太極的散手技擊
陳長興、陳發科、楊露禪、楊班侯是盡人皆知的太極搏擊高手，這樣的太極高手已鮮見於 世。這雖然與社會大環境有一定關係，但從內因來講，恐怕與太極拳習練者對太極拳的一些誤 解有關，下面由小編給您介紹：。歡迎閱讀!
一、推手就是搏擊
許多太極拳習練者認為推手就是太極拳的搏擊功夫。其實推手只是達 到太極功夫最高境界的一種練習方法，它所要達到的目的是王宗嶽所說的“由著熟而漸悟懂勁”， 但“由懂勁而階及神明”則需另下一番功夫。
太極大師洪均生先生在其論著《陳式太極拳實用拳法》中明確指出：推手原是練架子到一定水平之後通過推手檢驗動作正確與否的一種功夫。“我們學練陳式太極拳用功的次序有三個。即：練架、推手、教手，這三個階段應循序而進”。
石家莊馬虹先生在回憶陳照奎先生時說：“他把太極拳的推手看作一種鍛鍊方式，是一個鍛鍊階段，最後還是散手。”說手，即講解拳引用法時的試驗，是假設對手“如果這樣”、“如果那樣”後，教導習練者“這樣或那樣”化解或進攻，是一種試驗性的練習，也是太極拳十三式 的迴圈練習法。讓學習者在這種練習中體會勁路，培養觸覺的靈敏、大腦的反應速度，還可檢驗拳架是否正確，也可用於測驗學習者進步的程度。它是一種實戰的模擬，就像戰鬥演習不是戰爭一樣，推手並不是真正的搏擊。“獨知體育之文，不知武事而成者，即小成也。”***楊氏老譜《太極文武解》***要想達到太極功夫的最高境界，還需跳出推手的圈子，下一番苦功，循序而進到太極拳用功的第三個階段：散手。
二、太極拳是近戰的拳術
太極拳因其獨特的理論和訓練方法，練得其近戰功夫相對於其他拳種具有一定優勢。因些包括太極拳習練者在內的很多人都認為太極拳是近戰的拳術，不宜遠戰。他們認為：太極八法***棚、捋、擠、按、採、列、肘、靠***都是在沾連粘隨不丟頂”的基 礎上實施的。既然要“沾連粘隨”，那麼必定是兩人接觸，纏繞時才能應用，其實不然。
一位散打亞軍，腿功頗好，聽說王成老師擅長太極散手，經人引見，多次登門比試皆末碰面，有一 次得知王老師在醫院看護病人，便追至醫院要求一試。王老師一再稱自己並無其所說的功夫，練拳只是健身而已。此人心亦極誠，不試不走，介紹者也極力勸說。百般推託不過，王老師就站在醫院院中，離對方兩米開外請他出招，此人自恃腿功不錯，左腳向前一邁，右腳即橫掃到王老師肩頸部，觀者皆大驚。可是他的右腳在即將擊到王老師時卻迅速抽回，再細看，此時王老師的右腳尖已指在對方右腳內側，稍一點動便能使其左腿無法支撐身體，如進攻者右腳執意擊出，摔倒的將是他自己。再者，如果王成老師的右腳不是點而用蹬、踹則會迅速而嚴重地傷害進攻者。這使他大吃一驚，反應極快地收回右腿。接著他多次欲用各種腿法，發現王老師都 早他一拍將其控制住。俗話說：行家一伸手，便知有沒有。這次“比試”不到一分鐘便以挑戰者的歎服而告結束。
王老師事後告訴我：“我用的是沾法，在兩米之外已用步法將他沾住了。” 王老師說的“沾”主要是指與人交手時，控制和掌握方向、角度、距離、速度等的能力，可使對方陷人慾進不能，欲退不甘的被動局面，達到“人不知我，我獨知人”的境界，控制敵人的搏擊效果。“沾連粘隨”的目的無非是揣度和控制對手，只要能達到準確的判斷和精確的控制， 又何必一定要接觸對手呢?
在太極拳論著中，關於功法和推手的文章頗多，而關於太極散手搏擊的論述甚少，這裡有“祕而不宣”的原因，也有因不知其所以然而卻無從著述者。
遍覽群書，只有清道光年間陳氏十四世陳長興***1771—1853年***所著的《太極拳用武要言》中語之甚詳。曰： “遠便上手，近便用肘;遠便足踢，近便加膝。”曰：“前打一丈不為遠，近打只在一寸間。” 可見太極拳不僅僅限於近戰，是多層次的搏擊術。
三、太極拳是後發制人的拳術
從普遍的拳理來講，交手以先發制人為上，後發將陷入被動。太極先賢們針對這一弱點進行了深入的研究和實踐，掌握了許多能夠後發制人的要訣，如： 任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤;捨己從人，引進落空，借力打人;後發先致;動急則急應，動緩則緩應;仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促，可謂後發制人寶庫。但是，太極拳是最講究陰陽平衡的，有近戰就有遠戰，有後發就有先發。請看：被不動、己不動;彼微動，己先動。***武禹襄《太極拳論要解》***“被動方觸我皮毛，我之意已人彼骨肉””於被動 將發末發之際，我動已接人被動”，***李亦《五宗訣》***這是講意在人先的。“借法容易上法難，還是上法最為先。”“搶上搶下勢如虎，類似鷹鷂下雞場”“先動為師，後動為弟”*** 陳長興 《用武要言》 ***。這都是搶先上手的。陳長興還說：“膽戰心寒者必不能取勝;不察形勢者， 必不能防人……膽欲大而心欲小。”可見太極拳的搏擊出手時機不在先後，而在於察清形勢， 知己知被。只要察清形勢，於得機，得勢之時，便可用最恰當的招法，“起手如閃電，擊敵如迅雷”乾淨利落地取勝對方。