蒂施拜因，J.H.W.

[拼音]：Beijing Shejitan

中國古代祭祀土地和五穀神祇的建築。周禮規定，王宮“左祖右社”，即東側設廟祭祖，西側設壇祭社。

社代表國家領土，象徵帝王的權力。一般祭社的場所，是露天的臺子，稱為社壇。皇帝在國都設太社，各諸侯王公的封地和府州縣城也設社壇，祭祀所轄疆域內的社神。稷即后稷，本是周朝祖先，相傳曾教民耕種，後來演繹成穀神。土地與五穀聯絡緊密，所以社與稷經常於一壇合祭，即社稷壇。

中國現存唯一的社稷壇在明清北京宮殿的西側，相對應的位置是太廟，符合“左祖右社”的制度。明永樂十九年(1421)建，制度仿自南京。清乾隆(1736～1795)時改建，但基本形制未變，其中享殿仍是明代原物。民國後改為公園，陸續添建了不少園林建築。全部佔地約5.6萬平方米，社稷壇設在正中，外有圍牆兩重。外牆四面正中設廟門，內牆設4座石柱櫺星門。壇北設享殿，是平時供奉社、稷神主的主殿，又北設拜殿，是皇帝在雨天拜祭的場所。壇西有神廚、神庫、宰牲亭、奉祀署等附屬建築。

社稷壇有著祭祀建築特有的嚴肅性和象徵性，主要手法是：

（1）建築比重極小，大片空地種植松柏。

（2）內牆、祭壇都是正方形，十字軸線對稱，方向性肯定。

（3）壇面設五色土，象徵中（黃）、東（青）、西(白)、南（紅）、北（黑）國家的全部空間，內牆琉璃瓦頂也隨方向設色。

（4）社為土地象徵，地屬陰，以北為上，所以享殿、拜殿設於壇北，即“南向答陰”與其他壇廟相反。