獨坐敬亭山教學設計與反思
教師們應該怎麼樣的去制定適合自己課堂的教學設計呢?下面是小編整理的《獨坐敬亭山》教學設計與反思以供大家閱讀。
《獨坐敬亭山》教學設計
【教材簡說】
《獨坐敬亭山》是詩人李白筆下的一首五言絕句。作者以奇特的想象力和巧妙的構思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動。雖然沒有一句描寫敬亭山的外貌及景色，卻讓人感覺到敬亭山似乎也有性情，正默默地凝視著作者。詩中以景物襯托出作者寄情山水，寧願忍受孤單，也不願趨炎附勢的高尚品德。前二句已繪出“獨坐”神理，後二句卻寫與山兩相看，以“不獨”寫“獨”，更為奇妙。
【教學目標】
1、藉助註釋，正確理解古詩的大概意思。
2、咀嚼重點詞語，感受詩人的感情變化。
3、能夠有感情地朗讀，並背誦和默寫這兩首詩。
【教學重點難點】
1、弄懂每個詞，理解詩句的意思，體會詩人的思想感情。
2、指導朗讀。
【教學過程】
一、整體誦讀，初步感受
1、自由讀古詩，要求讀正確，讀通順。
2、指名朗讀古詩，聽聽是否讀得既正確又通順。
3、藉助詩文註釋，說說你知道了什麼?
⑴ 敬亭山：
又叫昭***zhāo***亭山，在現在的安徽宣城北部。
那你能說說古詩的題目是什麼意思嗎?***板書：曉詩題***
⑵ 作者是唐代的李白。
那你能背一首李白寫的古詩嗎?***板書：知詩人***
⑶ 景物描寫：
眾鳥、孤雲、敬亭山。
設疑：寫景只為寫景嗎?我們的古詩人是“敏感而有修養的”，創造了耐人“觸控”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。***板書：明詩意 ***
二、分步解讀，感悟詩情
1、學習“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。”：
⑴ 畫一畫這兩句。
⑵ 理解“眾鳥”：
說一說為什麼畫好多隻鳥?
⑶ 理解“孤雲”：
說一說為什麼只畫一片雲?
⑷ 理解“盡”和“去”：
看一看老師的畫面***空白的畫面***。
⑸ 品析：
並不是同學們畫錯了，而是作者所要表現的是動態的畫面，而我們所畫的是靜止的畫面，可見作者用字的精妙。
過渡：眾鳥飛走了，孤雲離去了，現在只剩下詩人李白一個人了***邊說邊板書：簡筆畫李白人像***，難怪題目裡是──“獨”坐敬亭山。***邊說邊板書：簡筆畫敬亭山***
2、品讀“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒”：
⑴ 感悟：
原本陪伴在李白身邊的景物都離李白遠去了，李白看起來非常 ?***板書：獨***
⑵ 引導學生反覆誦讀，讀出孤獨的味道：
過渡：前兩句看起來李白很孤獨，後兩句還是寫孤獨嗎?難道李白心裡真的很孤獨嗎?讀後兩句。
3、學習“相看兩不厭，只有敬亭山”：
⑴ 理解“相看”：
李白眼裡“只有敬亭山”***指板書***，可見這裡的“相看兩不厭”***指板書***是誰和誰互相看不滿足呢?
⑵ 理解“看不厭”：
① 看敬亭山為什麼看不滿足?──景美
② 李白僅僅把敬亭山當作一個景物來看嗎?
***指班上一對好朋友***就像你看她，看不厭，很喜歡;她看你，看不厭，很喜歡。她把她當成是自己的──朋友。而李白之所以看敬亭山看不滿足，也把敬亭山當成了──朋友。這山還是死氣沉沉的山嗎?簡直就是有靈氣的神山啊!***在山的簡筆畫上板書：神***
⑶ 品析：
李白把敬亭山當作了──神，所以看不厭，而敬亭山看李白看不厭，這又是為什麼呢?敬亭山也把李白當作了──神。而神總是“超凡”***板書：超凡***的，神總是“脫俗” ***板書：脫俗***的。
⑷ 聯絡特色課中學過的《夜宿山寺》和《望廬山瀑布》更深地體會超凡脫俗、寄情山水。
夜宿山寺 望廬山瀑布
危樓高百尺， 日照香爐生紫煙，
手可摘星辰。 遙看瀑布掛前川。
不敢高聲語， 飛流直下三千尺，
恐驚天上人。 疑是銀河落九天。
寄 情 山 水
4、品讀“相看兩不厭，只有敬亭山。”
⑴ 感悟：
既然找到了自己的朋友，而且是那麼知心的朋友，李白還孤獨嗎?這時候他的心情又是怎樣的呢?***板書：不獨***
⑵ 品析：
那《獨坐敬亭山》中的“獨”是不是作者用詞不當啊?引導學生理解“獨”是表面的獨，而作者的內心並不孤獨。以“不獨”寫“獨”又是作者獨具匠心之處。***板書：表面、內心***
⑶ 引導學生反覆誦讀，帶著高興的心情讀。
三、表情朗讀，昇華詩意
1、古詩是激qing和想像的藝術。只有用你的激qing與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴湧而出。《獨坐敬亭山》看似寫景，其實也在抒發作者的感情，就讓我們也帶上作者的感情來讀一讀這首詩吧。***板書：悟詩情***
2、背誦全詩。
3、默寫全詩。
四、回顧總結，受之以漁
以前，我們通過老師的講解，同學們的討論，或者是畫詩、表演來學習古詩，今天，我們又是怎樣學詩的呢?學生自己總結：曉詩題──知詩人──明詩意──悟詩情，還有畫一畫的方法。
同學們，我們生長在一個詩的國度裡，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之後，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激qing，有修養的小詩人。最後，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：
風雅頌是詩，古樂府是詩;
三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神遊是詩;
大江東去是詩，把酒臨風也是詩;
詩，可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……
愛詩，其實是在愛著，我們的生活。
《獨坐敬亭山》教學反思
古詩是主觀性最強的藝術，它使一切生活的影子浸泡在情緒的流波里，是詩人自己獨特的情感宣洩。因此，學習古詩不能脫離作者與時代去憑空解讀作品本身。每講一首古詩，總是讓學生了解作品的時代背景，包括時代特徵，風俗等。或是讓學生上網查詢相關資料，或是上課時老師對作品、作者進行簡單的介紹，這對學生理解古詩的含義，感悟詩情有很大的幫助。
教學《獨坐敬亭山》這首詩 時，因學生學習條件有限無法讓學生查詢有關這首詩的資料。因此，上課時，我只能直接介紹此詩的時代背景，包括這首詩所表達的情感同時也告訴了學生。說完之後，我就覺得不對勁，不應該先讓學生知道作者的情感，可一言既出，無法更改，只好按計劃進行。學習古詩，首先讓學生對古詩有一個整體的印象和感覺，獲得初步感受，才能更好地為理解古詩的意思打下好基礎。然後，通讀古詩，要求學生流利地朗讀全詩，做到不漏字，不讀錯字。通讀古詩之後，學生對古詩有了大致的瞭解，接著讓學生藉助註釋或字典理解古詩的意思。由於這首詩的詩意比較容易理解，所以大部分學生都能說出詩的大意。按照學習古詩的方法，最後一個環節是讓學生感悟詩情，也就是與作者的情感產生共鳴。可剛上課時，已告訴學生這首詩表達了作者孤獨寂寞的情感，怎樣讓學生感悟詩情呢?一時慌了神，想不出好的方法，最後，我直接說：“這首詩既然表達作者孤獨之情，那麼從詩中的哪些詞可以看出來呢?”學生再讀詩，找。學生很快發現題目中的“獨”，詩句中“孤，相看，只有”這些詞中都能體現出作者孤寂的心情。這樣學習也能讓學生有比較深的感悟。
課下與老師交流時，一位教過這首詩的老師把的方法告訴了我，她是把這首詩的時代背景放在感悟詩情中介紹，取得了比較好的效果。我覺得她這樣的安排可謂妙些，更有效些。與他人相比，自己在安排資料時有些操之過急。雖然自己的方法笨拙，但也受到了成效，不免對自己的教學有些慶幸。對於古詩的教學，我們可以用不同的形式，方法進行，只要有效都可以去試試。