關於中華傳統美德的故事有哪些

　　中華傳統美德激勵著一代代仁人志士前仆後繼，為民族、為國家的未來和前途捨生取義、克己奉公、自強不息、艱苦奮鬥，譜寫了一曲曲民族精神的讚歌，推動著中華民族不斷前進。那你知道嗎?下面是小編給大家分享的關於中華傳統美德的故事，歡迎大家閱讀。

　　關於中華傳統美德的故事：王旦薦賢

　　詩曰：王旦為相，薦舉至公，寇準數短，反稱其忠。

　　王旦，字子明，是北宋一位著名的宰相。他的曾祖父、祖父都曾是當朝重臣。父親王祜，為宋太祖、太宗兩朝名臣，官至兵部侍郎，道德隆重，學識淵博，為天下百姓效命，曾經解救因冤獄被連坐的人多達近千人，人們都說他為後代子孫積了許多陰德。王祜曾親手在他家亭前種植了三株槐蔭樹，並說道：“我們家後世為官者，必定有可以當到三公位置之人，此樹可以作為見證。”

　　王旦出生在這樣一個德範高超的仕宦之家，從小自然受到父親的嚴格教導，古聖先賢的德行令他敬慕，長輩的風範潛移默化地影響了他，幼年時他就顯得沉穩靜默、氣宇非凡。他勤奮好學，並具博大深遠的胸襟。因此，王祜十分器重這個兒子，說道：“此兒定當位至公相。”人們見到少年王旦氣度不凡，稱他頗有其父之風。

　　宋真宗時期，王旦擔任朝廷宰相之職，位高權重，但他朝夕惕勵，處理任何一件事都十分謹慎小心、細緻周到。皇上十分器重這樣一位盡職盡責的大臣，因此長期讓他擔任宰相，國家大小事情都特別放心交給他辦理。有一次王旦奏事完畢退下，皇上目送他離去，情不自禁地說：“能為朕致太平者，必是此人。”

　　當時朝廷還有一位大臣———寇準，剛直忠正，也是皇帝身邊的左右手。但寇準見王旦官職在自己之上，心裡有點不服氣，隱隱約約感到自己屈才。所以他在見到皇上的時候，言語之間不知不覺就會提到王旦，而且不由自主地對王旦的言行有所詆譭。在朝廷之上，寇準也曾公開指責王旦的缺點，當然這缺點可能只是寇準自己認為的，但王旦全都虛心領納，可謂從善如流。

　　反過來，因為寇準作為國家重臣，兢兢業業，努力做好自己的本職工作，王旦認為寇準忠心耿耿，足以堪當重責大任。因此，每次在皇上面前，王旦都專門稱讚寇準的優點，認為他是一個值得眾人學習的榜樣，真宗覺得非常驚訝。有一次，他和王旦私人交談的時候，就問：“你經常稱讚寇準，寇準他卻數次說你的短處，你為什麼能這樣做呢?”王旦聽了，微微一笑，說：“我在相位已經這麼久了，缺失一定很多，但因職位較高，一般大臣都不敢指出我的缺點，而寇準能夠直陳我的不足，可見他是如何的忠貞直率，這也是臣下看重他的原因。有這樣的大臣，既是國家之福，也是我的良師益友啊!”皇上聽了，不禁開懷大笑，說道：“人們都說宰相肚裡能撐船，我看你就是這樣一個宰相啊!”

　　做宰相的，說話分量比較重，因此有很多人輾轉拜託王旦薦舉人才或提拔新秀，王旦從來不接受任何私人形式的求情。有一次，寇準私下來找王旦，希望他能向皇上推薦自己當宰相。王旦很是震驚，義正辭嚴地對他說：“和宰相這樣的職位，怎麼可以去求得來?”寇準聽到王旦這樣回答，感到非常慚愧，遺憾地告退了，同時也擔心自己或許再也無法當上相位了。後來寇準被朝廷委任為武勝軍節度使、同中書門下平章事***即宰相***，寇準萬分感激皇上的知遇之恩，他入朝拜謝皇上，眼眶湧出淚水激動地說：“如果不是陛下了解微臣，怎會有臣下的今天?”皇上特意把事實真相告訴寇準，他說：“你能當節度使，又能當同平章事，都是王旦為你推薦的。”寇準聽說了這樣的內情，不禁非常羞愧，對王旦的正直和寬巨集大量自嘆不如。

　　王旦就是這樣一位稱職的大臣，雖然表面上不說什麼，但是私底下發現了真正的良才，就絕對不放過，一定會推薦給皇上，而且他施恩從不求回報，總是默默地做。後來朝廷整理宋真宗的遺稿與修訂史料時，他們無意發覺原來朝廷當中，有許多大臣及眾多建功立業的棟樑之材都是出自王旦的推薦。

　　後來，王旦病重之際，真宗憂心忡忡地問他：“將來朕該把天下大事託付給誰啊?”王旦勉強舉起奏事的板笏①，一字一句地說：“以微臣的愚見，莫若寇準最為合適。”***當時寇準已被貶為陝州知州。***王旦病逝之後不久，真宗果然再度啟用寇準為相。

　　王旦一生忠正清廉，而且度量之大，實在少見。在他的傳記中有這樣的記載：平常在家，家人從來沒有見過他發怒。有一次家人要來考驗他是不是真正有涵養，就在他的肉羹湯裡撒了一些髒的東西，王旦也不生氣，他就只吃飯不講一句話。旁人問他為什麼不喝湯，他說：“我偶然有點不喜歡吃肉。”後來家人又在他飯裡頭弄了一些髒東西，王旦就說：“我今天不喜歡吃飯，是不是可以另外做點粥?”家裡人無不為他的修持、涵養包容而佩服得五體投地。

　　後人評價說：“魏國公***王旦封號***德量恢弘，從容大度，為國家舉薦賢才，真誠地為國為民，是一個真正的忠臣。但他卻經常稱讚別人忠正，而且自己卻不露痕跡地做，讓對方沒有感覺，也不會跟對方邀功，他的心胸、度量何其寬廣!”

　　王旦同時也是一個非常廉潔之人，在他晚年的時候，有人問他：“你為什麼不置田宅家產?為什麼不留給你的兒孫?”王旦當時就講道：“兒孫當要自立自強，如果父母留下這些田宅財產給他們，無非就是要讓他們造成不義之爭而已。”

　　關於中華傳統美德的故事：洪皓就鼎

　　詩曰:洪皓不降，願就鼎鑊①，此真忠臣，光明磊落。

　　南宋的洪皓，奉了宋高宗的使命，出使金國。走到雲中***今山西大同***，金國的人強迫他到劉豫部下去做事***劉豫原本是宋朝人，後降金人***。洪皓說：“奉了皇上的使命，走了萬里的遠路，哪裡能奉侍兩個主人?這是不可能的，我恨不得能把叛逆劉豫給殺了，哪裡能忍受這種屈辱來奉侍劉豫而苟且偷安呢?如果讓我投降，寧願下油鍋都在所不惜。”當時金將粘沒喝大怒，要一劍將洪皓殺了，這時金兵裡面有一個小校說：“這個人是真正的忠臣，不要殺他。”就替洪浩跪著請求。後來粘沒喝接受了軍官的請求，就把洪浩流放到了冷山這個地方。一直到了紹興十三年***公元1143年***時，他才回到杭州。

　　洪皓在回來時，秦檜還當權，因為以前與秦檜有冤仇，秦檜在他回來時也屢屢向皇上說他的壞話，將他流放到南方，後死在廣東南雄。當洪皓年輕時做秀州作司錄這樣的小官時，碰上大水來臨，許多食物不能及時發放老百姓，他就向郡守建議，發官庫裡的谷糧，直接給受災的百姓。而在當時繡州是糧食的轉運戰，米到此處要轉送到一般小的城市，所以洪皓向陵守建議不轉運，而賣給老百姓。當時郡守不敢擔當，說：“不可以。”洪皓又說：“我願意用自己的生命來換十萬人生命，希望郡守將糧發放給岌岌②可危的百姓。”後來太守也深受感動，這樣就解救了十萬人的性命。人們感之入骨，大家把他比喻跟佛一樣救苦救難，悲天憫人，稱他為“洪佛子”。在發水災後不久，又遇到了盜賊，盜賊搶到洪家的時候，知道他就是洪皓洪佛子，盜賊說：“洪佛子不能搶。”可見當時百姓是多麼地尊重他，皇上在他過世後封他為“忠宣”的諡號。

　　歷史記載，洪皓飽讀經書，他的長子洪适③記憶力很強，次子洪遵、三子洪邁，都很會讀書，都有過目成誦的能力，並同時考中進士，品性、文筆兼備。高宗說：“洪皓能效忠宋朝，所以他的後人有這樣的果報，聞名滿天下。”

　　【註釋】①鑊：huò，古代的大鍋。②岌：jí，急切的樣子。③適：kuò。

　　關於中華傳統美德的故事：鐵鉉背立

　　詩曰：鐵鉉北立，不朝燕王，死生如一，寸磔②何妨。

　　明朝鐵鉉，任山東參政，燕王朱棣靖難兵起，鐵鉉屢次把燕王打敗，後來燕王當了皇帝，就派人把鐵鉉捉到了京城，送到殿上。在見皇帝的時候，鐵鉉就背身站立在朝廷裡，正色地講著話，不肯屈服。燕王看到這情景非常生氣，叫人把他兩隻耳朵和鼻子割去，鐵鉉終究還是不肯回頭來看，燕王又把他身上的肉割下來，放在火裡煮熟了，又放到鐵鉉的口裡叫他吃，問他甜不甜呢?鐵鉉大聲回答道：“忠臣、孝子的肉，有什麼不甜的!”燕王竟把鐵鉉身上的肉，一寸一寸地割下來。鐵鉉到臨死的時候，口裡還不絕聲地罵著。

　　【註釋】①鉉：xuàn。②磔：zhé，古代的一種分裂肢體的酷刑。