中華文化的自覺與自信閱讀答案

　　堅定的文化自信，是中華民族實現偉大復興不可或缺的精神條件。當代中國應該如何以文化自覺為基礎，增進文化自信?以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《中華文化的自覺與自信》閱讀材料

　　文化涵蓋了縱向及橫向兩個運動過程。縱向運動過程是同一文化共同體內部持續性生成、歷時性演進的過程，橫向運動過程是不同文化共同體之間開放性對話、共時性交融的過程，所謂跨文化也就是在這兩個過程中形成的，跨文化包括互聯文化與貫通文化兩方面。

　　跨文化與全球化相對應，五聯文化與國際化相對應，貫通文化與世界化相對應。當我們將全球化理解為國際化，亦即民族國家之閫的互動時，各種文化所構成的國際文化體系，就叫互聯文化;當我們將全球化理解為世界化，亦即超越民族國家的整合時，各種文化所構成的世界文化體系，就叫貫通文化。

　　互聯文化肇始於美國，貫通文化發端於歐洲。這兩種概念在本質上都可視為全球化背景下不同文化共同體客觀實在的交往關係在學理上的“投射”或“理論抽象”，都能在現實生活中找到“原型”。例如美國，確實存在著大量的“互聯文化”現象，其文化體系往往被定義為一種“熔爐”，即一種由多元文化混合而成的文化共同體，不同文化圈和亞文化圈保特著相互之同的交流和聯絡，但卻始終不存在真正意義上的普遍的“共同文化”，就“貫通文化”來講，最為明顯的是“奧林匹克精神”，即在多民族、多文化的對話和交流中形成並體現了具有普遍性和共同性的文化精神，如互相理解、友誼、團結、公平等。

　　概略地說，五聯文化強調文化的特殊性，是一種基於“特殊主義”的維護現有國際文化秩序的文化理念。這一文化理念蘊涵了相互矛盾的兩個方面：一方面，努力在不同文化問尋求互動，達成共識;另一方面，則始終區分文化的“中心”和“外圍”，強調“中心”與“外圍”的對立。歐洲文化尤其是歐盟的文化理念是前一方面的表現，美國文化特別是美國的文化霸權主義連後一方面的表現。相反的，貫通文化強調文化的普遍性，是一種基於“普遍主義”的超越現有國際文化秩序的文化理念。互聯文化好比西餐的“拼盤式”風格，各種文化組合起來，你還是你，我還是我，雖然多元，但並未真正形成一體;貫通文化好比中餐的“烹調式”風格，各種文化調和起來，你便是我，我便是你，被此融會，真正形成了多元而又一體的局面。

　　在當誇全球格局中，互聯文化是比較現實主義的方案，而貫通文化則是純粹理想主義的方案，與互聯文化相比，貫通文化建立在不同文化共同體的互惠基礎上，通過不同文化共同體之間的雙邊乃至多遺互動過程，既不喪失各個文化共同體的特殊性，又能形成具有普遍性的共同文化觀。這一過程並不強調達到某種最終結果，而是注重各文化問的交往程式與方法。它是我們應對文化全球化的一種更合適的戰略選擇。

　　***節選自程廣雲《中華文化的自覺與自信》