春天的生命的基督教講章

　　唯願春天在這個復活的季節，我們的心靈也能經歷復活的大能，讓我們充滿信心去迎接每一天美好的生活!以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。

　　篇一

　　經文：出12：14-15;7-8　路24：1-9

　　受難節剛過，今天是復活節，受難節與舊約的逾越節、除酵節緊密連結。在這特別的節日，我們思想逾越節、受難節和除酵節以及今天的復活節是非常有意義的，因為主耶穌為我們受難、復活，讓我們的生命能夠迎向春天，也迎接生命的得勝和豐富。

　　一、脫離生命的轄制

　　1.脫離懼怕的轄制亞當、夏娃犯罪後，懼怕就進到人裡面;他們聽了魔鬼的話，吃了善惡樹的果子。懼怕進到他們裡面。因此，不只是對神恐懼，人與人之間也產生很多的恐懼。後來該隱把弟弟殺死。本來神創造人是要管理萬物，但人心裡開始產生恐懼，不分男女老幼，也不論任何膚色，所有的人都活在懼怕裡。

　　人普遍被懼怕轄制。在摩西時代，當時以色列百姓面對埃及的統治階層，充滿懼怕;而統治者看見被統治者越來越強盛，心裡也充滿懼怕。法老對百姓說：「看哪，這以色列民比我們還多，又比我們強盛。來吧，我們不如用巧計待他們，恐怕他們多起來，日後若遇甚麼爭戰的事，就連合我們的仇敵攻擊我們，離開這地去了。」 ***出1：9～-10***

　　在耶穌時代也是一樣。當羅馬兵丁來捉拿耶穌時，門徒心裡充滿懼怕。彼得一見情勢不對，憑血氣之勇拿刀砍下一名士兵的耳朵，耶穌說：「收刀入鞘吧!凡動刀的，必死在刀下。」***太26：52***然而，這個勇敢的彼得面對弱小的使女質問，是不是跟耶穌一夥的，彼得竟因為害怕而極力否認，且三次否認主。後來耶穌被釘十字架，門徒們因懼怕就把門窗緊閉，躲在屋內。感謝主，當耶穌死而復活後，他們不再懼怕，反而勇敢地為主做見證。彼得跟約翰因傳耶穌復活而被抓，官府恐嚇他們「不可再傳耶穌復活」，但他們說：「我們所看見、所聽見的不能不說，你們要抓就抓，要關就關，要打就打。」

　　2.脫離傳統的轄制我們在傳統裡有很多宗教的、信仰的轄制，但感謝主，在基督裡我們足能勝過這一切轄制。在傳統信仰裡，人因為懼怕而敬拜偶像，有一個弟兄見證說，在未信主之前，他的媽媽常到廟裡給他安太歲;信主後，母子在基督裡得著平安，再也不必安太歲了。安太歲的由來，據說是商朝紂王跟皇后生下一個肉球，肉球一剖開，現出一個嬰孩。嬰孩長到七歲，母親就自殺，後來這個孩子就封母親為太歲。所謂安太歲由此而來。今天人們安太歲是祈求平安之意。安太歲的另一個傳說是，在十二生辰裡共有六十個太歲，凡屬該生辰的人就要安太歲，譬如今年虎年，所有虎年出生的人都要安太歲，點光明燈，祈求平安興旺。後來做生意的人腦筋動得快，說虎年不只屬虎的人要安太歲，這個生肖的上下左右生肖都犯衝，因此也要安太歲。有一間廟宇光是過年幾天安太歲的收入就有五百萬，因為銀行尚未營業，只好把錢送去派出所代為保管。

　　在基督裡我們脫離傳統統治的轄制。埃及法老忌憚以色列人生養眾多，越來越強盛，就讓他們做更多苦工，然而神仍賜福給他們。接著法老就用第二個方式轄制以色列百姓，他下令收生婆為以色列人接生時，若是男嬰就掐死。然而收生婆因敬畏神，就沒有這樣做，埃及王很生氣，就召她們來問話，她們說：因為希伯來婦女身體健壯，我們人尚未到，她們就把孩子生下來了。後來，埃及王又下令凡是以色列男嬰，就丟棄在河裡淹死。感謝主，摩西的父母把他藏在家中三個月，直到藏不住，才將他放在一個蘆葦做的籃子裡，讓他逐水漂流，後來法老的女兒看見了，就收養了摩西。

　　雖然傳統的轄制極重，但耶穌基督為我們受難，讓我們從轄制中得釋放。耶穌降生時，當時統治者希律王下令將所有兩歲以下的男嬰全殺死。但感謝主，小耶穌蒙神保守，長大後祂完成十字架救贖大功，又從死裡復活，勝過所有轄制。如今羅馬帝國過去了，但神的國度永遠長存;地上的帝國都會被震動、更替，但我們得到的是一個不能震動的國。

　　我們的主不但為我們受難、復活，讓我們脫離傳統信仰的轄制，並幫助我們勝過其他諸如看風水、看日子的習俗、祭祀祖先、守日子等，現在迷信邊生孩子也看日子，羊年不生孩子，臺灣虎年不生孩子。屬神的人每一天都是好日子，每一年都是好年，每一個孩子都是神的產業。感謝主，我們在基督裡可以勝過所有習俗的轄制。

　　3.脫離罪惡的轄制「耶穌」這名字就是「將祂的百姓從罪惡中拯救出來」的意思，罪惡的轄制是最可怕的。逾越節有七天是除酵節，第一天跟最後一天是聖日，期間要把家裡的酵除淨，酵代表罪。以色列人在逾越節宰殺羔羊，然後把羔羊的血塗在門框門楣上，人們在屋裡吃羔羊的肉。滅命的天使見了那血，就越過那戶人家。耶穌基督就是被殺的羔羊，祂所流的寶血不但赦免我們的罪，並讓我們脫離罪的轄制，包括個人的和家庭的罪。若我們身上還有得罪神得罪人的，或是家裡還有任何偶像、書籍或跟偶像巫術風水有關等事物，都必須在主裡完全潔除。

　　罪的轄制是普世性的，保羅說：「這卻怎麼樣呢?我們比他們強嗎?決不是的!因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。」***羅3：9—～10***聖經說，世人都犯了罪，虧缺神的榮耀，又說人心詭詐，壞到極處，誰能識透呢!這包括所有世人，也包括我們。保羅從逼迫教會的人成為基督徒後，他認識到：「在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做;我所不願意的惡，我倒去做。??我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」接著他說：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」***羅7：18-～19、 24～-25***耶穌基督不但赦免我們的罪，讓我們從罪的轄制捆綁裡得釋放;祂的死讓我們與祂同釘十字架，同死同埋葬，所以我們向罪看自己是死的，向神看自己是活的。

　　二、跨越生命的極限

　　1.復活勝過死亡的能力全世界最大的力量就是死的力量，面對死亡，再有錢有地位的人，即使國王、總統、科學家或最權威的醫生都無能為力。但耶穌的復活勝過死亡的能力。

　　主耶穌復活的那個早晨，婦女們來到墳墓前，見墳墓是空的，因為耶穌已經從死裡復活。天使在一旁說：「為甚麼在死人中找活人呢?」***路24：5***婦女們就去告訴使徒耶穌復活了。後來耶穌向彼得顯現，黃昏的時候又向兩個去以馬忤斯的門徒顯現。

　　耶穌的復活給我們復活的盼望。當拉撒路病死了，耶穌到他家裡，他兩個姐姐馬大跟馬利亞說：「你若早一點來，我的弟弟就不會死」;耶穌說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」***約11：25***後來耶穌到了墳墓那裡，呼叫：「拉撒路出來」，拉撒路就從墳墓裡走出來。將來有一天我們都會經歷死亡，然而必朽壞的要變成不朽壞的，我們屬血氣的要變成屬靈的身體，軟弱的會變成強壯，因此保羅說：「死啊!你得勝的權勢在哪裡?死啊!你的毒鉤在哪裡?」***林前15：55***耶穌已勝過死亡，在耶穌基督裡，我們會經歷祂永遠的生命，是豐富得勝的生命。

　　有一位非洲的牧師發生車禍死了，甚至醫生已經開了死亡證明了。他的妻子相信神，就把遺體送到布永康牧師在非洲的佈道會，當布永康說到耶穌基督叫拉撒路從墳墓裡出來時，那死人忽然跳起來，死而復活。感謝主，雖然我們終有一天會死，但在基督裡我們都會復活，得著新的永遠的生命，是強壯榮耀不朽壞的生命。死亡是人類沒辦法越過的限制，但耶穌基督已藉著死敗壞那掌死權的魔鬼，祂已勝過死亡，因此我們在基督裡有榮耀復活的盼望。

　　2.勝過苦難的盼望信耶穌的人不能擔保一生無病無災，但在苦難中我們仍可以有平安和喜樂，耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難;但你們可以放心，我已經勝了世界。」***約16：33***保羅也說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」***林後4：16～-17***

　　耶穌復活的那一天，向抹大拉的馬利亞顯現，又向彼得顯現，並向以馬忤斯的兩個門徒顯現，當晚又向一群門徒顯現。這些人都不完全，耶穌不是向完全人顯現，而是向我們這些不完全的人顯現。抹大拉的馬利亞是被七個鬼附身的女人，耶穌把她身上七個鬼趕出去，她心裡充滿對耶穌的愛。而彼得則是曾經三次否認主的門徒，耶穌為了挽回他，特地向他顯現。耶穌又向兩個以馬忤斯的門徒顯現。他們聽見耶穌復活，就離開耶路撒冷要往以馬忤斯去，整個路上他們臉帶愁容，因為他們還不信，心裡冰冷，眼睛迷糊。耶穌主動向他們顯現並談話，使他們原本冷淡的心火熱起來。後來他們眼睛明亮發現是耶穌，就回到耶路撒冷，講述他們遇見覆活的耶穌。最後耶穌又向一群信心微小的門徒顯現，並與他們同領聖餐，向他們證明耶穌真的復活了。

　　感謝主，我們在耶穌基督裡是有盼望的，不是因為我們比別人好，或我們比別人愛主、有信心，而是復活的主愛我們。願我們都能看見覆活的主，祂樂意向愛祂的人顯現。