練習楊式太極拳的鬆

　　現代人為什麼喜歡練習太極拳呢?因為練習太極拳的好處是放鬆，當今，我國正在快速發展，人們的精神壓力越來越大，太極拳的特點心靜體鬆讓人們感覺很舒服，下面就和小編一起來看看吧!

　　練習楊式太極拳拳理的基本點是鬆

　　生命在於運動，而太極拳是人類精神文明的產物，楊式太極拳的誕生給人類帶來了很多樂趣，也是中國武術的新的發展。

　　各有幾千年歷史的中國的技擊術***武術***與導引術，在新誕生的楊式太極拳裡得到了融合。

　　我一直在想，楊式太極拳是怎麼做到這一點的?最近的某一天，我忽然悟到，源遠流長的技擊術與導引術的交融點，其實就是我們經常說的那個字：“鬆”。真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。

　　打楊式太極拳的人若是不知道鬆，則等於白練。鬆是太極拳的練習的基本點，也是在技擊術和引導術發展的根源。

　　促使我悟到這一點的，是我親眼所見的一件事，儘管領悟是在這件事發生的一段時間以後。

　　在我公園裡結識的打拳朋友裡，有一位姓金，一位姓沈。金先生與沈先生都有幾十年的拳齡，兩人看上去年齡、個頭、體型也相差不多。

　　相比之下，金先生年輕些，將近七十，身體稍清癯些。沈先生年長些，年過七旬，身體精幹些。金先生練楊式太極拳，一直是走鬆靜一路的;沈先生除了楊式太極拳，還練過多種外家拳，兩臂敲過樹，練過排打等硬功。

　　練習楊式太極拳對現代人養生有很大的幫助，楊式太極拳運動柔和緩慢，符合現代人養生特點。

　　這一天，沈先生與幾個人在交流擊打與排打功夫，金先生也在一旁聽，聽到後來，不知怎的來了興趣，主動向沈先生提出，要他在自己背上敲兩下試試。

　　金先生沒有練過排打，對自己是否抗得住沈先生那一擊心中沒底，故事先打招呼，第一下輕一點，如果我抗得住，叫你加，你再加。金先生是老夫聊發少年狂，沈先生則是恭敬不如從命，就掄臂敲了第一下。

　　金先生捱打後，臉不改色，說：“你加!”沈先生加力打了第二下，金先生說：“再加!”沈先生又加力打了第三下，金先生說：“再加，你加足!”不料沈先生收手不打了，而且跑了開去。過了一會兒，有人跑來說，沈先生的手腕腫了起來。

　　一條經過鍛鍊、敲過樹幹的手臂，打在沒有練過排打，當時也絕無作布勁準備的背上，結果卻是手臂腫了起來，這就像石頭去敲雞蛋，結果碎裂的是石頭，若不是親眼所見，我是無論如何難以相信的。

　　我這個人有個優點，就是見到了與經驗常識相背的事實，不肯輕易地放過，或僅作茶餘飯後的談資。

　　我一直在琢磨其中的道理，終於有一天忽然開悟，這裡的奧妙，其實就是一個“鬆”，而此“鬆”，正是發明楊式太極拳的前賢找到的使技擊術與導引術、防身與養生相交融的那個點。

　　我們從技擊術方面說，因為楊式太極拳首先是拳。在楊式太極拳以前，技擊對抗，是沒有“鬆”這一概念的。人對應擊來的外力，自然反應就是“硬”，就是“緊”。肌肉在受擊剎那間，會繃緊，受過訓練的，會繃得非常緊，硬如鐵蛋。

　　這種緊張，是為了保護骨骼不受到外力的衝擊。就像腰間盤突出，或胸椎與腰椎壓縮性骨折，腰背肌會繃緊、鐵硬一樣，目的是減少椎骨的受力。醫學上稱之為保護性反應。

　　人體的這種保護性反應，其實是以犧牲肌肉來保護骨骼。但人體是否還有更合理承受外力打擊的方法呢?我們的祖先早就觀察到，同樣的外力打擊，如果發生在嬰兒與醉漢身上，受傷害的程度就可能輕得多。

　　嬰兒與醉漢，有一個相似之處，就是他們都沒有意識到外力的厲害，所以在受擊的一剎那，肌肉並不是繃緊的。因此，肌肉繃緊的這種保護性反應，其實還是在意識的命令下發生的，照道家的理論，還是識神所為，而不是元神當道。

　　因此，究其實還不是真的自然反應，是一種後天獲得反應。這種後天獲得反應，也不是從人體生理結構來說最合理的反應。

　　在肌肉繃緊的情況下，血管是收縮的，血流就不暢。這種反應，也是為了在一旦受傷、血管破損的情況下，不會出很多的血***包括皮下淤血***。但有一利必有一弊，血管收縮的結果，也使一旦出血，特別是內出血，就不易消散與吸收。

　　不通則痛，也會加劇疼痛的程度。更主要的是，形成了一個塊面，來與外力碰撞，作用力等於反作用力，區域性瞬間受力很集中很強大，容易受損，至多是兩敗俱傷。

　　要使來擊外力在碰到我方銅牆鐵壁似的肌肉剎那間被摧毀，那我方功夫不知要超過對方多少倍，真是談何容易。而在肌肉放鬆的狀態下，血管是舒張的，皮肉因供血充足，營養豐富，稍受損害，也易修復。

　　從力學角度說，外力打在柔軟的皮肉上，就像一拳打在麵粉團上，所受之力迅速擴散，單位壓強並不是很大。又像一拳打在懸掛的布簾上，布簾隨著拳頭一同順來拳前進方向移動，使來拳速度迅速變零，也就是來拳力量迅速變零。

　　壓強不大，速度變零，這就是“鬆”使來勢洶洶的外力化解的奧祕。

　　對生命現象或曰人體運動力學這種深入的觀察，很早就在中國古代哲學思想中反映出來，這就是“柔弱勝剛強”***《老子.王弼本三十六章》***。

　　這個“勝”，現在都理解為“戰勝”、“勝過”，其實，按東漢許慎《說文解字》的定義：“勝，任也”，應該作“承受”解。柔能夠承受剛，剛卻承受不了柔。

　　楊式太極拳的發明創立者，肯定是悟透了這一條道理，所以對技擊術以“鬆”為基本點，進行了革命性的改造。太極推手中有一句名言“化即是打”，這就是“柔弱勝***任***剛強”思想的經典表述。

　　在楊式太極拳以前，任何拳術，不管是用手還是用腿，都只是擊打，都是主動進攻，以某一擊打傷、打倒對手為目的。對手之間身體沒有較長時間的接觸。只有角力***摔跤***才是在身體接觸的情況下，以摔倒對方為目的。

　　嚴格說來，角力***摔跤***不是技擊術，而是一種遊戲，一個體育專案。而楊式太極拳當其發明之時，首先是要達到技擊實用***戰***目的。也不能簡單地說太極推手吸收了摔跤的技巧，因為太極推手儘管吸收了一點擒拿術、摔跤術的技巧，但這只是在低層次上使用的。

　　到高層次上，真是推手不用手，發勁推出也好，引進落空也好，朋捋擠按，採列肘靠，其實是不像摔跤一樣要用力抓住你肢體，像擒拿一樣要使勁鎖住你的關節，只是在一剎那，莫名其妙使你飛了出去，或摔了個嘴啃泥。

　　飛了、摔了，還不知道打在哪一點上;碩大的個子，強勁的實力，怎麼不堪一擊?據我體會，楊式太極拳把力學用到了出神入化的地步***這一點將在以後詳細分析介紹***，而這一切的基點，唯“鬆”而已。

　　因為“鬆”，能“任”，故將擊打改成了接化，將先發制人改成了後發制人，有了“借力打力”、“四兩撥***或曰“拔”***千斤”的理念。

　　楊式太極拳的實戰，不管是推手還是散手，都要充分利用與來力剎那間的接觸，這就是“粘”與“隨”，使來力為我所用，變成打擊對方的力量。

　　楊式太極拳以前的任何拳種，在實戰中，都要儘量閃避對方的擊打，唯楊式太極拳，要以最合理的方式承受對方的擊打，在承受的剎那間反客為主。如果沒有承受***“粘”與“隨”***，後發制人等等均不可能實現;而如果沒有“鬆”，“粘”與“隨”也無從談起。

　　因為以“鬆”的狀態來承受外力擊打，與人們日常的經驗***應該是後天形成的觀念***是相反的，所以，為了用訓練的手段改變人們的觀念***世界觀的轉變是個根本的轉變***，楊式太極拳架發生了很大的變化，同時創造了太極推手這種訓練方式。

　　過去，我依順傳統的理解，認為從陳式的蹦跳騰挪、盤旋發勁的拳架，演變為楊式的綿綿不斷、動中寓靜的拳架，是為了適應楊式太極拳走向宮廷豪門、而那些王公貴族練拳吃不起苦的需要。現在，我認為，更合理的解釋是楊式創始人更加深了對“鬆”的認識，所以用這樣的拳架來磨性，以培養人在實戰中當外力相加時也能保持鬆靜自然的狀態。

　　由於在打拳時要求肌肉保持放鬆的狀態，這樣，血管舒張，血流暢通，微迴圈改善，內臟機能啟用，就與中國古代的五禽戲、易筋經、百段綿等導引術接上了軌。

　　過去技擊術與導引術所以各行其道，是因為技擊術通過外練筋骨皮，要使身體能堅硬如鐵，以硬制硬。所以，即使練成一身刀槍不入的武功、硬功，但同時也落下一身傷病，“堅強者死之徒”，武功高超的多不長壽。

　　楊式太極拳觀念一變，柔弱勝剛強，鬆靜自然，用意不用力，在練武功的同時也使身體柔軟，內臟更新，何樂而不為呢?所以，練武同時能健體，健體開始還是副產品，到今天，卻變成了楊式太極拳成為中華第一拳，能傳之久遠的最重要的理由。

　　但當初楊式太極拳革命，最重要之目的還在技擊上的突破、飛躍，故理解楊式太極拳之真諦，還是要從技擊方面切入。

　　但歸根結底，楊式太極拳所以能做到使分流幾千年的技擊術與導引術融合，是因為創始人的認識，達到了生理學與人體運動力學的本質層面，即“自然”的層面。

　　而回歸人之天性***先天條件***與自然，正是中國古代哲學思想的核心，因此，楊式太極拳帶來的一系列的武術新理念，都能從中國古代哲學思想中找到它的來源與根基。

　　研究楊式太極拳，可以加深我們對中華民族優秀的思想與人文精神的理解;而對中國古代哲學思想認識的加深，又可以反過來幫助我們理解楊式太極拳道。所以，以後的篇章中，可能多從技擊、力學角度來闡釋，但此僅是指月之指，望讀者不要認指為月。

　　太極拳放鬆要領

　　慢

　　行雲流水，外形緩慢，內神活潑。練好步法，走對架子。

　　鬆

　　全身放鬆，骨節、筋腱拉開。