阿史那社爾

[拼音]：shumian

中國古代刑法允許罪犯用財物贖罪，以免除其所應受的刑罰的制度。歷代封建刑律中，贖刑和罰金往往同時存在，但贖和罰的含意不同。罰是一種財產刑；贖是用財產代替刑罰。贖可以免去犯罪所判的刑，但不能免去罪名。在秦簡律文中，貲（罰金）和贖的區別就很清楚。

贖免制度起源很早。《尚書·舜典》有“金作贖刑”的傳說，《世本》說“夏作贖刑”。《尚書·呂刑》也說：“穆王訓夏贖刑”，贖刑應始於夏代。制定贖刑的原因是：

（1）由於犯罪事實不夠清楚，證據不夠確實，難於處斷，如唐律的“諸疑罪，各依所犯以贖論”。

（2）出於對某些罪犯的“矜恤”照顧，如老、幼、廢疾、天文生、應存留養親者、婦女等，可以依法適用贖刑。

（3）作為給貴族、官僚及其家屬的一種特權，如唐律規定，凡是有品級的官員以及他們的某些親屬，犯了流罪以下的罪，都可以贖。

（4）由於國庫不足或兵食困難，借贖刑斂財，如漢代“令民買爵贖罪”，漢武帝時“使死罪入五十萬錢減死罪一等”。清代也常常把“捐贖”作為臨時籌款的辦法。

贖刑適用於哪些罪刑，歷代有所不同。《呂刑》規定：墨、劓、剕、宮、大辟，只要是疑罪，都可以贖。秦律規定有“贖黥”、“贖耐”、“贖遷”、“贖鬼薪鋈足”、“贖宮”、“贖死”，全部刑罰基本上都可以贖，但多數立法例加以限制，如限於雜犯死罪以下，或限於流罪或杖罪以下等。適用範圍也因罪犯的身份地位而有所不同。關於贖罪物的規定，也因時而異，有用貨幣，有用米粟，有用絹帛，也有用牛馬或其他雜物的。秦律中有以“丁粼”（丁齡）男子贖隸臣的規定。秦律還規定，有罪以貲贖而無力繳納的，則以勞役抵償。後世也有以力役贖罪的。“官當”是以官爵抵罪，似乎是贖，實際上是官吏的一種特權。明代的“俸贖”，是允許官吏以薪俸贖罪。

明代的贖刑分為“律贖”和“例贖”兩種。律贖就是律文規定的收贖，不能增損。例贖是用條例規定的納贖，可以因時伸縮。清贖刑區分為3種：

（1）納贖，以軍民犯公罪和生員以上犯輕罪時為限；

（2）收贖，“老、幼、廢疾、天文生及婦人折杖，照律收贖”；

（3）贖罪，“為律應決杖一百收贖餘罪者而設”，就是杖一百後，贖徒刑部分；有時一百杖也可以贖。三種贖刑中收贖最輕，其次贖罪，納贖最重。以杖一百為例，收贖是七分五釐銀子，贖罪是一兩，納贖有力者是五兩。《清會典》記述有7種人可以贖罪，即官員正妻、照例不能執行笞杖刑的人、婦人有力者、受誥封的婦女照例應當執行笞杖刑的、過失殺人的、徒限內年老的及誣輕為重未決的。清代的“捐贖”原是一種臨時籌款辦法，必須“敘其情罪”報請皇帝批准，數額不輕，如三品以上官員贖斬絞的，為一萬二千兩。這是律贖、例贖以外的又一種制度。