宋雜劇絹畫

[拼音]：Bopu'er

[英文]：Karl Raimund Popper (1902～)

英國籍奧地利哲學家、政治思想家。1902年7月28日生於維也納。1928年獲維也納大學哲學博士學位。1937年赴紐西蘭坎特伯雷大學任教。1945年轉至英國倫敦經濟學院任教，後加入英國籍。1964年英國因其《開放社會及其敵人》一書而授予他爵士稱號。他還是英國科學院院士和美國藝術與科學院院士，其政治思想主要反映在《歷史決定論的貧困》（1957）、《開放社會及其敵人》(1945)、《猜測與反駁：科學知識的增長》(1963)等著作中。

主要政治思想

波普爾的政治思想以其社會歷史觀為基礎，他反對歷史決定論，把柏拉圖、G.W.F.黑格爾和K.馬克思的政治學說當作歷史決定論的典型來批判。他認為歷史沒有規律，只存在某些發展趨勢，根據這些趨勢不能作出科學的預測。波普爾認為，歷史決定論關於必須從總體上改造社會，才能實現人類的最大幸福的主張是一種烏托邦式的社會工程。任何全面改造社會的工程都要求制定全面的總體計劃，總體計劃的實行則要求權力的集中，權力一旦集中就難以控制，並會侵害個人的權利。統治者會用所謂集體利益取代個人利益，把自認為是幸福的東西強加給人民。烏托邦工程必然導致極權主義。他還認為，人類尚不具備全面改造社會的技術手段，同時在實現全面改革計劃的漫長過程中，原有的計劃往往會由於未預料到的新情況而改變，最終實現的社會目標可能離原初的計劃相去甚遠，因此烏托邦工程是無法實現的。

波普爾主張漸進的(Piece)社會工程，他把解決人們面臨的最迫切的苦難作為社會的主要任務。他以最小痛苦原則取代最大幸福原則，認為為人民建立最大幸福是不切實際的，為人民減除苦難則是可行的。人們對於什麼是痛苦容易形成一致意見，而對於什麼是幸福則各有不同的理解，人們對除惡的要求比造福更迫切。漸進的社會工程是切實可行的，它在實施時受到的阻力小，易於根據環境的變化隨時調整，即使出現錯誤，損失也較小。

波普爾主張個人應享有充分的自由，同時指出無限制的自由必然損害他人的自由。認為國家作為自由的保護者，是必要的，但國家的作用僅限於保護個人自由，消除苦難和為個人幸福提供條件。

波普爾反對西方的古典民主理論，認為民主不是“人民統治”，也不是多數人統治，真理和正義並不必然地掌握在多數人手中，如果多數人都同意把權力交給少數人，就會否定多數人自身的價值。因此，無論是“主權在民”，還是“主權在君”，都不能必然地給人民帶來幸福。在波普爾看來，民主是一種制度，即公民可以通過非暴力形式監督和任免統治者的制度。民主制度並不能給人們帶奎a href='http://www.baiven.com/baike/223/306724.html' target='_blank' >粗苯擁氖找媯晃嗣癖澩鎰約旱囊庠福ぷ約旱睦嫣峁┮恢種貧壬系謀Ｕ稀Ｃ裰韉哪康腦謨詵樂夠檔幕蠆皇と蔚耐持握叨隕緇嵩斐晒嗟乃鷙ΑＣ裰髦貧戎荒茉誑派緇嶂惺迪幀？派緇岱炊勻ㄍ；ど偈說暮戲ㄈㄒ媯岢砣菥瘢市碭鋈碩哉問攣窠刑致酆團饋？派緇岱炊員┝Γ綣┝ν裁裰韉拇嬖冢蟣匭胝敕嫦嘍浴Ｋ銜執鞣絞瀾縭悄殼白詈玫納緇帷Ⅻ/p>

波普爾認為，與開放社會相對的是封閉社會。封閉社會以歷史決定論為理論基礎，貫徹等級制，實行專制統治，要求個人服從集體，對全體公民實行統一管制。封閉社會反對理性，提倡盲從，不給人民發表意見的途徑和機會。封閉社會中的政治變遷往往要通過政治革命，甚至暴力。