我國的傳統美德的故事有哪些
我國是一個具有悠久歷史，燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華名族在專輯的發展歷程中，形成了代代相傳的美德，它是我們的名族之魂。那你知道嗎?下面是小編給大家分享的我國的傳統美德的故事，歡迎大家閱讀。
我國的傳統美德的故事：樑楚澆瓜
春秋無義戰，攻城掠地，拓展疆土，成了君主們畢生追求的偉業。可百姓誰不渴望沒有刀光劍影的日子呢?既使是士兵也盼著國界上偃旗息鼓，劍戈入庫。
樑國和楚國的士兵就是懷著這樣的心情，在兩國交 界處對峙著。
許久沒有戰事，兩國的士兵也就減少了敵意。先是樑國的士兵想著在家鄉種田的好時光，手癢癢了，於是在邊界樑國一側種起了瓜。楚國的士兵望著樑國士兵在田間忙碌的樣子，很好奇，於是在邊界楚國一側也種上了瓜。
或許樑國是小國，更知自勵的道理，做起農活兒來非常勤奮，瓜種上後，每天都挑水澆地，鬆土施肥，眼看著瓜苗茁壯地長起來。
楚國的士兵呢?或許楚國是大國，士兵們也養成了傲慢的性情，對農活兒不屑一顧，瓜種上了，卻從來沒有侍弄過。
初夏，一場痛快的大雨過後，樑國的瓜田像一片翠綠的湖水，風吹葉擺，瓜湖也隨之泛起了漣漪。
彼鄰的楚國瓜田卻像被飛蝗啃過似的，稀稀疏疏地趴在地上，沒有一點兒生機。可楚國的士兵依然不去補救。
勤勞的人最愉快的時光是收穫的季節。樑國的瓜田長出了又大又甜的瓜。士兵們每天都到瓜田摘瓜，性急的就在地裡開啟瓜開懷痛吃。
楚國瓜田裡的瓜又瘦又小，可傲慢的楚國士兵並沒有從傲慢中清醒過來，每天望著樑國士兵在瓜田裡盡情享受的樣子，認為是向他們挑畔，心中的妒火漸漸使他們失去了理智。
夜深了，清脆的蟲鳴聲像催眠的歌，將歡樂一天的樑國士兵唱入了夢鄉。可讓妒火煎熬著的楚國士兵睡不著，他們藉著蟲鳴聲的掩護悄悄地跑過邊界線，躥入樑國的瓜田，隨意地踐踏起來。
第二天，快樂的樑國士兵來到瓜田，立即被田中的慘狀驚住了。大片的瓜秧成了殘枝敗葉，破碎的瓜像宴後的殘羹鋪滿了一地。
勤勞的人一定也很謙和。樑國的士兵雖然氣憤，但沒有隨意猜疑毀瓜人。天黑後，他們在瓜田附近隱蔽起來，等著毀瓜人現身。
還是在蟲鳴清脆的深夜，還是那群楚國士兵跑過國界在瓜田中隨意地踐踏，還是他們發洩完心中的妒火又悄悄地溜回了楚國一側。
毀瓜人真相大白。
樑國的士兵憤怒了，他們跑回軍營向報告楚國士兵毀瓜事情，請求立即下令報復他們。
聽罷，哂笑著搖搖頭說：“為什麼要相互報復呢?那樣會使仇恨越積越緊，最終會釀成大禍。為什麼不能以德報怨呢?那樣會使仇恨釋解，最終會結出碩果。”
的話使怒火中燒的士兵平靜下來。“那我們怎麼辦呢?”
“每天晚上悄悄地到楚國的瓜田，替他們澆水。”
又是一個蟲鳴清脆的深夜，又是一群士兵越過了邊界，不過是從樑國越到楚國，並且每人的肩上還擔著兩桶滿滿的水。
這樣的深夜一天天重複著。
楚國瓜田裡的瓜也一天天地好起來。
傲慢的楚國士兵開始懷疑瓜田的變化了。這次該是他們隱蔽在瓜田旁，該是他們在蟲鳴清脆的深夜看到樑國的士兵越過國界，該是他們目睹樑國的士兵為他們擔水澆瓜。
他們感動了，因內疚而悔恨不已，連夜向稟報了毀瓜澆瓜之事，請求處罰。
士兵的報告震驚了楚國的，他知道如果樑國以怨報怨，兩國定要燃起戰火，現在卻事得其反。他深感責任的重大，又將此事呈報給楚王。
楚王接到呈報，感慨萬端。他對楚國的大臣們說：“樑國的將士有如此的美德，樑王一定是個誠信之人。楚樑兩國應該永遠修好才是啊!”
從此，樑國和楚國的士兵共同在邊界的瓜田上勞作，兩國的瓜田很快連城了一個翠綠的湖，風吹瓜葉，瓜湖泛起的漣漪分不出在哪國的土地上波動。兩國的百姓終於盼來了不見刀光劍影的日子。
國與國之間的和睦相處，得到的是長久的和平;鄰里、家庭、人與人之間的和睦相處，得到的是甜美的生活。這不禁讓我們想起那首“讓世界充滿愛”的歌，其實，中華民族自古便提倡人類的這種美德。
我國的傳統美德的故事：劉寬多恕
【劉寬多恕】
劉寬示辱。僅以蒲鞭。失牛誤認。徒步歸焉。
【原文】
漢劉寬、溫仁多恕。有失牛者。就寬車認之。寬下駕步歸。有頃。失牛者得牛送還。謝曰。慚負長者。隨所刑罪。寬曰。物有相類。事容脫誤。幸勞見歸。何為謝之。州里服其不校。典歷三郡。吏民有過。但以蒲鞭示辱。
逯鄉侯事有功善。推之自下。災異或見。引躬自責。見父老慰以農田之言。少年勉以孝悌之訓。夫人慾試寬、令恚。使婢奉肉羹。汙其朝衣。寬曰。羹爛汝手乎。人感德興。日有所化。餘取其以恥德化人者。
【白話解釋】
東漢朝時候有個劉寬。他的為人溫和仁厚。又很寬恕。有個人遺失了一隻牛。就把劉寬駕車的牛、認做了他的牛。劉寬就下了車。一步一步的走回到家裡。過了一回兒。失牛的人、把自己的牛尋著了。就把劉寬的牛仍舊送回來、還給劉寬。並且謝著罪說道。我很慚愧。對不住你長者。隨你辦什麼罪好了。劉寬說道。東西或者有相像的。事情或者有錯誤的。既然你很辛苦地來送還了我。何必還要謝罪呢。那地方上的人。很佩服劉寬的不計較。後來劉寬歷任做了三郡的太守官。每逢下屬們和百姓們有了過失。只用了蒲草做的鞭兒打他們。表示一種羞辱。
我國的傳統美德的故事：孟孫克己
【孟孫克己】
孟孫克己。盛德孔多。助人採果。且避偷禾。
【原文】
漢淳于恭、字孟孫。家有山田果樹。人或侵盜。輒助為收採。見偷禾者。念其愧。因伏草中。盜去乃起。裡落化之。王莽末。恭兄崇。將為盜烹。恭請代。得俱免。後崇卒。養孤教誨。有不如法。恭用杖自箠。兒慚而改過。
淳于恭專以克己利人為務。未嘗欲激人之知恥。而人受其感化。則羞惡之心。莫不油然作矣。且當遭寇之時。眾莫事農桑。恭獨力田。人曰。死生未分。何空自苦。恭曰。縱我不得。他人何傷。尤無我相也。
【白話解釋】
東漢朝時候。有一個雙姓淳于。名叫恭的人。表字就叫孟孫。家裡有的山田和果子樹。人家或者去偷盜他的果子。淳于恭就每每幫了他們採下來。又看見有來偷他田裡稻子的人。淳于恭恐怕偷稻的人要慚愧。他就自己伏在草裡面。等那偷稻的人去了。才起來。於是他鄉里的人。都受了他的感化。在王莽末年間的時候。淳于恭的哥哥名叫淳于崇的。被強盜們捉了去。將要把他煮熟著吃了。淳于恭就去請求、自己代替哥哥死。因此兄弟倆都得免了。後來淳于崇死了。淳于恭教養孤兒。倘若有了不合法。淳于恭就用了杖打著自己。孤兒見了很慚愧。就改過了。