西藏公務員考試申論範文
備考西藏公務員的考生可以多看一些申論範文，瞭解寫作的相關思路，以下是由小編整理關於的內容，希望大家喜歡!
一
帶著文明上路
新時期，中國經濟面臨新常態，旅遊市場卻生機勃勃，活力四射，中國逐漸成為世界第一大出境旅遊市場，出境人數增速居世界首位。然而，令人瞠目結舌，大跌眼鏡的是，在有關旅遊調查中，中國在“全球最差遊客”的榜單中名列前茅。這實在是每一個國人都無法接受的結果，狠狠戳痛了民眾的淚點，引起全民對旅遊不文明行產生熱議。因此，帶著文明上路，需打造綜合工程，廣泛動員各方參與，推進旅遊文明建設，方才符合我泱泱大國的形象。
文明旅遊，需抓好法律牛鼻子。《韓非子.有度》雲：奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。當前，我國缺少一部完善的旅遊文明素質的法律法規，無法適應旅遊市場的發展。縱觀發達資本主義國家，無論是遠邦美國，還是近鄰韓國，對公民旅遊行為對做了充分指導和規定，因此，政府需要建立健全相關法律法規和規章辦法，確保民眾行為有依據和規範。同時，需嚴格執法力度，加大對不文明行為的處罰力度，重拳出擊，幫助形成良好的習慣。唯有如此，方能為文明出現予以保障，讓各方明白不文明行為帶來的違法成本，減少此類現象的發生。
文明旅遊，需抓好管理牛鼻子。當前，部分旅遊市場十分紊亂，尤其是在假日期間，一些導遊未能對遊客進行提醒告知的義務，甚至脅迫民眾消費拿提成;一些景區周邊物價極不穩定，對遊客進行坑蒙拐騙，令人防不慎防;還有，一面臨放假，景區不僅亂漲價，更經常人滿為患，摩肩接踵成為常態，旅遊質量直線下降。凡此總總，一定程度上於遊客不文明行為息息相關。因此，政府需強化監督管理，加強對景區的引導力度，完善景區的基礎設施，樹立文明提示標誌，做到以遊客文字，服務遊客。同時，需加大旅遊社和周邊地區亂象的整治力度，淨化旅遊市場，可以設立監督舉報電話，一經核實予以重罰。
文明旅遊，需抓好教育牛鼻子。遊客素質不高，最好的利器就是通過教化來提升遊客的素養。導致中國式旅遊的原因，有很多，其中一個短板就是政府在宣傳教育上有欠缺。正如木桶效應所言，一隻沿口不齊的木桶，它盛水的多少，不在於木桶上最長的那塊木板，而在於木桶上最短的那塊。啟發我們在事物發展過程中要下功夫，狠抓薄弱環節，取長補短。因此，需加強公民社會公德教育，普及文明旅遊知識，遊客隨團出行，統一接受公民文明禮儀教育，講解注意事項，使其明白不文明行為帶來的危害，調動大家的積極性，嚴格自律，方能上下聯動，全民齊心。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。良辰美景，外出旅遊，實乃賞心樂事，切莫因為不文明的行為，破壞旅遊心情，有辱國體。文明上路，文明旅遊，需要切中命脈，抓好法律、管理、教化牛鼻子。如此，方能提升民眾綜合素質，增加國家軟實力，更能傳承中國自古禮儀之邦的形象，讓每一箇中國遊客成為傳播中國的名片和標籤。
二
擁有不忘憂慮 未雨即要綢繆
“溫水煮青蛙”的故事流行很廣泛，說是將青蛙投入煮沸的開水中時，青蛙因受不了突如其來的高溫刺激奮力從開水中跳出來逃生，而當把青蛙放入冷水再逐漸加熱，青蛙反倒因為水溫的舒適而在水中悠然自得，從而失去逃生機會。這個實驗驗證了“生於憂患而死於安樂”的古訓，也讓人聯想到了擁有與憂慮的辯證關係。
擁有、具備、佔有，是一種天賜或是後天努力而獲得的已有狀態;而憂慮、憂患，是一種不被勝利衝昏頭腦的清醒，是一種不測的防備與應對，是一種戰戰兢兢、如履薄冰的謹慎態度。表面看來，擁有與憂慮似乎並沒有什麼聯絡，但從“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的規律看，憂慮卻是擁有的保障，擁有則是憂慮的保持與擴充。不管是個人的穩健發展，還是一個企業或組織的成長，抑或是一個國家或政黨的建設，都不能忽視擁有與憂慮。
一個人現在的擁有，都有一個擁有的緣由或成因，並不是完全個人的獨有本事。懂得擁有與憂慮關係的人，總是奮發進取，不忘本來，開創未來，現在的擁有會變得不斷充實和完善;不明瞭憂慮與擁有關係的人，要麼沾沾自喜、忘乎所以，妄自尊大，要麼消極悲觀、灰心喪氣，妄自菲薄，其結果不是好景不長，就是每況愈下。
成功的企業或組織都很重視憂慮與擁有關係的處理。微軟之所以全球稱雄，重要的一點就是具有強烈的危機意識，比爾·蓋茨的一句名言就是“我們離破產永遠只有90天”。華為集團掌門人任正非在全國科技創新大會上憂心忡忡地說：“華為已感到前途茫茫，找不到方向。”正是華為的危機感與責任感，創造出了華為舉世矚目的成績。
一個政黨的強盛，更是要擁有中有憂慮、以憂慮保擁有、以憂慮增擁有。多次表示，他很喜歡蘇軾“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至於不可救。”從***在新中國成立前夕發出的“進京趕考”和保持“兩個務必”的警醒，到今天中央向全黨警示的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗和精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險，我們黨時刻保持憂患意識，可謂一以貫之。
沒有危機是最大的危機，沒有憂患是最大的憂患。有憂，方可常擁有;無憂，擁有也會變沒有。擁有而不忘憂慮，未雨綢繆，防患未然，實際上是生存和發展的智慧，是推動進步的催化劑和動力源。安而不忘危，存而不忘亡，始終常存危機感，始終保持“今天是起點”和“從零開始”的奮發意識，是我們最終走向成功的關鍵所在。
三
強化公共文明 實現和諧共處
公共場所顧名思義是給社會民眾提供活動的場所，是每個居民共有的環境，更是需要我們共同保護的地域。但是近幾年卻屢次發現種種不文明的現象：醫院、車站大廳座椅當成了自家沙發;餐廳吃飯，家長用飯碗給孩子接尿等等事件卻時常見諸報端。每個人對於“文明”這個詞彙可能有不同的理解，但是我們要尊重社會的文明，社會的和諧需要每個人的呵護。
公共文明的強化，從微觀層面，需要個人的約束。文明這個詞本身就區別於法律，它沒有強制的約束性。在道德層面，我們難以通過管理來提升，更多的是通過宣傳的方式來進行強化。在小的時候，我們學過很多關於思想品德的事例，但是隨著年齡的增加，這些內容似乎已經被我們拋在了腦後。不可否認，這樣的情況不僅會影響整個社會風氣的提升，甚至會對年輕一輩產生了極其負面的效應。思想層面的內容就是要加強民眾的自律意識，社會樹立正確的輿論導向，樹立模範典型，通過正面例子的引導，將公共文明得以提升。
公共文明的強化，從巨集觀層面，需要社會各界的監管。曾經，發生了一起在地鐵上的不和諧時間，引起了軒然大波：在上海地鐵二號線，一名女子正在吃鳳爪，邊吃邊把骨頭和殘渣往地上扔，待爆料者制止後，甚至掏出手機與爆料者對拍。在這樣的環節中，在兩個方面的管理有著缺失，首先是市民的管理，在面對這種情況下，很多市民本著“與己無關”的想法，並沒有制止;另一方面就是地鐵方面，雖然有相應的法規，禁止在車廂內吃食物，但很顯然由於缺少管理，這樣的法規已經變成一紙空文。雖然說我們不能強迫群眾參與其中，群眾也沒有管理的義務，但是我們要敢於向不和諧因素說“不”，群眾應該與政府形成合力，鑄就社會的文明和諧。
社會的文明不是國家層面的事件，更是每個人的事。亂停車、車窗拋物、破壞公物……種種不文明的行為，會讓城市形象蒙塵。這些不文明行為不僅是對社會的傷害，也是對自己的傷害。我們每個人都生活在社會大家庭中，社會懂得直接關係到每個人的切身利益。強化公共文明，就是要樹立“自律”和“他律”思維，這樣才能共同建設和維護我們美好的生活。