基督教講章生命成長
人們越來越重視學校生活中學生生命成長問題,與生命成長十分密切的學生體驗問題也越來越受到關注。下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。
經文：路2:40-52
在天上有一位屬靈的父親，我們同是他屬靈的兒女。天父的心願要我們漸漸長大，滿有基督長成的身量。聖經告訴我們不能單單吃奶，有一天還要吃乾糧，什麼樣的人才能吃乾糧呢?已經長大成人的人才能吃乾糧，只有這樣，他的生命才能更加強壯。那麼，我們的生命要如何成長，合神的心意呢?
一、生命增長的條件
這個孩子漸漸長大，其中“長大”在希臘文中有三層的含義：
第一層含義：有目標。一個人的生命要成長，必須要有明確的目標。“目標”在舊約希伯來文中的意思就是有“異象”。《箴言》書告訴我們，沒有異象，民就放肆。在希臘文中可以這樣翻譯：民沒有目標，民就放肆了。人需要有目標，有了目標他才會去追求，去努力，才會長大成人。基督徒的目標，需要一個有生命的目標，一個永恆的目標。永恆的目標是誰呢?就是我們所信的上帝。因為上帝告訴我們：我是阿拉法、我是俄梅戛、我是始、我是終、我是永恆。人生有不同的目標，但唯一永久長存的目標只有上帝，只有他敢說：我是阿拉法、我是俄梅戛。除了永恆的目標以外，我們還需要有價值的目標，有價值的目標是誰呢?仍然是我們所信奉的上帝。上帝告訴我們：我就是道路、真理、生命。你的生命能不能成長，關鍵在於你的目標、異象。你的目標有沒有價值，異象能不能催化你生命的增長，那就要看你的目標是不是上帝，上帝是不是已經成為你生命追求的目標。
第二層含義：謹慎。你的生命要成長，你就要小心、謹慎保守自己。一個人有了傷口，那他的生命就不能快速、有序健康的增長。那麼，影響我們生命成長的是什麼呢?我們的破口是什麼呢?一個字：罪。一個犯罪，遠離上帝的人，他的生命就有了破口。聖經告訴我們：生命要成長，你要保守自己，謹慎過日，免得罪來滲透你的生命。
第三層含義：捶打。一個人的生命經歷磨練、挫折，他才能健康的成長，這個生命絕對不是在溫室中可以成長，在溫室裡絕對沒有一棵參天大樹。你的生命有了經歷，才會成熟，越發顯得可愛。不是所有的捶打、磨練、挫折都是壞的，這正是上帝化妝的祝福。
二、生命成長的標準
我們的生命成長到什麼程度，才算成長呢?以父的事為念，這就是生命成長的標準。我們受洗加入了基督，從那天開始我們與上帝有關係，上帝是我們的父親，我們是他的兒女。在猶太的文化中，父親就是他第一個老師，父親的話就是命令，父親所要做的事，就是你要做的事。父親如果作了木匠，兒子也有可能就作木匠，子承父業。今天在屬靈的意義上，我們是上帝的兒女，神所要做的事，就是我們所要做的事，所以耶穌說豈不知要以我父的事為念。
父的事是什麼呢?四福音告訴我們：你們要往普天下去傳福音給萬民聽，“傳福音”這就是父的事。使徒保羅告訴我們父的事是什麼呢?就是在各地設立主的教會、建造主的教會，“建立教會”這就是父的事。如果我們把父的事、教會的事擺在第一位，那麼你的生命就是在成長。但往往我們只做禮拜天的基督徒，沒有以父的事為念，沒有傳福音的使命。聖經告訴我們：你不傳福音就有禍了。常有弟兄姐妹問我，上帝為什麼不聽我的禱告呢?聖經裡面說：你聽我的，我就聽你的。你從來都沒聽上帝的，上帝怎麼會聽你的呢?你都不以父的事為念，他會以你的事為念嗎?我們體貼上帝的心意，傳福音，建立教會。那麼，你的生命就成長了。
三、生命增長的目標
生命要增長到怎樣的程度?智慧與身量都一齊增長。這個“智慧”是希臘文，不是聰明的意思，是一個神聖性的真理，是一個真理性的教導。所以我們知道這句話是指天上的，只有在天上才有神聖性、超越性和真理性。第二句話：“身量”是指年紀、身體的意思。身體屬於肉體的、是屬地上的。我們看到耶穌去了耶路撒冷，家住在拿撒勒，猶太人是看不起拿撒勒人。覺得拿撒勒是很屬世的，但耶路撒冷很神聖的，是個聖城。你看耶穌去了耶路撒冷，但他沒有留在那裡，仍然回去了。一個基督徒，上帝要他是一個平衡的人、一個正常的人。
前幾天，我參加一個婚禮，在餐桌上有一位副廳級幹部，我就開始給她傳福音。我還沒說，她就說：“嶽老師我都知道，因為在我單位裡就有一位同事也是你們花巷的信徒，在單位裡表現不怎麼樣，幫我勸勸他。”你的工場不單單是在教會裡，你的家庭、職場就是你的工廠。上帝對你的計劃，把你放在那個單位裡，就是要你把職場變成工場。上帝需要平衡的人，智慧與身量一齊增長的人。屬靈的事不是不要家庭，仍是更要愛你的家庭、更要孝順你的父母、更要愛你的妻子、更要尊重你的丈夫、更要珍惜你的婚姻。上帝要的生命成長不僅僅是靈性上成長，還要道德上的成長。
四、生命成長的保障
神的恩在他身上，這是生命成長的保障。以上我們講了生命要這樣成長，要那樣才能成長，靠著自己的力量做得到嗎?我告訴你們做不到。上面說了生命的成長要有目標，但我們的目標都是很短暫的，都是屬世的，我們很難把上帝當做我們的目標;在罪惡上要謹慎，你才能增長，但是你謹慎得了嗎?很難!所以聖經告訴我們是神的恩在我們身上。我剛受洗的時候，老牧師告訴我，不可以講髒話、罵人。到第二天上學的時候，無論同學怎麼對我，我想都要忍著，結果到下午放學了，後面的同學差點把我擠摔倒了，這下髒話就脫口而出了。今天我們能來做禮拜，參加各種的服侍，你不要認為是上帝欠你的，我告訴你：你要感謝上帝，不是你自己能來的，是上帝的恩才造成的。
最後我用一節的經文彼此勉勵：孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上***路2：40***。願神的恩都在我們花巷堂每一位弟兄姐妹身上，讓我們生命漸漸長大，滿有基督長成的身量，讓智慧和身量並神和人喜愛他的心都一齊增長，願神祝福大家!
基督教講章:基督徒生命成長的障礙
經文：詩56：3—4，太6：34，彼前5：7
一個基督徒在他接受耶穌做他個人救主的時候，就在那一瞬間他就領受了從神而來的生命，我們常稱它為“屬靈的生命”。這個生命有一個成長的過程，需要讀經、禱告才能夠成長，也需要在生活中不斷地經歷才能成長。然而在生活中會遇到一些事情，會阻礙基督徒生命的成長。很多時候，當麻煩的事情沒有發生在我們身上的時候，我們感覺自己很有信心，我們似乎能夠戰勝一切的困難，但當事情真正臨到我們身上的時候，我們卻懼怕、懷疑、憂慮了。
今天我要從以下三個方面來和弟兄姐妹分享：
一、懼怕阻礙生命的成長
馬太福音第8章耶穌平靜風和海的故事中記載：有一次耶穌與門徒一起乘船，突然一陣暴風襲擊湖面，浪潮掩蓋了船，耶穌卻睡著了。門徒到他跟前喊著說：“主啊，救命，我們喪命了。”耶穌回答說：“你們這小信的人哪，為什麼這樣膽怯呢?”
看到這段經文，我們常常覺得門徒信心太小了。實際上我們沒有理由去嘲笑當時的門徒，因為在我們的生活中，常常有軟弱、懼怕、膽怯，遇到一點小風浪就驚慌失色。這個風浪可以代表生活中遇到的一些事，例如疾病、患難、危險、不如意的事等等。每個人或多或少都會遇到一些風浪。人在生活中懼怕的事很多： 我們除了怕失業之外，還會害怕很多東西：父母怕孩子長不大，又怕他們不成材;學生怕考試;畢業生怕找不到工作;成年人怕衰老;健康的人怕生病;病人怕死亡;窮人怕沒錢;富人怕財多惹禍。總括來說，讓人懼怕的事情實在是太多了!無可否認，每一個人都是血肉之軀，都是軟弱的、有限的，因此，懼怕是每個人都會有的。而唯一的分別就是彼此所害怕的東西各有不同。
不是隻有我們現代人才會害怕，古往今來的都會害怕。聖經中的偉人他們也有害怕的時候：掃羅因害怕失去王位，因而對大衛產生嫉妒，以致逼迫大衛;雅各因害怕兄弟以掃報復，而在外流浪二十年。彼得怕自己受牽連，因而三次否認耶穌。
懼怕會讓一個人靈性低沉，意志消沉，生活失去光彩。懼怕不能解決問題。遇到懼怕的時候，我們要學習詩人大衛的禱告：“上帝啊，我懼怕的時候，我就依靠你。”***詩56：3***十六世紀的宗教改革家馬丁路德曾經說過：“我的神是活著的，所以我不害怕。”主耶穌曾經應許我們說：“我把我的平安賜給你們，我所賜的平安不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，不要膽怯。”***約14：27***有一首《讚美詩》為“天父看顧歌”，許多人在恐懼疑或中從這首詩中得著安慰。某一天，馬丁牧師正要出門講道時，他的妻子突然得了重病。惶恐之餘馬丁牧師趕緊跑到電話機旁正要通知教會要求取消聚會，這時候小兒子走過來，炯炯有神的眼睛望著神情慌張的爸爸說：“爸爸，你忘記天父看顧我們的應許了嗎?”馬丁牧師頓時內心得到安慰和鼓勵，便安心地走了。在那次聚會裡，聖靈大大地做工，有幾個人切實認罪真心歸向耶穌。當他懷著愉悅的心情踏進家門時，小兒子手裡拿著一張紙在等他。紙上是馬丁太太寫的一首新詩。馬丁牧師看過後，立刻揭開鋼琴為這首詩配上歌譜，這首堪為“安慰使者”的詩歌，就是在這樣的情況下寫的。從這個故事中，我們就可以看到“上帝必看顧”，因此我們不要懼怕。
前幾天，我探訪了一個信徒，他的房子是租的，現在又生了一個孩子，他正在承受著經濟的壓力，工作的壓力，似乎對前面的人生道路很害怕。當我要走的時候，看到他家的門上寫著六個字“不要怕，只要信”。我想他寫這幾個字，就是要提醒自己要依靠神，正像詩人所說：“上帝，我懼怕的時候，我就依靠你。”
生活中令我們害怕的事情很多，但唯一令人害怕的則是害怕本身。聖經箴言告訴我們“在危難的日子若膽怯，你的力量就微小。”當我們懼怕的時候，我們要想起神給我們的應許：“你當剛強壯膽，不要懼怕，因為我與你同在。”
二、懷疑阻礙生命的成長
人與人之間常常彼此懷疑，我常聽人說，“我誰也不相信，我就信我自己”。有的人常用懷疑的眼光去看別人。有一個故事說到：有一個人家裡少了一把斧頭，他懷疑是他鄰居家的兒子偷的。於是看見鄰居家兒子走路的態度，好像是透過東西的樣子。觀察人家的臉色，聽人家說話，一舉一動，感覺人家沒有一處不像小偷。過了幾天那人在自己家裡找到了那把斧頭，再看鄰居家的兒子，怎麼也不像偷過東西的樣子。這人的疑心和偏見，實在是不應該的。
基督徒今天對神的大能、對神的應許、對神的慈愛，對神的話語是否存著疑心?多馬曾懷疑復活的主。我們很多時候懷疑主的應許是否實現，懷疑主是否聽我禱告。有些弟兄姐妹常說：我剛信耶穌的時候，我一禱告神就應允我的祈求，可是現在神似乎不愛我了，不聽我禱告了。其實這些都是懷疑神。懷疑是魔鬼的一種手段，它會使人灰心，使人遠離上帝。所以我們要對神堅信不移。有一位牧師說：“什麼時候最需要禱告呢?就是你灰心，覺得不需要禱告的時候。”我們求告神要有個心意，那就是切切地求，禱告不是拼湊一些華麗動聽的詞語，乃是要堅定不移的求。要像雅各在雅博渡口與神摔跤時所說：“你不給我祝福，我就不容你去。”
有一位姐妹因處境困難，心情沉悶。一天，有個傳道人來看望她，見她愁眉苦臉地坐著，抱著小孩。於是，傳道人問她說：“你會不會讓小孩從手中脫落掉在地上?”姐妹說：“不，我會緊緊抱著他的。”傳道人又問：“那麼我給你多少錢，你才肯放手讓孩子掉下去呢?”姐妹回答說：“無論多少錢我也不會放手。”這時候傳道人就開導她說：“那為什麼灰心懷疑呢?難到上帝會讓你跌落嗎?”姐妹一聽馬上喜樂了，信心回來了。所以我們可以下結論說：“上帝有無限的慈愛，他不會忘記自己的兒女。”
三、憂慮阻礙生命的成長
憂慮已成為人生活中的一大重擔。人如果常常憂慮，便會骨瘦如柴了無生意。聖經勉力我們要靠主常常喜樂，不要憂愁。箴言17：22說：“喜樂的心，乃是良藥;憂傷的靈，使骨枯乾。”耶穌說：“不要為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。”當然耶穌的意思不是要我們不要有計劃，不要有遠景。計劃和遠景是應該有的，但心裡不要憂愁。明天掌握在上帝手裡。有人說，人生有三副擔子，昨天一副擔子，今天一副擔子，明天一副擔子。如果一個人吧三副擔子都挑起來，在剛強的人也無法承受。昨天已經過去，不必憂愁。明天還沒來到，也不必憂愁。只要把今天的事做好就行了。腓4：6—7告訴我們說：“應當一無掛慮，只要凡是藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。”憂愁不能解決問題，只有禱告教託神，神必賜平安。
憂愁最終會使人悲觀、灰心，自暴自棄，對生活失去信心。對基督徒來說，憂愁就是不信靠上帝，因為沒有抓住上帝的應許，不信他是天天揹負我們重擔的主，等於否定了神的慈愛和能力。如果你相信神怎麼說，失事情也會怎麼成就，那就把一切交託給主吧。有一個故事說，有一天一個老太太出去打水，看見水井旁有一個小女孩坐在那裡，雙手拖著下巴。老太太就問那小女孩：“小朋友，你在這裡想什麼呢?”小女孩回答說：“我在想，我不久就要長大了，長大後就要出嫁了，出嫁後我要生孩子，我怕將來我的孩子出來玩的時候，這口井太低，萬一孩子掉在井裡怎麼辦?”老太太聽了哭笑不得。這是沒有必要的憂愁。
聖經彼前5：7勉勵我們說：“你們要將一切的憂慮寫卸神，因他顧念我們。”
司布真牧師是十九世紀英國最負盛名的佈道家。有一次，英國遭受一場極可怕的流行病，千萬人喪生。司布真牧師到倫敦醫院探訪一位垂死的信徒，回家後，心裡充滿了憂慮、懷疑、失望，悲觀，沮喪，志氣消沉，心灰意冷，就在這時候上帝把司布真熟悉的聖經的話語，再帶進他的心坎裡，他的腦子呈現出三個景象。
首先，他看見創世記描述埃及國宰相約瑟在七年豐收之後，積存有千百座糧倉，倉房中的五穀象海邊的沙，多的無法計算。司布真在想象中看見一隻小老鼠，在一座巨大的糧倉底下，用它細小的口吃幾粒麥子。小老鼠吃了幾粒，便閉口不吃，害怕若在多吃幾粒，也許會把全倉的麥子吃光了，不是糟透了嗎?然後司布真聽聞約瑟對它說：“小老鼠，照你所需要的，多吃麥子罷，我這許多糧倉裡象海沙那樣多的麥子，是夠用的。”
在第二幅景象中，司布真看見一條小魚在流經倫敦長達250英里的泰晤士大河裡喝水。忽然，小魚閉了口不喝河水，它想：我若把河水喝光了不是糟透了嗎?司布真聽聞大河低聲說：“小魚啊，照你所需要儘量喝水罷，我這無限量的水是夠你喝的。”
最後，他看見一個又矮又小的人站在山頂上，忽然呼吸緩慢下來，害怕若把空氣吸盡了，那不是糟透了嗎?司布真聽聞風中有聲音說：“人啊，照你所需要的氧氣，大力呼吸罷，我的空氣是足夠你用的。”
司布真牧師頓時大笑了一陣，後悔自己的憂慮、小信，對信靠上帝的人來說，他的恩典是足夠有佘的。
但願弟兄姐妹都能躍過這些障礙，因此，當我們懼怕的時候，我們要想起神的應許“不要怕，只要信”;當我們懷疑的時候，我們要相信神是看顧我們的神，他沒有撇下我們，也沒有丟棄我們;當我們憂慮的時候，我們要將一切的憂慮卸給神，因他顧念我們。
基督教講章:生命和品格的成長
我曾仗著自己有很多的聖經知識，就驕傲;但透過上帝對我的管教讓我經歷他的保守、帶領與恩典……
聖經上說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」***哥林多後書五17***
我在2001年12月23日決定信主後，人生因有了新生命，發生了重大轉折。信主十多年，我可作見證：你們若嚐嚐主恩的滋味，便知道是美善的。
我想在這裡和大家分享上帝對我的管教、保守、帶領與恩典。希望大家看到他的美善。
一、在知識上成長
信主後，除了極特別情況，我每星期五都參加查經或SFU學生團契，星期天去教會參加主日學和主日崇拜，平常也堅持讀聖經。
有一年，上帝引領我們SFU學生團契中六七位弟兄姊妹，迴應教會的主日學全勤獎活動，要求出勤率達到百分之九十五以上，還要背誦哥林多前書第十三章。感謝上帝，我們幾位參加的都拿到全勤獎。
記得初信的幾年，在主日學裡我學過基礎真理及聖經中的約翰福音、馬可福音、羅馬書、腓立比書、約伯記、以賽亞書、列王紀上下、歷代志上下，與舊約小先知書等。也看過解經書，又讀過論述三位一體神的著作，還積極參加各種佈道、培靈大會。所以在聖經知識上，我增長很快;因為這是基督徒最容易成長的方面。
可知識增長並不伴隨生命的成長。我因為裝了很多的聖經知識，腦袋很大，行走搖搖晃晃，以至於在主裡的成長路上跌跌撞撞。現在，我常常禱告，求主讓我生命的成長與知識的增長平衡。
二、在生命上成長
十幾年漫漫成長路，上帝的恩典豐豐富富;而我自己對上帝、對人卻是虧欠多多。但是罪在哪裡顯多，恩典就在那裡顯多。現在，我以幾個事項來和大家分享：
1. 驕傲與謙卑
「驕傲」是我最大的絆腳石。上帝用他的杖和竿來讓我學習謙卑的功課;可直到今天，我還感覺不能完全勝過。儘管有時我儘量要保持謙卑的樣子;但我知道，我是假謙卑，真驕傲。求上帝赦免和憐憫!
前面講到，我的聖經知識快速增長後，就自覺懂得很多，驕傲也在心裡潛伏增長。我開始對教會牧師的講道評頭論足，不是這裡講的不準確，就是那裡講的不生動。久而久之，對自己認為講得不好的牧師，就在心裡失去了尊重。忘記牧師是上帝所呼召的傳道人，有屬靈的權柄;更忘記了星期天到教會，聽道只是一部分，更重要的是用心靈與誠實來敬拜上帝。
由於我生命出了問題，就對星期天牧師的講道採取了挑肥揀瘦的態度。我認為講得好的牧師，就多聽一點;認為講得不好，就不能耐心聽，思想和行為都相繼開小差。後來對講得好的牧師也聽煩了，就盼著去聽有名講員和佈道家講道。現在想起來，實在是得罪了上帝和上帝的僕人。但感謝上帝，對我這個罪人恆久的忍耐!
幾年前，吳牧師來給我們講系統神學。本來我是抱著學習的態度去聽，希望有所長進。第一天，他講的非常好，我也喜歡;可由於他對天主教的評論我不同意，心裡就失去謙卑。終於，在吳牧師講三位一體時，就犯罪得罪了吳牧師，也得罪了愛我的主。
原因是這樣的，我讀過關於三位一體神的專著，感覺論述難以令人滿意。我當時想，這個問題人不可能給出完美的解釋。後來讀到以賽亞書：「你們究竟將誰比上帝，用什麼形象與上帝比較呢?」「你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢?」***四十18，四十六5***就更確信，任何比喻都不能清楚解釋三位一體，因為沒有任何被造物可能與創造者相比。所以，當吳牧師用比喻來解釋三位一體神時，我的知識就變成了驕傲，忘記了對牧師的禮貌和尊重，更忘記了主耶穌的愛，以至於不能體貼吳牧師的認真與勞苦，居然不客氣地對他說：「別講這個問題了，講不清楚。」吳牧師說：「我能講清楚。」我的血氣上來了，回了一句：「你講不清楚!」
當天下午，在我開車回家的路上，心裡非常不安。很後悔，很不開心。聖靈責備我。我這個倒頭就睡的人，當天晚上竟然不能安睡。第二天，聖靈感動我給吳牧師道歉。當吳牧師下午上完課時，我就走到他面前，說：「吳牧師，我昨天對您態度不好，我沒有謙卑受教的心，沒有愛心，我很愚昧，請原諒我!」吳牧師說：「不用道歉，沒有關係。我也很愚昧。」我說：「我一定要道歉，我不想牧師帶著我的驕傲，失望地離開。我希望我道歉之後，牧師回家時可以高高興興地離開。」吳牧師緊緊地擁抱我。我很感動，也很開心，知道他已經原諒了我。
2. 聖經的誤用
我有聖經知識，卻不知道正確使用，就出現很多誤用聖經的罪。如：經常拿聖經的知識來論斷和指責人;卻很少拿聖經的話來要求自己。我第一次聽說基督徒要活出主的生命，覺得這實在是太對了!於是就運用所學到的聖經知識和道理來衡量身邊的人。結果發現，不是這個生命不好，就是那個沒有生命，因為只有耶穌基督的生命是完美的。我拿主耶穌的完美，去對照身邊的基督徒，自然是百戰百勝，打敗天下無敵手。可是我卻忘了，聖經的教導和主的生命，是要我用來衡量自己的。
我什至把聖經的道理，用到當時還沒有信主的妻子身上。記得剛讀到妻子要順服丈夫的經文，非常得意，終於找到了讓太太順服的依據，而且這依據還是從上帝來的。我就得意洋洋地指給太太看，念給她聽，希望妻子從此順服，讓我在家裡為所欲為。結果妻子很反感，說：「你們的主就是這樣教導你的?」我還把很多道理及經文背給妻子聽。結果不負有心人的一番功夫，我妻儘管從來不讀聖經，卻記住了許多主的教導。以後每逢我們拌嘴，她就用一些經文在我身上，說：「你就是這樣信主的嗎?」結果每一次儘管我很生氣，還是不得不停下來，自認失敗。害得我有幾次想不作基督徒，乾脆和她大吵一番。但感謝上帝，保守了我沒放棄信仰。現在想來，我們的主真的很幽默。我本來想用聖經作武器來降服妻子，不料卻反被妻子用聖經教訓。弟兄姊妹們，請千萬記住，如果要運用聖經，就先用在自己身上。由於我在家裡見證不好，儘管我在外面還算積極事奉，我妻卻很長時間不能信主。直到現在，我殘缺的生命仍然不能激勵我妻成長。
3. 愛與饒恕
我最喜歡聖經哥林多前書第十三章，它可以說是人類史上關於愛的最偉大宣言;可我背誦以後，仍無力去行。正像保羅所說，心裡很想行善，可行出來卻由不得我。
我知道愛是不計算人的惡，換句話說，要饒恕別人;可要做到心裡饒恕，真很困難。幾年前，有弟兄姊妹得罪我***可能是我以為他們得罪我***，表面上我裝作無事，但心裡很不舒服。於是在心裡論斷他們，想他們如何不熱心事奉、生命如何不好、如何沒有愛心等。我成了一個表裡不一，假冒為善的人。我清楚知道，上帝不喜悅我不饒恕人;因為他的話說：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」***馬太福音六14至15***我也多次默想主耶穌在十字架上為釘他、譏笑、侮辱他的人禱告，說：「父啊!赦免他們;因為他們所做的，他們不曉得。」***路加福音廿三34***
儘管聖靈也多次提醒，我也知道這是上帝的旨意;但知道歸知道，就是做不到。這樣將近一年，我突然驚覺，原來是自己小肚雞腸，心胸狹窄。於是經過很多的禱告，求上帝給我力量徹底饒恕。感謝上帝，當我說願意的時候，他就動善工。我不僅在心裡原諒了他們，還為他們禱告，求上帝保守賜福他們。上帝很奇妙，當我放下自己，那些弟兄姊妹就給我們打電話，關心我們。現在，我們與弟兄姊妹完全用愛心互相鼓勵，彼此禱告支援。正如聖經上所記：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美!」***詩篇一三三1***
我的愛心不夠，也表現在對待妻子上。感謝上帝，他賜給我一個很能幹又體貼的太太。她對我的愛大大超過我對她的愛。這些年，我們的經濟一直很緊張，不斷地搬遷地方。特別是有一段時間，我身體有病，又沒有找到工作，在世人看來前途茫茫;但她並沒有太多抱怨，還經常安慰鼓勵我。我現在常覺得大大虧欠了她。我大大咧咧，屬於缺心少肺的那種，真的很少設身處地的為她著想過。我很少做家務，連洗碗都不幹。偶爾洗一次，就覺得不應當，怨氣怨言挺多。因太太喜歡做飯，不喜歡洗碗，再加上帶孩子累，很想讓我經常洗;我又不情願，為此拌嘴不少。後來上帝讓我看到我對太太的虧欠，從2006年就自覺地洗碗，現在可以做到無怨無悔，也儘量多做些家務，陪孩子玩，一天天在進步中。妻子很愛護我，也很容易滿足。現在若問她：「你丈夫信主之後，生命有什麼變化?」她會說她是蒙了主的福;因為主把一個大男子主義者改造了，她的擔子輕省了。
4. 禱告的學習
初信耶穌的幾年，我對禱告有很多誤解。認為聖經上很多地方說，我們要什麼，上帝就給什麼。比如：「祈求的，就得著」、「尋找的，就尋見」、「凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著」***馬太福音七8;馬可福音十一24***。特別初信時，上帝常答應我的禱告。比如：老闆主動加工資的見證、不必考託福和GRE就可以在SFU讀博士、妻兒順利拿到探親簽證等。
這一切都讓我覺得，禱告很管用，就想借禱告讓上帝幫我實現我的事業夢。我34歲出國，35歲開始讀第二個博士。我的目標就是要在北美的大學裡作教授。這樣就是我成功的人生，滿足了我的驕傲和虛榮。我希望上帝像阿拉丁神燈一樣，讓我要什麼有什麼，但並不真想讓耶穌基督做我生命的主。
作父母的都知道，對孩子是不能要什麼給什麼的，那樣不是對孩子好。我們的天父豈不更知道什麼是對我們最好的嗎?當我心思意念不對時，上帝還會不會有求必應呢?絕對不會。因為聖經上說：「主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」***希伯來書十二6***上帝怎麼管教呢?就是不再每個禱告都照著我的意思成就。突然之間，好像禱告不再蒙垂聽。
我禱告上帝，讓我多發表文章，發表好文章，因為這些都是作教授的必要條件。可是自己卻不願努力，又急功近利。上帝為了醫治我的驕傲，從2001年到2004年有三年時間，讓我一篇文章也沒有發表出來;因為我把世上的事業、成就，看得高過於上帝。我經歷了很深的挫折感和羞辱感。在靈命低潮時，我抱怨上帝，因為他不再應允我的禱告。我灰心到一個地步，幾乎想放棄信仰;可是每次我要放棄時，心裡就被一種莫名的恐懼和虛空所佔據，完全沒有了平安和盼望。就像彼得對主說的：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢?」***約翰福音六68***感謝主，他揹著我走過這段困難。
在我們還沒有生第一個孩子時，儘管那時我不知道上天是誰，就向他祈求一個兒子。記得1996年我和妻子回老家農村過春節，我自己寫了兩幅春聯，一幅隱含有麒麟送子的祈求，另一幅則希望上天成全。很神奇的，妻子就是在那年春節期間懷孕，兒子在1997年11月出生。我深深感謝這位上天賜給我一個兒子。
有了第一次求子經驗，妻子懷第二胎時，我已經是基督徒，就更有信心，向上帝禱告祈求再要一個兒子，心裡想，上帝肯定會再聽我的禱告。為什麼我還要再求一子呢?我其實不是為了自己，而是為了我當時年逾古稀的老父親。山東農村的人大多重男輕女，我們一家兄弟三人，大哥一連生了四個女兒，二哥一個女兒，年老的父親對孫子真是望眼欲穿。我和二哥是村裡唯一的一個家庭出了兩個大學生，這樣的成就都不能讓老父開懷。我兒子出生時，他買了香菸和糖果在大街上給鄰里鄉親，以分享他的喜悅。我深深知道，我到了加拿大，不再受計劃生育的限制，父親多希望我再給他生一個孫子。為了體貼父親，我做了求子的禱告。另外一個原因是，我害怕生一個女兒體型像我，長得又胖又不漂亮。
可是上帝不聽我的禱告。不僅如此，還接連給了我們兩個女兒。上帝很幽默，兩個女兒都像媽媽，標準的苗條體型，而且他們都漂亮得讓我和太太不能不感謝主。不僅這樣，兩個女兒都體貼、乖巧、可愛。我們實在是蒙了上帝的恩典，上帝實在是要用她們來祝福我們，真的是超過我們所求所想。
所以，上帝有時沒有按照我們的禱告答應我們，絕不是壞事。恰恰相反，我們應當感謝他，因為上帝必照著他的心意將最美好的賜給我們。正如聖經所說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」***耶利米書廿九11***
隨著生命的成長，我現在知道，禱告決不是給上帝開列一個滿足自己需求的事項單，也不僅要上帝解決其他弟兄姊妹什至是教會需求的事項單。禱告實際上是我們生命成長的深層需要;藉著禱告，我們更深經歷上帝，和父神建立密切的關係;藉著禱告，我們不斷捨棄自我，以至於完全獻上自己的主權，讓上帝全然掌管我們的生命，從而生命與他合一。
結束語
你們看到，我有這麼多的問題還能成長;因為上帝有恩典，他叫我們生長***參哥林多前書三6至7***。他的美意是領我成長，所以他管教修剪，保守引領。
今天，我在這裡作見證，願你能知道，像我這樣的罪人，上帝還是願意完全接納和恩待。願你也看到，我們的上帝是何等的善!何等的美!