小學語文閱讀教學中的技能訓練
【摘 要】:小學語文閱讀教學中,首先,必須十分重視思想教育。在進行語言文字教學的過程中,必須引導學生體會、理解課文中所蘊含的豐富的思想感情,使學生在學習祖國優美的語言文字的同時,受到中華民族優秀品德的薰陶,可對學生的思想品德起到潛移默化的作用。
【關鍵詞】:語文閱讀 思想教育 重視觀察 激發興趣
“以讀為本,由讀生疑,由讀求悟,由讀生情”這一訓練方法的指導思想。這一訓練方法強調的以讀為本,是對傳統的講讀式教學方法的更新。講讀式教學方法包括講解和朗讀兩方面。徐世英先生在《談談朗讀教》中,將朗讀與講解做過精闢的比較,他說:“講解是分析,朗讀是綜合;講解是鑽進文中,朗讀是躍出紙外;講解是攤平、擺開,朗讀是融貫、呈現;講解是死的,如同進行解剖,朗讀是活的,如同賦作品以生命;講解只使人知道,朗讀更能使人感受。”
首先,必須十分重視思想教育。語文科具有很強的“工具性”和“思想性”,在語文教學過程中,語言文字的教學和思想品德的教育是密不可分的,即“文道結合”。在進行語言文字教學的過程中,必須引導學生體會、理解課文中所蘊含的豐富的思想感情,使學生在學習祖國優美的語言文字的同時,受到中華民族優秀品德的薰陶,可對學生的思想品德起到潛移默化的作用。在上(大橋一課時,我是採用步步深人引導學生理解文章的思想內容的。我問:“汽車、火車、輪船是誰製造的?”學生回答:工人制造的。老師再問:“工人叔叔不但製造汽車、火車、輪船,還可建造許多大型的建築物。”此時,出示南京長江大橋掛圖,並介紹:南京長江大橋全長6700多米,要是步行得一個多小時,至今已有二十九年了。它是由我國自己設計、自己建造的一座大橋。它高大、寬闊,充分顯示了我國工人階級的智慧和力量。學生的思想感情受到了感染,道德情操得到了薰陶。針對學生不專心,上課愛做小動作的現象,我把《小貓釣魚》一課作為活教材,在教學過程中,我注意引導學生進行對比,小貓三心二意地釣魚時,連一條小魚也沒有釣著,後來,一心一意地釣時,就釣著一條大魚。經過比較,同學們明白了做事要專心的道理,使低年級學生年紀小、好動的不利因素,逐漸在學習中克服掉。
其次,必須重視趣味教學。低年級學生對知識的學習,多數都是被動的,尤其是識字課。由於識字課較為枯燥、乏味,學生學習時也較沒有興趣,單靠老師強輸硬灌,沒有學生積極主動地配合是很難達到教學目的,完成教學目標的。而要使學生能與老師配合,就必須想辦法引發學生的學習興趣,激發他們的學習動力。我便常常採用直觀教學法,根據課文內容充分利用教學掛圖或自己製作教具,採用實物演示、遊戲等方法進行教學。學生在學習用“這邊……那邊……”一詞造句時有困難,我就把事先剪好的一些小動物擺放在不同的位置上對學生進行引導,學生很快就能隨著我的演示說出較完整的幾句話:這邊是雞,那邊是鴨;這邊羊多,那邊羊少;這邊羊多牛也多,那邊羊少牛也少等。
第三,必須十分重視說寫訓練。低年級同學識字少、語言表達能力尚未得到充分的發展,思維能力也較,因此使學生具有初步的思維能力是低年級語文教學的一個重要任務,而要使學生能形成一定的思維能力和表達能力,就必須對學生進行聽說讀寫的訓練,同時,培養他們良好的學習習慣。要達這一目標,就必根據不同的課文,設計教學重點,循序漸進地加以訓練。如(人、口、手一課,可在完成識字的同時,啟發學生聯絡實際生活,說幾句話:我家有幾口人,我的小手可以做什麼等。在識字的基礎上進行說話,既可鞏固對字的認識,又訓練了學生說的能力。在教學過程中,還可以結合課文練習進行說寫訓練,如<小壁虎借尾巴一文,可結合課文練習,讓學生口頭描述:小壁虎向誰借尾巴?它借到了嗎?為什麼?還可以根據課文中動物的不同特點,設計練習,對學生進行說寫訓練,如你喜歡什麼動物?為什麼?等,讓學生先說後寫。由於練習的設計能引起學生的興趣,同學們都能積極參與,從而也完成了從口頭表達到書面語言這個質的飛躍,思維能力得到了訓練和提高。
第四,必須十分重視觀察、判斷和推理能力的訓練。在平時生活中,學生對事物的感知能力是很粗淺的,因此,教師在教學過程中有必要對學生觀察和判斷能力進行訓練,讓學生做生活的有心人。如學習(回聲一課,由於回聲比較抽象,單靠照本宣科地講解課文,學生是很難理解的,我便在課前先讓學生在新樓房裡大叫一聲,學生們聽到樓房裡也迴盪起同樣的聲音,然後,再讓學生觀察用石頭擊起的波痕碰到障礙物蕩回來的現象,再進入課文的學習,學生們普遍感到,生活中常見的現象,卻有著如此深奧的道理,使學生認識到觀察與判斷的重要性。對刻舟求劍和稱象兩文,我則讓學生思考:在船舷上刻記號能把寶劍撈上來嗎?為什麼?曹衝的稱象辦法是怎樣想出來的?並加以引導:寶劍落水後會沉入水中,而此時船是在行駛的狀態,這種情況下,劍與船是否同步;同樣是在船上刻記號,曹衝則能達到目的,曹衝的目的與求劍的目的一樣嗎?這時,我提醒同學們,曹衝是求重,求重時船是靜止的,只要石頭使船沉到與象相同的記號,就可以通過石頭的重量求得象的重量;而求劍時,船是在運動的狀態下,船停後,記號位置的水,早已不是劍沉時的水了,當然就撈不到劍了。因此,讓學生們懂得了要善於思考、推理事物的變化並從中得出科學的論斷。
五、培養敢說,激發興趣
學生初次回答問題,因緊張而導致講話斷斷續續,會出現摸頭髮、擺弄衣角等現象。教師應以鼓勵為主,多指導,可讓他們一遍又一遍地復說老師說的話,直到講完整才允許坐下。對一些重要、較深的問題,讓學生分小組討論後,推舉每組一人代表發言,使學生都有機會說,通過幾次鍛鍊之後,學生就會增強信心。對於他們的發言要多表揚,耐心地聽學生把話講完,不要挫傷他們的自尊心,特別對差生稍有講得好的語句,即使只用準一個詞,也讓他們享受到成功的歡樂,以此激發興趣。
總之,在教育教學中,只有加強技能的訓練,才能使學生掌握學習方法,獲得全面的知識,提高學生的能力,發展學生的智力。
【關鍵詞】:語文閱讀 思想教育 重視觀察 激發興趣
“以讀為本,由讀生疑,由讀求悟,由讀生情”這一訓練方法的指導思想。這一訓練方法強調的以讀為本,是對傳統的講讀式教學方法的更新。講讀式教學方法包括講解和朗讀兩方面。徐世英先生在《談談朗讀教》中,將朗讀與講解做過精闢的比較,他說:“講解是分析,朗讀是綜合;講解是鑽進文中,朗讀是躍出紙外;講解是攤平、擺開,朗讀是融貫、呈現;講解是死的,如同進行解剖,朗讀是活的,如同賦作品以生命;講解只使人知道,朗讀更能使人感受。”
首先,必須十分重視思想教育。語文科具有很強的“工具性”和“思想性”,在語文教學過程中,語言文字的教學和思想品德的教育是密不可分的,即“文道結合”。在進行語言文字教學的過程中,必須引導學生體會、理解課文中所蘊含的豐富的思想感情,使學生在學習祖國優美的語言文字的同時,受到中華民族優秀品德的薰陶,可對學生的思想品德起到潛移默化的作用。在上(大橋一課時,我是採用步步深人引導學生理解文章的思想內容的。我問:“汽車、火車、輪船是誰製造的?”學生回答:工人制造的。老師再問:“工人叔叔不但製造汽車、火車、輪船,還可建造許多大型的建築物。”此時,出示南京長江大橋掛圖,並介紹:南京長江大橋全長6700多米,要是步行得一個多小時,至今已有二十九年了。它是由我國自己設計、自己建造的一座大橋。它高大、寬闊,充分顯示了我國工人階級的智慧和力量。學生的思想感情受到了感染,道德情操得到了薰陶。針對學生不專心,上課愛做小動作的現象,我把《小貓釣魚》一課作為活教材,在教學過程中,我注意引導學生進行對比,小貓三心二意地釣魚時,連一條小魚也沒有釣著,後來,一心一意地釣時,就釣著一條大魚。經過比較,同學們明白了做事要專心的道理,使低年級學生年紀小、好動的不利因素,逐漸在學習中克服掉。
第四,必須十分重視觀察、判斷和推理能力的訓練。在平時生活中,學生對事物的感知能力是很粗淺的,因此,教師在教學過程中有必要對學生觀察和判斷能力進行訓練,讓學生做生活的有心人。如學習(回聲一課,由於回聲比較抽象,單靠照本宣科地講解課文,學生是很難理解的,我便在課前先讓學生在新樓房裡大叫一聲,學生們聽到樓房裡也迴盪起同樣的聲音,然後,再讓學生觀察用石頭擊起的波痕碰到障礙物蕩回來的現象,再進入課文的學習,學生們普遍感到,生活中常見的現象,卻有著如此深奧的道理,使學生認識到觀察與判斷的重要性。對刻舟求劍和稱象兩文,我則讓學生思考:在船舷上刻記號能把寶劍撈上來嗎?為什麼?曹衝的稱象辦法是怎樣想出來的?並加以引導:寶劍落水後會沉入水中,而此時船是在行駛的狀態,這種情況下,劍與船是否同步;同樣是在船上刻記號,曹衝則能達到目的,曹衝的目的與求劍的目的一樣嗎?這時,我提醒同學們,曹衝是求重,求重時船是靜止的,只要石頭使船沉到與象相同的記號,就可以通過石頭的重量求得象的重量;而求劍時,船是在運動的狀態下,船停後,記號位置的水,早已不是劍沉時的水了,當然就撈不到劍了。因此,讓學生們懂得了要善於思考、推理事物的變化並從中得出科學的論斷。
五、培養敢說,激發興趣
學生初次回答問題,因緊張而導致講話斷斷續續,會出現摸頭髮、擺弄衣角等現象。教師應以鼓勵為主,多指導,可讓他們一遍又一遍地復說老師說的話,直到講完整才允許坐下。對一些重要、較深的問題,讓學生分小組討論後,推舉每組一人代表發言,使學生都有機會說,通過幾次鍛鍊之後,學生就會增強信心。對於他們的發言要多表揚,耐心地聽學生把話講完,不要挫傷他們的自尊心,特別對差生稍有講得好的語句,即使只用準一個詞,也讓他們享受到成功的歡樂,以此激發興趣。
總之,在教育教學中,只有加強技能的訓練,才能使學生掌握學習方法,獲得全面的知識,提高學生的能力,發展學生的智力。
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