了他的心思後，說：“不妨事，我雖然只看了一遍，但還能記住。且讓我寫出來。”

　　禰衡說罷，竟憑記憶把碑文全部默寫了出來。事後，黃射派人去核對，竟然一字不差。眾人知道，都誇禰衡是不可多得的奇才。一次，黃射歡宴賓客，有人在宴會上獻給他一隻鸚鵡。黃射非常喜愛，當場請禰衡作一篇關於鸚鵡的賦。禰衡略一思忖，便舉筆疾書，不一會兒把賦寫畢。這就是他的代表作《鸚鵡賦》。

　　儘管禰衡才學很高，記憶力驚人，但他狂妄自傲的表現沒有絲毫收斂。一天，黃祖在船上宴客，他出言不遜。黃祖數說了他幾句，他竟當眾大罵黃祖。黃祖在盛怒之下，命人將他拉上岸去處死。當時禰衡才二十五歲。

　　【成語解釋】得：得到;獲得。不能得到很多。形容非常稀少;很難得到。

　　【成語出處】東漢孔融《薦禰衡表》：“若衡等輩，不可多得。”

　　【感情色彩】中性成語

　　【近義詞】屈指可數、寥寥無幾

　　【反義詞】比比皆是、多如牛毛、車載斗量

　　【成語例子】這顆鑽石真可以說是不可多得的稀世珍寶。

　　【成語謎語】勿貪

　　心悅誠服

　　【釋義】

　　由衷的高興，真心地服氣。意指真心地服氣或服從。

　　【出處】

　　《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”

　　近義詞：心服口服反義詞：陽奉陰違

　　【故事】

　　戰國時期，某次，孟子與人談論霸道與王道的區別。他說：“依靠強大的武力，打著救世安民的旗號去征服他國，這就是霸道;用仁德禮義來治理國家，這就是王道。用武力征服別人，被征服者只是屈服於武力，其實心裡並不服你，這說明你所征服的只是一個國家，而不是民心，他們是因力量不如你強大才被迫屈服的。只有施行仁政才可以令人信服你，而且是真心誠意地服從。當年商湯憑藉七十里國土征服天下，靠的就是王道，周文王的土地只有百里，也是因為推行王道才會將商紂取而代之。再比如，七十多位賢士之所以真心信服孔子，正是因為孔子的學說能夠以理服人、以德服人。《詩經》上說，從西到東、從南到北的每一處地方沒有一個人不服從文王，說的就是真心服從。”

　　【用典】

　　周公敦頤在合州，郡民心悅誠服，事不經先生手，吏不敢決，在下之人亦不從。***元·張光祖《言行龜鑑》***

　　【例句】

　　二班的幾個籃球運動員確實厲害，這次比賽我們輸得心悅誠服。