黃帝內經時辰養生

　　我國的醫學瑰寶《黃帝內經》早就發現了人的健康養生也是有規律可循的，提出了養生與十二時辰關係密切。下面小編給大家介紹知識，希望對你有用!

　　十二時辰養生

　　辰時***上午7—9時***，胃經當令。活動後喝一杯開水，用木梳梳髮百遍，然後洗漱。早餐應該清淡，要吃飽。飯後可以百步走，但不宜做強度鍛鍊。

　　巳時***上午9—11時***，脾經當令。開窗通風后，可從事腦力活動，但要注意勞逸結合，讓眼睛得到及時的休息。

　　午時***上午11時—午後1時***，心經當令。這是午餐時間，除要營養豐富，葷素搭配外，建議可以喝點湯，菜要少鹽。酒可喝但不能醉。飯後宜睡半小時，不要過多。

　　未時***午後1—3時***，小腸經當令。午睡後可做少量和緩的運動，喝一杯茶。

　　申時***午後3—5時***，膀胱經當令。這是最好的學習時間，記憶力和判斷力都很活躍。除用腦學習外，要注意多喝水。

　　酉時***午後5—7時***，腎經當令。這是腎虛者補腎的最好時機。晚飯宜吃少、清淡，可以喝點粥。

　　戌時***晚7—9時***，心包經當令。準備睡眠，睡前要靜心養氣，用冷水洗臉、溫水刷牙、熱水洗腳，睡宜採取右側臥位。

　　亥時***晚9—11時***，為三焦經當令。“亥”字在古文中是生命重新孕育的意思，所以你要想讓身體有一個好的起點，就要從此刻擁有好的睡眠開始。對老年人而言，可能存在睡眠困難問題，但不管採取什麼方式，儘量在晚上11點半前進入睡眠狀態。

　　子時***子夜11—凌晨1時***，膽經當令。這段時間正是中醫養生中特別強調的“子覺”時間。《黃帝內經》裡，“凡是十一藏取決於膽”講的就是人體內有11個臟器都依賴膽經的功能支援，因此要有足夠優質的睡眠以保膽經獲得充足的能量。

　　丑時***凌晨1時—3時***為肝經當令。靜心養氣是最好的保肝方法。要特別指出的是，某些年輕一族如在這個時間喝酒，將會對肝造成極大的損傷。

　　寅時***凌晨3時—5時***，肺經當令。按照中醫理論，寅時是人體陽氣的開始，也是人體氣血從靜變為動的開始，必須要有深度睡眠，最怕有人打擾。

　　卯時***早晨5—7時***，大腸經當令。早起不貪睡，晨起首先活動四肢筋骨，打太極拳，叩齒摩面或雙手扣後腦，做“鳴天鼓”。

　　黃帝內經四季養生

　　【原文】

　　春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

　　夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

　　秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。

　　冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

　　天氣，清淨光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下。交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀槁不榮。賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨。夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。

　　故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。從陰陽則生。逆之則死，從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格。是故聖人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，而鑄錐，不亦晚乎。

　　【釋文】

　　春季的三個月，是萬物生長髮育推陳出新的季節，自然界充滿著一片新生的景象，萬物欣欣向榮。人們應該晚睡早起，在庭院中緩緩散步，披開頭髮，舒鬆衣帶讓形體舒展，使自己精神狀態與自然界生髮之機相適應。對於春天賦予人的生髮之氣不要隨便損害、劫奪和克伐它。這就是與春季相適應的保養生髮之氣的道理。若違背了這個道理，就要傷及肝氣，以致供給夏季長養的力量就少了，那麼到夏季就會發生寒性病變。

　　夏季的三個月，是萬物茂盛秀麗的季節。由於天地之氣不斷上下交換，所以一切植物都已開花結實。這時人們應該晚睡早起，不厭惡炎夏之日，不發怒，讓精神象萬物開花成秀那樣充實，使腠理保持陽氣的宣通。這就是與夏季相適應的保護長養之氣的道理，如果違背了這個道理，那就要傷及心氣，到秋季就容易發生瘧疾，以致供給秋季收斂的力量就少了，到冬季還會發生更嚴重的疾病。

　　秋季的三個月，是萬物成熟收穫的季節。此時天高氣爽，秋風勁急，地氣清肅。這時人們應早睡早起，一般起居時間與雞的活動時間相仿，使精神***寧靜，來緩和秋季肅殺之氣對人體的影響，使神氣收斂，以適應秋季容平的特徵，不使外來因素擾亂意志，保持肺氣的清肅功能，這就是與秋季相適應的保養收斂之氣的道理。違背了這個道理，就會傷及肺氣，到冬季會發生腹瀉完谷不化一類的疾病，以致適應冬季"閉藏"的力量就少了。

　　冬季的三個月，是萬物閉藏的季節，呈現水冰地裂的寒冷景象。這時人們要適應冬季的特點，應早睡晚起，待到日光照耀時起床才好，不要輕易地擾動陽氣，使精神內守伏藏而不外露，好象有個人的隱祕，嚴守而不外洩，又象得到了渴望所得到的東西，把它祕藏起來一樣。要躲避寒冷，求取溫暖，不要使面板開洩而令陽氣不斷地損失，這就是與冬氣相適應的保養藏氣的道理，若違背了這個道理，就會損傷腎氣，到來年春季就要得痿厥一類的疾病，以致供給春天生髮之氣的力量就少了。

　　天氣是清淨光明的，天德隱蔽不露，執行不息，萬物的生氣才會不止。如天氣不清明，則日月便會失去光輝。天運失常，則邪氣充滿空間。陽氣閉塞不通，大地昏蒙不明，雲霧瀰漫而不能上升，地氣就不能上應天氣，露水也不能下降。天地之氣不交，萬物的生命就不能延續了，那麼即是巨大的樹木也會死亡。惡劣的氣候發作，風雨沒有節制，白露當下不下，草木就會枯槁，失去了它的繁榮景象。有害的邪風不斷颳起，暴雨經常降下，天地四時不能保持其相互間的平衡，違背了正常的規律，使萬物的生命未到一半就中途夭折了。只有聖人能夠適應自然界的變化，所以不發生大病，因為他不背離萬物的生長規律，故它的生機就不會衰竭。

　　違反了春季的養生之氣，則少陽之氣不能生髮，肝氣發生病變。違反了夏季的養長之氣，則太陽之氣不能生長，心氣空虛。違反了秋季的養收之氣，則太陽之氣不能收斂，肺熱喘促胸滿。違反了冬季養藏之氣，則少陰之氣失於閉藏，腎氣衰弱於下。四時陰陽的變化，是萬物生長收藏的根本，所以聖人在春夏兩季重視保護陽氣;秋冬兩季重視保養陰氣，以順從根本。所以能夠同自然界萬物一樣，維持著正常生長髮育的規律。如果違反了這個規律，那就破壞了生命的根本，敗壞了真元。所以說四時陰陽的變化，是萬物生長、衰老、死亡的根本。違背了這個規律就會產生災害，順從了則不會產生疾病，這樣便可以說真正掌握了養生的道理。聖人能夠奉行這個道理，愚昧的人則時常有所違背。順從陰陽就能生存，違背了陰陽就會死亡。順從了就會太平，如果把違逆當作順從，那就會使機體與自然環境失去協調而成格拒。

　　所以聖人不是有了病才去治療，而是治療在疾病發生之前。不等到亂事已經發生才去治理，而是治理在它發生之前。如果疾病已發生，然後再去治療，亂事已經形成，然後再去治理，那就如同口喝了地去挖井，戰亂髮生了才去製造兵器，那不是太晚了嗎?***摘自《文白對照中醫古典名著·素問》 主編：何文彬 譚一鬆***