三個關於勵志成語的故事

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  孟母三遷

  孟子是戰國時期的大思想家。孟子從小喪父,全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布,挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女,她希望自己的兒子讀書上進,早日成才。

  一次, 孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架,孟母覺得這裡的環境不好,於是搬家了。

  又一天,孟母看見鄰居鐵匠家裡支著個大爐子,幾個滿身油汙的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢,正在院子的角落裡,用磚塊做鐵砧,用木棍做鐵錘,模仿著鐵匠師傅的動作,玩得正起勁呢!孟母一想,這裡環境還是不好,於是又搬了家。

  這次她把家搬到了荒郊野外。一天,孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍,哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地,幾個精壯小夥子用鋤頭挖出墓穴,把棺材埋了。他覺得挺好玩,就模仿著他們的動作,也用樹枝挖開地面,認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來,才把他拉回了家。

  孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂,有個鬍子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生唸書,那拖腔拖調的聲音就像唱歌,調皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡唸書了,高興得很,就把孟軻送去上學。

  可是有一天,孟軻逃學了。孟母知道後傷透了心。等孟軻玩夠了回來,孟母把他叫到身邊,說:“你貪玩逃學不讀書,就像剪斷了的布一樣,織不成布;織不成布,就沒有衣服穿;不好好讀書,你就永遠成不了人才。”說著,抄起剪刀,“譁”的一聲,把織機上將要織好的布全剪斷了。

  孟軻嚇得愣住了。這一次,孟軻心裡真正受到了震動。他認真地思考了很久,終於明白了道理,從此專心讀起書來。由於他天資聰明,後來又專門跟孔子的孫子子思學習,終於成了儒家學說的主要代表人物。

  孟母三遷故事原文:

  昔孟子少時,父早喪,母仉[zhang]氏守節。居住之所近於墓,孟子學為喪葬,躄[bì],踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,遂遷居市旁,孟子又嬉為賈人炫賣之事,母曰:“此又非所以居子也。”舍市,近於屠,學為買賣屠殺之事。母又曰:“是亦非所以居子矣。”繼而遷於學宮之旁。每月朔***shuò,夏曆每月初一日***望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yī,拱 孟母三遷手禮]讓進退,孟子見了,一一習記。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居於此。

  孟母三遷故事譯文:

  從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這裡了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集,靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個地方也不適合我的孩子居住!”於是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學校附近。每月夏曆初一這個時候,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見了之後都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說:“這才是我兒子應該住的地方呀!”於是居住在了這個地方。

  後來,大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物,才能學習到好的習慣。

  這也說明了環境能改變一個人的愛好和習慣。

  註釋:

  舍:住處。

  嬉:遊戲。

  所以:用來。

  處:安頓。

  復:再,又。

  是:這。

  焉:在那裡。

  注音: mèng mǔ sān qiān

  出處:孟子生有淑質,幼被慈母三遷之教。***漢·趙歧《孟子題詞》***

  解釋:孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居。形容家長教子有方。

  用法:作賓語、定語;指為了孩子的教育

  相近詞:三遷之教

  成語示列:他背熟的的班姬《四誡》從頭學,不要得孟母三遷把氣淘。***明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出***

  成語造句:“孟母三遷”的故事就是說明環境對兒童心理、行為的影響。

  不可多得

  【成語故事】

  “不可多得”這則成語的意思是用來形容非常稀少,非常難得。除指人外,有時也指物。

  這個成語來源於漢.孔融《薦禰衡表》,帝室皇居,必畜非常之寶。若衡等輩,不可多得。

  東漢末年,有個名叫禰***mi,舊讀ni***衡的文學家。他博學多才,善於論辨,寫文章又快又好,只是相當自傲,好與人爭鬥。當時的名士孔融非常欣賞他,認為他是一個出類拔萃的人物,特地寫了薦表,把他推薦給漢獻帝。

  在薦表中,孔融盛讚禰衡有驚人的才學和記憶力,只見過一次,就能背誦,只聽到一次就能記住。像禰衡這樣的奇才,是不可多得的。漢獻帝什麼都要聽命於獨攬朝廷大權的曹操,便把薦表交給了他,由他去作主。曹操決定召見禰衡,但禰衡瞧不起曹操,自稱得了狂病,不肯前往,後來總算去了,但在言語之間得罪了曹操。

  曹操心裡冒火,便讓禰衡當鼓吏,在自己大宴賓客的時候讓他擊鼓,藉以當眾侮辱。不料,禰衡竟利用當這個差的機會,擊一陣鼓罵一陣曹操。結果,受辱的倒反是曹操。

  曹操本想殺了禰衡,但又怕留下害賢的壞名聲,便派他去荊州勸說劉表來降,實際上是企圖借劉表之手殺他。

  不料,劉表仰慕禰衡之名已久,把他奉為上賓,並把他當作高階顧問,每次議事或釋出文告,都要徵求他的意見,他不表態便不作決定。但是,禰衡在劉表那裡的時間也不長。日子一久,他傲慢地對待劉表,使劉表無法忍受。於是,劉表將他派到江夏太守黃祖那裡去當書記。

  黃祖知道禰衡的文名很高,讓他起草文稿。不論是什麼文稿,禰衡總是一揮而成,而且總是寫得非常得體,符合黃祖的要求。為此,黃祖很看重他。

  黃祖的長子黃射***yi***也是當官的。他對禰衡的文才同樣非常欣賞,常常邀禰衡遊山玩水。一次,兩人蔘觀了東漢文字家蔡邕***yong***寫的一塊碑文,都覺得文筆很好,書法也很漂亮,深為讚美。

  回家後,黃射懊悔當時沒有把碑文抄下來,以便細細回味。禰衡知道了他的心思後,說:“不妨事,我雖然只看了一遍,但還能記住。且讓我寫出來。”

  禰衡說罷,竟憑記憶把碑文全部默寫了出來。事後,黃射派人去核對,竟然一字不差。眾人知道,都誇禰衡是不可多得的奇才。一次,黃射歡宴賓客,有人在宴會上獻給他一隻鸚鵡。黃射非常喜愛,當場請禰衡作一篇關於鸚鵡的賦。禰衡略一思忖,便舉筆疾書,不一會兒把賦寫畢。這就是他的代表作《鸚鵡賦》。

  儘管禰衡才學很高,記憶力驚人,但他狂妄自傲的表現沒有絲毫收斂。一天,黃祖在船上宴客,他出言不遜。黃祖數說了他幾句,他竟當眾大罵黃祖。黃祖在盛怒之下,命人將他拉上岸去處死。當時禰衡才二十五歲。

  【成語解釋】 得:得到;獲得。不能得到很多。形容非常稀少;很難得到。

  【成語出處】 東漢 孔融《薦禰衡表》:“若衡等輩,不可多得。”

  【感情色彩】 中性成語

  【近 義 詞】 屈指可數、寥寥無幾

  【反 義 詞】 比比皆是、多如牛毛、車載斗量

  【成語例子】 這顆鑽石真可以說是不可多得的稀世珍寶。

  【成語謎語】 勿貪

  心悅誠服

  【釋義】

  由衷的高興,真心地服氣。意指真心地服氣或服從。

  【出處】

  《孟子·公孫丑上》:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。”

  近義詞:心服口服 反義詞:陽奉陰違

  【故事】

  戰國時期,某次,孟子與人談論霸道與王道的區別。他說:“依靠強大的武力,打著救世安民的旗號去征服他國,這就是霸道;用仁德禮義來治理國家,這就是王道。用武力征服別人,被征服者只是屈服於武力,其實心裡並不服你,這說明你所征服的只是一個國家,而不是民心,他們是因力量不如你強大才被迫屈服的。只有施行仁政才可以令人信服你,而且是真心誠意地服從。當年商湯憑藉七十里國土征服天下,靠的就是王道,周文王的土地只有百里,也是因為推行王道才會將商紂取而代之。再比如,七十多位賢士之所以真心信服孔子,正是因為孔子的學說能夠以理服人、以德服人。《詩經》上說,從西到東、從南到北的每一處地方沒有一個人不服從文王,說的就是真心服從。”

  【用典】

  周公敦頤在合州,郡民心悅誠服,事不經先生手,吏不敢決,在下之人亦不從。***元·張光祖《言行龜鑑》***

  【例句】

  二班的幾個籃球運動員確實厲害,這次比賽我們輸得心悅誠服。