論太極拳的鬆功

　　什麼是太極門鬆功呢?下面就是小編整理的：。供您閱讀!

　　鬆功是太極拳練家終生追求，一世修煉最高境界的功法。簡潔的說，鬆功是內外雙修，內求心神意念放鬆，神經安舒，頭腦清靜;先求心意鬆，而後肢體鬆，從腳到頂，腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大關節鬆開，且節節貫串，舉動輕柔，頂上虛靈，周身全體不著力，形於手指，肢體肌膚乾淨。

　　太極拳的體能要求九大關節放鬆，還要求溜臀、裹襠、收腹、舒展前胸、圓背，而關鍵是吸收胸窩，收吸小腹兩側的腹股溝。拳論明示：“關節要鬆，皮毛要攻，節節貫串，虛靈在中。”太極拳盤拳練功舉動必須輕靈，這是太極拳之特性。要按照太極拳的拳理拳法、陰陽學說規範動作，循規蹈矩，一絲不苟，否則將一事無成，一生盲練。

　　有幸見到過京城已故三位太極拳名家：壽星——太極拳大師吳圖南;鬆柔藝術大師楊禹廷;楊式太極拳在京掌門汪永泉大師。他們的人生道路不同，文化素養各異，但他們的鬆柔功法藝術相似，令人歎為觀止。

　　素有鬆柔藝術大師美譽的楊禹廷大師，其鬆功達到自然空無之境界。他坐在那裡跟別的老人沒什麼兩樣，你只要想到他是太極拳大師，精神與老人家結合上，即刻你的精神世界便會起變化，你會發現坐著的不是一位老人，而似衣服架上掛著一件空空的衣服，你想過去摸摸這件“衣服”，突然會腳下出了軸，站立不穩，飄浮起來。他老人家用老式八仙桌***比當代桌要高一些***，將左手放在桌面，手背朝上，讓我按。輕輕摸上手背，感覺胸口一緊，直上直下躥起一米多高。當我還沒有明白過來時候，老拳師笑笑說：“咱這是玩藝兒。”在拳場，老拳師作“收勢”，左右伸展兩臂，一邊三四個人拉拽，前邊推胸，後邊推腰，前後左右有十人之眾，都未感覺老拳師有什麼動作，頓覺頭腦一片空白，腳下飄浮，一一摔跌出去。

　　早在七十年代，在楊禹廷大師家中，我就急於想求到鬆柔功夫。可老拳師明示，要我紮紮實實循規蹈矩練拳。大師語重心長地說：“咱這太極拳就是兩個勢子——一陰一陽，一通百通。”事隔三十年，偶然在一篇文章中見到太極名家楊振基先生說：“推手不能長功夫，功夫是拳上練出來的，不是推手推出來的。”一位是吳式太極拳宗師，一位是楊式太極拳名家。“一長一少同一祖宗，練法不同，而談經論道體驗相同，道出太極拳訓練之真諦。

　　太極拳博大精深，難求不好練。臺灣一位太極名拳家認為，不能專心技藝之苦練，其成功率僅為百分之一二，其餘皆成就渺茫。筆者認為，凡盲練者，對太極拳不具深刻的認識，對拳之意義理解膚淺，有甚者，打了幾天拳或根本不練拳而熱衷於推手，推來推去，只是搖頭擺尾，閃腰挪胯，有了一些靈活的小竅門，拙法加本力而已，走上一條與太極拳拳理相悖的彎曲小徑。

　　楊禹廷大師，一生與太極拳結下不解之緣，每天盤拳不輟。在他96歲仙逝的那天上午還在練拳。老拳師終生研修太極拳，一代宗師，堪稱楷模。有沒有練拳練出鬆柔功夫的?有!楊禹廷大師晚年期間用短短几年時間培養出幾位鬆功較好的學生。他的長孫，青年太極拳家楊鑫榮，就是鬆功、技擊比較全面的佼佼者。他刻苦用功，夏天練拳，手指往下滴汗，汗水溼滿拳場;冬季不論大雪封路，寒風刺骨，每晚都在京皇城下，單鞋光手盤拳，渾身發熱，手冒熱氣。

　　楊鑫榮對太極拳道深入研習，悟性好，周身鬆空，穿著上衣，袖筒裡空空的不像有胳膊，倘若站在他身面前，腿軟打晃，進也進不來，跑又跑不了。楊鑫榮在爺爺的點撥下，潛心研修，不負眾望，掌握太極鬆柔和技擊功夫比較全面。他帶領30多名學生，訓練從實戰出發，從不假作讓手，客氣出招，技擊場上實打實，動真格的，不管你是誰，拿著什麼器械從四面八方襲來，都討不到便宜。青年太極拳家把握了“以靜制動，後發先至，陰陽相濟”，“一處有一處虛實處處總此一虛實”，“動急則急應，動緩則隨緩”等拳之真諦。

　　那麼，怎樣練鬆功呢?

　　1、拳裡出鬆功

　　既然太極功夫是拳裡出來的，所以每一位練家應當重視拳架修煉，按太極拳理、陰陽學說規範，不得貪多求快，絕不允掄著兩隻胳膊臂瞎練。首先作好無極式，腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等肢體的九大關節要節節鬆開，且節節貫串。肢體上的幾個重要部位，在練拳時也要放鬆。諸如溜臀、裹襠、收腹、展胸、圓背、弛項、收吸左右腹股溝，吸收胸窩，頂上要虛靈。總結起來，稱謂“九鬆十要一虛靈”為鬆柔之本。這種放鬆虛靈狀態貫串盤拳始終，而手不著力，猶為食指輕輕扶著套路路線，體味太極拳獨有的弧形路線，長此以往，鬆柔功夫定能上身，拙力自然退去。堅持下去其妙無窮。

　　2、三不動

　　練拳最忌三動，即意動、主動、亂動。拳理規範三不動，即不要有動意，不要主動，不要亂動。君不見公園常有練太極拳，閃腰挪胯，搖頭擺尾，晃身動膀，這樣行功有悖拳理拳法。正確練拳行功收腹空胸，空腰圓背，上下左右，前進後退，全然靠兩腿的重心陰陽變轉，身軀不動循規蹈距易出功夫。

　　有一次筆者應邀到江南某市講學，中午在某酒樓用餐。很巧，也有十幾位太極拳愛好者請來拳師用餐。席間，一位青年將拳師按於椅間請老師起來。可這位拳師起身蹬腳，搖肩欲起，可惜，搖晃一陣子，也未能站起來。有一位長者，問我們這桌的某師，能否也請那位拳師小試身手。在徵得同意後，那位青年練家走過來，將左手按在某師左胸，右手按卡在右肩被按在椅子上不能動得。某師哈哈一笑，輕輕鬆鬆從椅子上站立起來，按者向後跳出去。

　　這個道理很簡單，按常人理解，一個人70公斤，加下按之力70公斤，大約140公斤，若掙脫對方，要具備280公斤的力方可站起來。而太極拳鬆功，腳下一鬆，用點陰陽變化，使對方按空了，腳下飄浮，不用斤兩之力，輕鬆而起，站立之條件是身不動，也沒有動意，如主***動想站，是很難站立起來的，這是太極鬆柔之理。

　　3、立柱式身形

　　王宗嶽公論及雙重之病曰：“每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。”盤拳技擊均不可雙重，拳理規範單腿重心，楊禹廷大師稱之為“立柱式身形”。立柱式身形就是腳與頂的上下一條線，“上下相隨人難進，”便於修煉中正安舒，方位方向清楚準確，前時後退川子步，實腳實足，虛腳虛淨，變化靈活，利於太極腳的弧形運動，符合陰陽變化之理。

　　4、腳下雙輕

　　太極拳的根本在腳下，也就是“太極腳”。拳論雲：“其根在腳，形於手指……由腳而腿而腰，總須完整一氣。”腳下雙輕，自然輕靈，自然騰虛，對方必定失去重心，飄浮而起。這是練拳者雙腳自然平鬆落地，腳趾亦應自然節節放鬆舒展行功。如果找不到感覺，請踩上加厚地毯，也許對你會有幫助。日久，腳下自有雙輕之感，身體結構的變化告訴你，你的身上鬆出來了。

　　5、跳舞和懸垂

　　經過努力，身上仍然僵緊難以放鬆下來，筆者勸你暫停下來，到晨練舞場看一看，為什麼我一個人難以放鬆，而舞者兩個人踩著音樂的拍節輕快和諧，翩翩起舞。不要以為練拳人跳舞不好意思，請看截拳道開山李小龍大師，在拉丁舞場取得香港恰恰舞金牌，此舉對他在武功的道路上助了一臂之力。

　　為了體驗九大關節放鬆，節節貫串的感覺，可以在單槓、樹叉、門框以及方便的地方作懸垂，自然鬆垂，有益鬆肩。

　　6、關於鬆肩

　　肩在拳論經典哲學著作中落筆不多。太極拳十分重視鬆肩，常將鬆肩和垂肘聯絡在一起。鬆肩垂肘是不是鬆功大成呢?不能這樣認識。筆者談的鬆肩不是一般的鬆肩，不是肩的小靈活，小竅門。在技擊場上，能以晃肩、搖肩、躲肩“化解”對方來力。鬆肩不是這般容易，從腳到手九大關節不放鬆，不能達到節節貫串，單獨去鬆肩是不可能的。而鬆肩是周身空鬆後的最終功成。

　　已故太極拳鬆柔藝術大師楊禹廷的肩是個空的，以手去按會像跌入深谷，沒有底。他的長孫楊鑫榮先生，穿著上衣，袖筒裡似沒有肩肘和大小臂，鬆肩跟收吸胸窩是密不可分的，肩真正鬆開，按之有追不上的感覺，拳友可以在實踐中體驗。肩是身體的一部分，整體鬆柔功夫達到上乘，肩自然放鬆，說到底，還是要在拳裡修煉。

　　太極拳博大精深，說到根子上是“道法自然”，只要修煉方法對路，在明師指點下得到鬆功並不難。