漫談浪漫相關作文20篇

漫談浪漫篇1

國小六年級作文 ,1014字

似乎在平常人眼裡，浪漫是最難演繹，也是可遇不可求的，甚至於有幾分造作與不切實際。同時卻也是喜愛浪漫的人眼裡的“於是雲也散了，花也開了，天空也放晴”的美好境界。因著年齡的不同，對浪漫的理解似乎也不同。年輕人眼中的浪漫多是風淡雲輕、不食人間煙火的可遇不可求。那麼中年人呢？如果說年輕人的浪漫是疾如風的，那麼我們中年人的浪漫大概就是徐如林的感覺，那份不溫不火、不急不躁的踏實感就是歲月賜予中年人最好的禮物，如同才出窯不久的瓷器，在歲月的打磨下，漸漸散發出令人著迷的光彩，雖不耀眼，也不灼目，卻是極養心的，令人看了一眼，忍不住還想再近距離地細細看，慢慢品，只會愈發得讓人回味悠長，若是酒，那定是入口綿軟而醇厚的。

而人到老年呢，可曾也有浪漫？兒孫繞膝，含飴弄孫不失為一種樂趣，隨著年齡的增長，老年人對歲月更多的是一種通透，畢竟歲月留給他們的痕跡更多的是真實與磨難，浪漫之於他們是遙不可及的吧？直至讀了詩人餘秀華的一篇文章《無端歡喜》，文中有這樣一段話：“我覺得一個人的成功除事業的成功以外，更持久和更入心的成功是在庸俗的日子裡尋找到快樂，這種快樂的獲得會很簡單：你種過一棵植物嗎？你看到過它發芽、生長、開花、結果的整個過程嗎？”讀至此處，我突然領悟到浪漫更深層的涵義，如同小王子在狐狸的點撥下頓悟了何為馴服。而所謂浪漫，不過是在庸俗的日子裡尋找到溫暖與快樂。

浪漫不分年齡，也沒有時間的界限，所以等到齒搖發白的那一天，我們同樣可以浪漫的生活。冬日的清晨，總會在上班的路上遇到一對老人，八十多歲的年紀，頭髮已是雪白，老爺爺身穿一件藍色滑雪衫，老奶奶則是一件紅色滑雪衫，樣式很是新潮，我猜一定是他們的孫子輩為老人購置的。去年冬天相遇時，一般是兩人步履蹣跚的同行，因為正值上班高潮，所以老人走得極為小心翼翼。今年再見，感覺老奶奶的身體明顯不如從前。

最近一次相遇，是在一個霧靄沉沉的早上，路上車來車往，白髮蒼蒼的老爺爺在前，一隻手拉著後面的老奶奶，一小步一小步地往前走著，任誰看了，都會觸動心靈深處最柔軟的那一角，如若我是攝影師，這樣絕佳的鏡頭，是決計不會錯過的，什麼山盟海誓，都抵不過這溫柔的牽手同行。

腦海中突然浮現出趙詠華的那首《最浪漫的事》：

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以後坐著搖椅慢慢聊。”

所以，最浪漫的事，莫過於與親人與朋友與最愛的人，在人生這條漫漫長路上，歡歡喜喜地相攜到老……

談浪費篇2

國小三年級作文 ,455字

當今時代，浪費已經成了人人都存在的問題。

先說水，許多人不隨手關水龍頭，人們指責他，他還振振有詞地說：反正不是我家的，管我什麼事？

再說電，不關電視、電腦，也不關電燈。人們指責他，他還是振振有詞地說：反正是我家的，你管得著嗎？

再說糧食，現在的人，去餐館吃完飯剩下也不打包，覺得沒面子。對此，我只想說，這樣不珍惜食物，隨意浪費的行為才更讓人瞧不起。可他還是會說：這是我買的，你管得著嗎？

最後說說空氣，現在樹木嚴重被破壞，空氣質量太差了，可有些人明知道危害空氣，卻還不管不顧。家用廢水隨意排放，垃圾隨手亂扔，就連工廠生產的汙水也隨意的倒在河流中。總覺得事不關己，保護環境是別人的事情，這時候他又會說：管我什麼事，又不只我一個人在破壞環境。

我想說：這些東西，表面和你們沒關係，終有一天你們會知道它們的重要性，“亡羊補牢，為時已晚。”

因為腐敗貪汙現象嚴重，村民的生活倒是一副無所謂的態度，正因如此，去年天旱，不僅我們沒有純淨水飲用，糧食也因澆水困難收成慘淡。

只有經歷過，才知道珍惜。現在不珍惜，你會後悔莫及。

由“兩元錢”談浪費篇3

國小五年級作文 ,487字

生活中，有許多浪費的現象，讓我們來聊一聊吧。

先說說學習上的浪費，我們經常會把學習用品丟在地上，剩幾頁的本子或才用過幾次的鉛筆，還有灰溜溜的橡皮，這些東西真的不可以用了嗎？並不是！那個本子才用幾頁爛了，很難看，扔掉。那支鉛筆上面原本有一隻可愛的大熊貓，削了幾次，大熊貓已經消失了，所以扔掉。橡皮可是我的老寶貝，想當年，它可威風呢！常被我派上陣消滅錯誤大軍，現在，只有一丁點兒了，像一個弱不經風的老頭兒了，所以扔了……

我們雖然不富裕，但是好像已經習慣了扔東西，習慣了浪費。可是，今天老師給我們說香港首富李嘉誠的故事。有一天，他正準備開車去上班時，口袋裡的兩枚硬幣掉到了車下面的下水道邊緣上，他正準備爬到下面撿時，一個保安過來把那兩元錢撿起來遞給了李嘉誠，李嘉誠隨手就拿了一百元給了那個保安。

事後，有許多人不解：為什麼保安幫忙撿了兩元錢，李嘉誠就給了他一百元呢？一百元難道不比兩元錢值錢嗎？李嘉誠說：“我給他一百元，他可以拿去花。那兩元錢掉進下水道後就從這個世界消失了，不就浪費了嗎？”

李嘉誠連兩元錢都不肯浪費，那我們還有什麼資格浪費父母的血汗錢，浪費父母的勞動成成果呢？

漫談莊子與《莊子》篇4

國二作文 ,938字

我如何以空洞的言辭，來描繪一個遨遊九天之外，桀驁不羈的靈魂呢？

我如何以笨拙的口舌，來道出一卷汪洋恣肆，渾厚雄奇的大道至言呢？

太初有道。這道混混沌沌，是萬物的源頭，是宇宙的秩序；天上星辰藉著這道執行，地上萬物藉著這道生長消亡。“真人”擁有這道，便懷抱宇宙，背倚日月，超脫功名生死，與萬物渾然一體。莊子便是半個“真人”，他窺探到了大道的蹤跡，使用手中神奇的妙筆，啟蒙世人愚頑的靈魂。於是，一部曠世奇書—《莊子》，從他的筆下誕生了。

一部《莊子》，不像儒家的刻板說教，不像名家的炫目巧辯，更不像法家的壓抑苛刻，夜讀《莊子》，是精神的洗浴，是在遼遠的大道中暢行，是在怪誕的寓言裡翱翔，是在空靈的詞藻中悠遊。自由奔放的文風、深邃悠遠的狂想，將文學與思想結合到近乎完美的程度。賞文之奇麗，悟道之幽隱，讀罷一篇，心神暢快淋漓，自覺胸中清風習習，飄飄然輕盈若飛。

莊子，姓莊名周，戰國時宋國人，繼承並發展了老子的道家學說，著有《莊子》一書。他一生清貧，擁有才能卻不屑於入仕為官，只做過漆園吏一類的小官吏。他像謫仙一樣悠遊四方，釣於濮水，遊於濠上，談論大道，直至終了。

有人說，莊子的思想是消極的悲觀的，我卻不以為然。莊子的歸隱，乃是為了探尋深遠的大道，自由自在，還璞歸真，楚王願把國事託付於他，他卻漫不經心地答道“吾將曳尾於塗中”，這並不是消極的態度：功名利祿對於他來說輕如薄霧，不足為道，而忙於國家政務，更是背離他的理想。大到一個國家，小到一個人，只有順其自然，不去違背其中的規律，才能獲得“大治”。況且一個悲觀消極的人，會在妻子死後“鼓琴”嗎？會幻想自己化為蝴蝶，翩然流連於花間嗎？外物與自我，在他的認識中已經渾然一體，是對立而統一的；得到與失去，無非是物質的存在形式的改變，並沒有真正的得到與失去。正因為看開了，他才能保持平和喜悅的心境，不受外物的紛擾，持守本真。

因此，大道是質樸而玄妙的。莊子眼中的理想社會，同樣是質樸的，是桃花源R的無量胸懷呢？我在這裡講說莊子，談論的豈不是聖人的糟粕嗎？“予嘗為女妄言之，女亦以妄聽之！”

就讓這“大道”的精神，寄身於“聖人的糟粕”，一代一代源遠流長吧。

正如莊子自己在《養生主》篇末打的比方：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。”

漫談讀書法篇5

高二作文 ,709字

杜甫詩云：讀書破萬卷，下筆如有神。此可歸結為勤。其實讀書不止勤奮，還有積累、專注，當然也要注重方法，運用實踐。

勤奮，就是不懈的努力學習、工作。明代張傅喜歡讀書，然而往往記不住，為此他便反覆的抄寫，每讀一篇文章，就抄一遍，邊抄邊讀，抄後又讀，讀後燒掉，重新抄寫，如此反覆七次文章便讀了一二十遍，自然也就記住了。由此長年累月的抄寫，握筆的指上都長滿了老繭，這就是成功的勤奮之道。

歌德說：“過去凡是我們讀過的好思想，聽到的突出事物，我們都記在日記本里，同時也將朋友的特色議論、獨到見解標註出來，納悶就會變得十分富有。”歌德便是把讀書當成了積累，其實如此的文學家還有很多。“崑山無書”的顧炎武，筆記過萬本的馬克思等。都以其耐心、恆心、眼光及獨特的判斷完成了人生的積累。

“牛角書生”李密“掛犢成才”的過程為人們所稱道。歸結他成才的途徑無外乎是“專注”。專注於書中的知識，有執著的追求頑強的毅力，耐住寂寞，不被金錢、地位、名利所誘惑，專注是成才的關鍵。

朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進。熟讀而精思。“他反對雜亂無章和企圖一步登天，他認為不接順序讀書，就像一個餓肚子的人走進飯館，看到豐盛的飯菜，就左手拿一塊，右手抓一把，全塞進嘴巴，一下吞下去，撐飽腸胃，填滿肚子，但並沒有嚐到菜的滋味。可見，讀書掌握一定的方法是必要的。

懂得了書本知識，例論就成了裝潢門面的東西。但盡信書不如無書。從前有個人，弄夠流利背誦航海駕船法，大家信服他。後來航海時，船老大突然病死，大家請他當船老大，到了回水和急流處，他只信書中所學，背誦口訣，也穩不住船，全船人都淹死在海里。

讀書，即提煉的過程，根據自己的需要把握方法，那樣才會達到讀書的價值。

我的數學學習漫談篇6

國一作文 ,716字

數學是一切科學的基礎，大到宇宙理論模型，小到生活中的柴米油鹽，到處都有數學的影子。數學已經融入了我們生活的方方面面。

興趣是最好的老師，要學好數學，最主要的一點就是培養起對數學的興趣，沒有興趣的支援，學習便會失去它本身的動力。興趣決定態度，如果能對學習的內容有極大的興趣，那麼學習的主動性便會有很大的提升，學習的效果比起被動的“填鴨”式的學習就會有大幅度的提高。數學這個學科的特殊性導致了學習數學更是需要興趣，在沒有興趣的人眼裡，數學不過是在數與形裡求來求去，而等你真正深入進去就會發現，數學實際上是一個美麗的王國，所有的東西都有其內在的聯絡，而解開一個個謎團帶給的快樂也是無法比擬的。如果有時間的話，建議多閱讀一些像《幾何原本》之類的基礎的數學名著，雖然裡面的很多東西很簡單，而且可能很久以前就學過，但是其中精妙的數學思想與嚴謹的邏輯推理對我們不管是現在還是以後的數學學習都會有極大的幫助。

其次，抓住課堂上的45分鐘對我們現在的學習是極為重要的。作為一個極其需要理解的學科，如果不能在課堂上保持高效率，那麼這帶來的損失在課下將需要三五節課來彌補，還不一定能彌補過來。想要學好數學，一個高的課堂效率是必不可少的。

最後也是最簡單最重要的一點，就是勤奮練習。沒有練習，給你再多的時間也沒有用，再大的期望都是空話。我並不支援題海戰術這一類的勞神費力的方法，但是必要的練習題是必須的，必要的練習題可以在學習過後加強理解與記憶，好的練習題還可以將你的各種知識聯絡起來，豐富解題方法，還可以讓你的解題思想，解題思路得到很大的提升，真正感受到數學之美。當然，這些練習題並不是越多越好，而是應該少而精，用最少的時間、最少的精力去獲得更大的收穫。

給異想天開一點浪漫篇7

高一作文 ,677字

每個人生命深處都蟄伏著一種異想天開的浪漫，我們需要這樣一種浪漫，讓我們在現實糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量。

—題記

生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方。而那些為人稱道的詩和遠方，我們該往何處去尋呢？詩在哪兒，遠方在哪兒。在我看來，不是許下“世界很大，我想出去走走”的豪言壯語，開啟一場說走就走的旅行。畢竟羈絆我們的東西太多了，能夠說走就走的人只佔少數。而熱衷於給予日常瑣事平凡生活一些異想天開的浪漫或許要現實並且幸福得多。

倉央嘉措說過，為什麼總有痛苦，無法體味幸福。給自己一點異想天開的浪漫，不需要腦洞大開，不需要開天闢地，僅是做一個在現實生活中依舊保留一絲想象，憧憬一份幸福的人。人，活著，很容易，可要是幸福的活著，終究是要快樂得多。賦予自己一點異想天開的浪漫，無論是雪壓城，城欲摧，還是雨霽天晴，生活總會有那麼些許陽光照進心房。

每個人何嘗不曾做過一個異想天開的傻瓜，可傻傻的那些年裡，我們因為這種浪漫而快樂著。因為這種浪漫，我們還是自己想做的人，我們不曾在現實中丟失了自己。不管而立之年，耳順之年，我們始終是那個自己想做的人，歲月從來改變不了我們。十年前，二十年前，多年前，那個傻傻的人就是現在的自己。

生命中有的人只剩擦肩，有的人駐足停留片刻不留一絲痕跡，有的人留下一面如花笑靨。異想天開的浪漫，給人生活的馨香沁人心脾。異想天開的浪漫，重逢那一天，你六十，我五十八，娓娓道來的曾今從來不曾走遠。那些年是筆墨書寫不了的平凡浪漫。

春來花自青，秋至葉飄零，這是自然留給我們的本能；年年歲歲花相似，年年歲歲人不變，這是異想天開的浪漫！

漫談《望洞庭》篇8

國三作文 ,630字

劉禹錫貶逐南荒，二十年間來去洞庭，據文獻記載約有六次，其中只有轉任和州這一次是在秋天，本詩則是這次行蹤的生動記錄。

本詩的意思大概是這樣的：風靜浪息，月光與水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的銅鏡平滑光亮。遙望洞庭山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裡就像白銀盤裡的一隻青螺。

自古以來，秋天都是代表悲傷，充斥著蕭瑟與悲涼，詩人多用於寫憂與愁。例如，李白的“人煙寒橘柚，秋聲老梧桐”，屈原的“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”。無論是王績的“樹樹皆秋聲，山山唯落暉”，還是劉長卿的“寒潭日月，秋雨上青苔”。都在秋天這個季節裡如此令人暗自神傷，但對於劉禹錫的這一首《望洞庭》來說，秋季卻好似只有在這裡才顯得更加迷人。

整首詩從一個“望”字著眼，近望是“水月交融”、“湖平如鏡”，遙望則是“洞庭山水”、“猶如青螺”。雖然都是望見的，但差異還是顯而易見的。近景美妙別緻，遠景則是朦朧神祕。銀盤與青螺，明月與湖光相映，更令人讀起來覺得情景相容，交相輝映。

詩中也應用了比喻，把“潭面”比喻成“鏡未磨”，把“洞庭山”比喻成“一青螺”，形象生動又不失意境地寫出了洞庭湖的平靜與清澈，洞庭山在洞庭湖中顯得像青螺一樣別緻雅意。

詩整體主要是平聲，讀起來給人一種輕鬆，平靜的感覺，這也又突顯出了與規律的不同，這是一首寫景物的詩。

全詩純然寫景，既有描寫的細緻，又有比喻的生動，讀來饒有趣味，一首山水小詩，盡顯詩人富有浪漫色彩的奇思壯採，更讓我們領略到了劉禹錫筆下的洞庭山水。

你的浪漫，我永遠記得篇9

國三作文 ,1123字

將平凡人對待生活表現出來的浪漫作為鏡子，映照自己。

—題記

我不膜拜英雄，因為我覺得包圍的光環太多就會失去真正的自己。而平凡人就不一樣了，他們很少受到別人的關注，渺小又謙卑地生活在這個世界上，本分地遵從著做人的原則。正是這樣，他們的平凡與質樸反而折射出生活最純粹的美。

我上學的路途上，經常會碰到一些穿著衣褲沾有泥漿的民工站著或坐在某個建築工地上，他們永遠都是那麼坑髒、寒酸，走路時習慣性地彎著腰低著頭，是為自己卑微的身份和低賤的工作感到自卑嗎？所以我曾一度輕視這些不懂生活的人。

有次我去上學交錢，看到有群民工正圍著牆角吃冰棒，我下意識地離他們遠一點，抓緊手裡的錢。這些面色黝黑的中年人，一邊笑著擦汗，一臉幸福又有點羞澀地吮著冰棒，我看到他們的表情是那樣的滿足，黑色的瞳仁裡折射出了光澤，他們也許把這支廉價的冰棒當作了一種奢侈品，一種不可多得的享受—儘管他們貧窮，卻沒有放棄享受快樂的權利。比起大多都市人，他們少了浮躁與不耐煩，少了抱怨與不滿，多了一份接受生活恩賜的樂觀。他們互相交換品嚐著冰棒，有個人站了起來，拿著半支冰棒向工地走去說想讓他老婆嚐嚐，可以想象，那會是一個多麼浪漫的場面。想想自己，是多麼世俗，我放鬆了抓緊錢的手，遠遠地向他們致敬。

在這面澄澈的鏡子裡，我照出了自己的多疑與渺小。真正會享受生活的人是這些平凡人，你的浪漫，我永遠記得。

我永遠記得穿著相同款式衣服的情侶，他們坐在公園的長椅上互相喂對方吃自己手中的小奶油蛋糕，女孩看著男孩的臉忽然撲哧地笑了，然後溫柔地把男孩嘴角邊沾到的奶油擦掉—這，是溫馨，是浪漫、純潔的愛；我永遠記得哪次在輛擁擠的公共汽車裡，煙味和臭汗味可以讓人窒息，有個人站在公車上，一手拉著釦環，一手拿著一本新出的《讀者》，黑色的公文包夾在了肢下，專心地看著自己手中緊抓著的書，頭微微地低著，嘴角愉悅地翹起，薄薄的鏡片中映射出他對文學的熱忱—這，是滿足與執著；我永遠記得在一條綿綿細雨的大街上，當眾人紛紛用手遮住頭髮急忙躲雨時，有個少女安靜地站在草坪旁，任憑細雨落在頭髮上，臉頰上，她微笑著慢慢伸出雙手，讓小雨跳躍在指間，她一臉幸福地欣賞著一手晶瑩的精靈—這，是樂觀，笑對風雨的人生觀。

平凡人的浪漫，我不會忘記，我懂得了什麼是愛，一個眼神，一個動作也是最動人的愛情；我不再介懷在擁擠的公車上忍受著難聞的氣味，學會一個人靜靜地看書；下雨了，我不再急著開啟傘將雨拒絕，學會聽雨、賞雨。

這些可敬的平凡人，地位卑微照樣活得坦坦蕩蕩，在城市巨大的投影中去努力演繹自己，正是他們質樸，真誠、單純、浪漫，才值得我們把他們作為鏡子，值得我們用整個靈魂去尊敬。

浪漫過去時篇10

高一作文 ,367字

漸漸地，我開始依戀著沒有風暴的港灣，沒有寒冷的雙手，沒有空虛的眼神。

我說過玫瑰花很豔麗，但很快就稍縱既逝；我說過喜歡吃樹上剛摘下的水果；我說過我喜歡玩失蹤遊戲，然後在旁邊看著所有的人為我著急的表情。

可是，我還記得，你送我的一本玫瑰花標本，壓乾的花瓣永遠也不會凋謝；我還記得，你義不容辭地爬上樹為我摘下新鮮的楊桃；我還記得，當我玩失蹤時，你的著急與彷徨讓我終於明白，我才是那個愚蠢的小丑。

我還記得，你說：“我希望你只用你的左半腦來貯藏記憶，因為大腦的左半腦貯存的是開心與快樂，而右半腦貯存的只是憂鬱和哀傷。”

我漫漫地習慣著只用左半腦來貯存記憶。穿起你送的靴子，希望能繼續這沒有終點的旅程，希望能繼續描繪心中的藍圖，希望我的寂寥能得到掩飾，只因為你的列車已經停止，只剩下我的驀然。

安靜的浪漫與喧囂的現實篇11

高二作文 ,766字

周國平厭惡喧鬧的世界，莫言卻坦然面對喧囂，甚至認為喧囂有可取之處。對於以上兩種觀點，我不置可否，他們只是代表了兩種不同的人生觀。喧囂與安靜本只是外物，堅守內心，你便是整個宇宙。

周國平其實代表了一類空靈派的淡泊文人學者形象，看破紅產，自命清高，對於社會的一些醜惡現象不願瞭解，每日安靜地在自家小院裡品一兩杯清茗，閒了就掃掃落葉，順道思考一下人生，萌發出“生命本無名”的感慨。這樣的日子頗有些爛漫主義的色彩，沒有那些物慾橫流，少了勾心鬥角，平日裡過過這樣的日子，也是一種調劑。

此時的世界沒有靜與鬧之分，我與自然渾然一體，我靜，月光便也成了霜。

只是這樣的生活太過理想化，我等凡夫俗子似乎無法達到這種境界，倒是莫言的現實主義的人生態度更為實用些。

喧囂的世界已是必然，好好利用它，倒是能轉化為一種前進的動力。

毛澤東年輕時最愛在鬧市讀書，越鬧的地方越能鍛煉出一種處變不驚的品質，面臨危難，方能無所懼。一種是在安靜的小樓裡修身齊家，一種是在喧鬧的人世治國平天下。

喧囂其實無可懼，要相信內心能滌盪雜質。

也正是有了喧囂和各種凡物，才推動了整個社會的發展和完善。喧囂作為一種經濟發展的產物，刺激人們產生了功利主義和“向錢看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技產品、精美工藝品和人性化服務為滿足人們的需要也就應運而生了，倘若沒有這種觀念，人人淡泊名利，社會也許就要停滯不前了。

另一方面，喧囂象徵一種謬誤的存在，是可以隨歷史發展為真理的。出現了喧囂帶來的冷漠化等問題，就必然會推動人們去解決它，而正是這樣，我們的社會才會越來越完善，越來越成熟。

莫言作為現實主義作家的代表，展現的是原始的人性，喧囂也是人性的一種表現。我們的生活做不到完全清淨無物，選擇莫言的生活態度，坦蕩地融入到現實生活中去，釋放本性，表現出對物的熱愛，也是個不錯的選擇。

夕陽下的浪漫篇12

高一作文 ,1005字

星期六，我從外面吃完晚飯，正準備回家，走到了樓梯口，突然聽見“轟”的一聲巨響。我回頭望去，原來是一個拾荒的老奶奶為了撿塑料瓶子，打開了我們院子久未開啟過的垃圾屋的門。

夕陽下的餘暉照在她的身上，顯得有一些淒涼和孤獨。老奶奶把腳放到塑料瓶子上，然後用盡全力把瓶子踩扁，再用極慢的動作開始彎腰拾起瓶子，然後一個一個地放進比自己的身體還大一些的布袋子中。也許是因為她太老了的緣故，每像這樣處理完幾個瓶子，就要用她那隻能勉強能分辨出顏色的袖子擦一擦汗。也許是因為習慣看到有老人拾荒，我竟然連一點同情的感覺都沒有，轉身上樓去了。

到家後，我坐到了沙發上，不知不覺地，我把目光移到了窗外，窗外依舊傳來了踩扁瓶子與拾撿瓶子的聲音。我站了起來，慢慢地走到窗前，向樓下望去，老奶奶的工作已經到了尾聲。瓶子已經全部收完了。現在，她正坐在地上，用著她那長滿老繭的手繫著袋子。我終於看到了老奶奶的正臉，那是一張飽經了滄桑的臉，臉上堆滿了皺紋，整張臉幾乎都是皺的，而她那半張著的嘴露出了僅剩的幾顆牙齒，眼神無力的看著前方。

突然，老奶奶的眼睛突然亮了起來，眼裡也滿是笑意，她的嘴咧開了，露出了溫和的笑容。她的手向上撐著，似乎試圖站起來，卻好像因為太激動了，使了幾次力都沒能成功，只能靜靜地看著前方。

我此刻才注意到老奶奶的正前方，有一位同樣提著布袋子的老爺爺，向老奶奶走來，我依舊站在窗前看著，心裡充滿了疑問，這位老爺爺是誰？是來和她搶“生意”的嗎？

也許是為了否定我的想法，老爺爺走到了老奶奶身旁，慢慢地彎下腰，將老奶奶慢慢地拉了起來。老奶奶起來之後，得意地對老爺爺說著些什麼，似乎在報告今天的收穫，說著說著，老爺爺和老奶奶突然笑了起來。

過了幾分鐘，老爺爺拖起了老奶奶的那個大布袋子，牽起老奶奶滿是老繭的手，向院子門口走去。夕陽依舊照在大地上，照在樓下恩愛的二老身上，也照在了我的心裡。我不禁想起了一句歌詞“最美不過夕陽紅”。

我站在窗前，凝視著樓下享受著幸福的二老，看著他們慢慢地走出院門，直到他們的身影消失在我的視線裡。我依舊站在窗前，默默地看著夕陽，默默地品味著從他們二老身上散發出來的幸福的氣息。

二老攜手走過風風雨雨，即使是拾荒，也甘於平淡與貧困，不妒、不憤、不怒、不怨，一生幸有一人陪行，也許情感早已成為了親情。

愛之深切，融入血液，化作親情，為相濡以沫，唯淡然是這感情的根基。所有的轟轟烈烈走到最後，也只化作相視一笑。

最浪漫的事篇13

中考作文 ,841字

我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……

爺爺奶奶都已邁入花甲之年，是一對老夫老妻了。奶奶勤勞能幹，爺爺沉默寡言。家裡的家務奶奶基本全包，洗衣，做飯，掃地，澆花……爺爺總是默默地接受著，從沒一句誇獎的話。奶奶卻也毫無怨言，日子依舊那麼過著。在我看來，爺爺對奶奶十分平淡，毫無風花雪月的浪漫。

前些日子，爺爺去內蒙古旅遊回來。看到數日未見的爺爺，我欣喜地跑到門口接他，聽到爺爺回來，奶奶從廚房走出。“回來了”。奶奶說。“嗯，爺爺答道，隨後一邊換上拖鞋一支手把旅行包遞給奶奶。這就是爺爺奶奶久別重逢的“感人"場面？和平時完全一樣平淡，我無奈地搖搖頭。

爺爺從旅行包中摸出一件絲綢馬甲遞給奶奶，綢布上的花案古樸典雅。“這是給你的，”爺爺淡淡地說。我驚愕地看著爺爺，要知道他平時十分節約，很不喜歡花錢的。爺爺彷彿看出我的心思，微笑道：“蒙古的羊毛好，暖和，現在天冷了，你奶奶腰不好……”一邊說著，一邊用手撥著馬甲領口細滑的羊毛。奶奶的臉上泛起微微紅暈，輕輕把馬甲疊起，捧進衣櫃。我的心彷彿也被這細軟的羊毛觸碰，柔柔的，暖暖的。略微改變了對爺爺的看法。

奶奶走進廚房張羅飯菜，我和爺爺坐著談天。“爺爺，內蒙古很冷吧，”我問。“是啊，下了大雪呢，"爺爺點頭說。我不由一愣，“你不是在電話裡告訴奶奶那裡沒下雪嗎？”爺爺狡黠地笑笑，像個孩子。“呵呵，我騙她呢，就你奶奶那操心勁兒，要知道那兒下雪，還能睡著覺嗎？”我呆住了，心像大鐘被重重地撞了下似的，幡然徹悟，鐘磬音遼響天際。眼睛暖暖的。我讀懂了這浪漫的愛，大愛無言。

記憶開始倒片……

還記得奶奶住院時，爺爺熬紅的雙眼；還記得寒冷的冬夜，奶奶那碗熱氣騰騰的粥；清閒午後，爺爺奶奶坐在櫻桃樹下，眯著眼數對方頭上又多了幾根白髮；落日黃昏，一起散步在橋上，共看天邊那一抹晚霞，而後相視一笑……

花開花謝，雲捲雲舒，冬去春來，輪迴四季，爺爺奶奶攜手走過多少風風雨雨，對他們來說，沒有多少甜言蜜語，只看著對方慢慢變老。這就是最浪漫的事呀，平實而有溫馨。

浪漫的凌晨篇14

國小六年級作文 ,686字

“如果世界漆黑，其實我很美，在愛情裡面進退，最多被消費……”鬧鈴響了，現在是凌晨4時30分。

收拾完畢，準備出發。我向窗外瞧了瞧，天空被黑色的帷幕嚴實地遮住了，路上只有星星點點的路燈，雜草叢中還有蟲的鳴叫，迴盪在幽靜的凌晨。我並不準備叫上媽媽，挑戰自己，一個人走。

懷著不安的心情走出家門，樓道靜靜的，兩邊的電梯都定格在一樓，這突然讓我想到一部驚悚電影《電梯驚魂》那部電影裡，深夜時電梯會下到負十八樓，我忐忑不安的想著，自己會不會也有那樣的遭遇，噢，不會，我又沒做什麼虧心事……

此時的凌晨靜極了，只能聽見走路聲和呼吸聲；此時的風溫柔極了，輕輕地拂過我的臉龐，路兩旁的樹“沙沙”作響……

我開始注意到瀝青路上，在黃色路燈的照耀下，自己的影子，此時的我披著及肩的頭髮，微微的風讓髮絲在空中小心翼翼地舞動著；穿著藍色及膝的裙子，也微微舞動著，這不禁讓我想起，莉莉詹姆斯飾演的灰姑娘，她也穿著藍色裙子，在她身上，藍裙如同流動的色彩，腳上還有一雙閃閃發光的水晶鞋……心中的恐懼已煙消雲散，平添了一份唯美與浪漫。

我真想看見自己現在的樣子，漫步在兩旁有這綠樹的路上，在凌晨的安靜中，清新的空氣中，凌晨的漆黑中也能看見眼神裡閃爍著青春的活力……這畫面一定很唯美，很唯美……

不知不覺，走到了學校操場，此時的操場一片漆黑，兩旁的教學樓卻燈火通明，如果現在停電了，點的不是日光燈，而是有著橘色火焰的蠟燭，從高處鳥瞰，就如同星星點點，飄落的夜空中最亮的星……

天漸漸放亮了，同學們化好了妝，穿上了亮麗的服裝。同學們的每一張笑臉，就如同那綻放的一朵朵花，點綴了這“文藝匯演”……

漫談端午作文篇15

國小三年級作文 ,6592字

【篇一：漫談端午】

小朋友，你們知道農曆五月五日是什麼節日嗎？告訴你們吧，是端午節。端午節還有一首兒歌呢“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水，喜洋洋。”賽龍船和吃粽子是端午節的主要活動。

相傳龍舟競渡是為了把投汨羅江而死的愛國詩人屈原撈救上來。把粽子投進江河讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

每個地方的習俗都不一樣，南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論是南方還是北方，這一天要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數字聯絡在一起。用紅，黃，藍，白，黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

【篇二：漫談端午】

“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋！”小朋友們，你們知道這是什麼節嗎？

這就是我們喜歡的端午節。

端午又稱“重五”。也叫“龍舟節”。據說這一天，古代愛國詩人屈原投江自殺的日子。那一天，為了不讓魚蝦把詩人吃掉，老百姓把粽子投到江裡餵魚，還組織了許多船隊到江上尋找詩人的屍體。於是，就形成了吃粽子、賽龍舟的習俗。

由於這一天又是五月初五，有兩個“五”，所以老百姓就把許多習俗都與“五”這個數字聯絡在一塊兒。如用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕、或足踝上，“長命縷”。在這期間，各家要插“五端”，即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。聽鎮上的爺爺說，菖蒲就像一把劍，可以驅邪；艾草像旗子，可以招屈原之魂……

就拿我們常州來說吧，每到這一天，家家戶戶的門都會掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃粽葉清香的粽子是我們孩子的最愛。棗子粽、火腿粽、赤豆粽……一個個引人垂涎三尺呢！還沒等粽子出籠，讒嘴的我早已踮起腳，準備大吃一場了。

小朋友們，我們一起來歡度端午節吧！

【篇三：漫談端午作文】

五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。你們知道這是什麼節日嗎？是端午節呀。每年五月初五（農曆）為端午節，是中國傳統的節日。端午又稱端陽，重五節。

過端午要吃“五黃：黃魚、黃瓜、鹹黃鴨蛋、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒”。

大家都知道，吃粽子、賽龍舟是端午的只要活動。這還有一個傳說呢。在很久很久以前，愛國詩人—屈原的國家被其它國家打敗了。屈原不願投降又走投無路，於是投汩羅江自盡了。大家划船撈救屈原演變成了現在的賽龍舟。大家把米團扔江裡給屈原吃，因為怕被魚吃掉，所以包上粽葉，演變成現在包粽子。

學者聞一多認為：端午節是龍節，四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。

現在，你們瞭解端午節了嗎？你們喜不喜歡端午節？

【篇四：漫談端午】

每年農曆五月初五為端午節，是中國的民間傳統節日又稱端陽節或重五節。

端午節有許多重要的活動，其中賽龍舟和吃粽子是特別重要的。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投到江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了不再去吃屈原的遺體。

其實在我們常武地區還有一些其他的習俗。端午節這天我們家家戶戶都忙著買艾葉和菖蒲回來掛在門上，主要是為了僻邪和防止蟲害。這天我們小朋友們也特別開心。早晨起來，就有一個用綵線結成的網路，放個鴨蛋，掛上頸上，四處炫耀，極為高興。中午穿上印有蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍的薑黃色衣褲，額上蘸雄黃酒寫的“王”字，以取健如獅虎之兆。午後則隨著奶奶或母親到田頭上採集百草，包括艾草、菖蒲、枸杞、野草莓等等放在煮粽子水鍋裡煎，給孩子“洗艾浴”，以防“疰夏”，安全度夏。

說了這麼多，你瞭解端午節了嗎？希望大家都能過好端午節。

【篇五：漫談端午】

“五月五，是端陽；插艾葉，戴香囊；吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”大家知道這是什麼節日嗎？對啦！這是一年一度的端午節。每年農曆五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。

小朋友們，你們知道許多習俗也與“五”這個數字聯絡在一起嗎？用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動，相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。說完了由來，再來看看我們南方人過節要吃的“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。

小朋友們，你們知道每逢端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裡灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生嗎？你們知道學者聞一多認為，端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日嗎？你們還知道端午節流行於漢、壯、布依、侗、仡佬等民族地區嗎？

大家聽了我的講解，瞭解端午節了嗎？

【篇六：漫談端午】

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”到端午節，小朋友們都唱起了這首兒歌。你們瞭解端午嗎？

每年農曆五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重午節，而且端午節很多習俗與“五”這個數字有關。如大人們用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的勃頸，手腕或足踝上，稱為長命縷。端午節前後各家要插：“五端：”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船。南方過端午節要吃“五黃”黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。

賽龍舟、吃粽子是端午節主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救汩羅而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。屈原在農曆五月初五這天，用自己的生命譜寫了一曲悲歌。他噴然自盡主要是對實現清醒的認知和至死保持清白高潔的操守。所以每到端午，人們都會想到他。

賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了不再去吃屈原的遺體。

小朋友們，聽了我的講解，你們瞭解端午節了嗎？

【篇八：漫談端午】

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”小朋友們，你們知道這是什麼節日的兒歌嗎？告訴你們吧，這是大家都喜愛的端午節。每年農曆五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱為端陽節，重五節。

有許多習俗與“五”這個數字聯絡在一起。用黃、紅、藍、黑、白五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五瑞”，菖蒲、艾草、蒜頭、石榴花、龍船花。而且每逢端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裡灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。

賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。小朋友們，你們知道嗎？端午節和這兩個習俗的由來還有一個動人的小故事呢。公元前278年，秦國攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不忍心捨棄自己的祖國，於五月五日寫下絕筆作《懷沙》，便抱石投汨羅江而死。傳說屈原死後，楚國百姓悲痛萬分，紛紛來到汨羅江邊憑弔屈原，漁夫們划起船隻，在江上打撈他的真身，有位漁夫拿出飯糰丟進江裡，讓魚蝦，不去吃屈原的身體，一位老醫師拿來一罈雄黃酒倒進江裡，要藥暈蛟龍水獸。後來人民用箬葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，每年五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子的習俗。

小朋友們，你們現在知道端午節的由來了嗎？我們一定要學習屈原的愛國主義精神，熱愛祖國，保衛祖國。

【篇八：漫談端午】

五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊；吃粽子，撒白糖；龍舟下水喜洋洋。夥伴們，你們知道這是什麼節日嗎？告訴你們，這個節日是端午節。

端午節是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。端午節和許多習俗一樣，都與“五”這個數字聯絡在一起。說到習俗，就拿我們南方來講，端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣兒包的粽子，還有雄黃酒。每逢端午節，有的人家要把房子打掃得乾乾淨淨、一塵不染，在廚房裡灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

端午節少不了活動：賽龍舟、吃粽子，是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

端午節真是豐富多彩，同學們，你們現在總能瞭解端午節了吧！

【篇八：漫談端午】

五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。同學們，你們知道這是什麼節嗎？你不知道吧！這是端午節。端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族。

南方過端午節要吃五黃：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。還有一個小小的習俗，我來講給你聽吧！無論南方還是北方，這一天小孩頭上都要畫一個王字，還要佩戴五顏六色的香囊。

端午節主要活動是什麼啊？當然是吃粽子啦！賽龍舟。為了祭拜屈原，人們端午節又稱為端陽節。端午節是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。

最後來談談我們這怎麼過端午的吧！我們家過端午節要在門上插菖蒲，可以辟邪、防蟲。奶奶在端午節的前幾天，就早早的準備了粽葉、糯米、紅豆、鹹鴨蛋黃。經過奶奶的巧手，一鍋香噴噴的粽子出鍋了，端午節那天我們全家人吃著自己喜歡口味的粽子，過著節，全家人很快樂。

說了這麼多端午節的資料，大家應該對端午節有所瞭解了吧！

【篇九：漫談端午】

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”你們知道這是什麼節日嗎？我來告訴你們吧，這是中國傳統節日端午節。每年的農曆五月初五為端午節，每到這一天，大家都歡聚一堂來慶祝。

端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數字在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

而我們全家人會大掃除，把家裡打掃得乾乾淨淨，我還跟媽媽學包粽子。

經過我的詳細說明，大家瞭解端午節了嗎？

【篇十：漫談端午】

農曆五月初五為端午節，是我國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。

相傳端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。端午節那天，人們把房子打掃乾淨，在廚房裡灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

一說起端午，我便想起一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”因此賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚絞蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

每年端午節，外婆都會給我們包粽子、煮鴨蛋、插菖蒲。粽子有許多形狀，三角形、四角形、五角形都有，外婆最擅長包三角形的粽子。

今年端午，我還會吃著粽子、看著賽龍舟，過一個有傳統氣息的端午節。

【篇十一：漫談端午】

“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”同學們，你們知道這是什麼節日嘛？告訴你們，這首兒歌就是來描述人人喜愛的端午節。每年農曆五月初五為端午節，是中國民間傳統節日，又稱端陽節，重五節。

端午節的習俗也很特別呢！許多習俗也與‘五’這個數字聯絡在一起。用紅、黃、白、黑無色四線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插‘五端’：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

哎！那邊怎麼迎來了一陣清香。哦，原來是在吃‘五黃’呢：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個‘王’字，還要佩戴五顏六色的香囊。

聽了我的解釋，大家瞭解端午節的習俗了嗎？

其實，真正的來歷是這樣的：端午節是中國古代大詩人屈原投淚羅江殉國的日子。每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。愛國詩人屈原聽到秦軍公婆出國都城的訊息後悲怒交加，毅抱石投入淚羅江，以身殉國。當地居民聞訊後馬上划船撈救，一直行到洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那是，怡逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊亭子旁。當人們得只是為了打撈賢臣去大副食，在其冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，伺候才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關。

大家明白端午節的來歷了嗎？

【篇十二：漫談端午】

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”同學們，你們知道這首歌關於什麼節嗎？告訴你們，是端午節。每年農曆五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節，重五節。

端午節有許多習俗也與“五”這個數字聯絡在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。就拿我們南方來說，過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方還是北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動，相傳龍舟競渡為了撈救投汨羅江而死的屈原。把粽子投進江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

每逢端午節，人們要把房子打掃得乾乾淨淨，在廚房裡灑上雄黃水，用來殺死那些毒蟲或防止毒蟲孳生。

端午節神祕的源頭和豐富是演變讓這個節日的意義更加飽滿，更加能代表中華文化的博大精深了。今年的端午節我跟著奶奶一起學包粽子，幫著媽媽打掃衛生，吃著鹹鴨蛋，度過了一個有意義的端午節。

【篇十三：漫談端午】

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，小朋友們一定猜到是什麼節日了吧。對了，就是端午節，這可是我們中華民族的傳統節日啊！

每年的農曆五月初五就是端午節了。相傳端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而設立的。屈原是春秋戰國時期的一位詩人，十分熱愛自己的國家，當知道自己的國家即將滅亡時，他傷心欲絕，懷抱巨石投汨羅江而死。人們划著龍舟撈救屈原遺體，還用竹筒裝了粽米撒入河中，不讓魚蝦啃咬屈原身體。這也就形成了後來端午節的主要活動賽龍舟、吃粽子。

端午節的習俗活動可不僅僅只是賽龍舟和吃粽子。比如有的地方人們用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的頸脖、手腕和足踝上，稱為長命縷；有的地方各家在端午這天要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；還有的地方要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。難怪端午節又叫“重五節”呢，原因在這呢。

我家每年端午節都要吃粽子。我姥姥是個包粽子的能手，什麼三角粽、枕頭粽都難不倒她。今年我還特意去跟她學了包粽子呢，吃著自己包的粽子，感覺特別香甜。

小朋友，聽了我的介紹，你是不是也會愛上端午！

【篇十四：漫談端午】

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”小朋友們，你們知道這是什麼節的兒歌嗎？告訴你們吧，這是端午的兒歌，每年農曆五月初五為端午節，這是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。端午節有人說是為了紀念屈原，也有人說是為了紀念伍子胥。我特意查了一下資料，真的很巧，他們兩個都在五月初五這天去世，伍子胥是被吳王殺害的，而屈原是自己投汨羅江而死。不管是為了紀念誰，端午節習俗沿襲到了今天。

當然，南北方的習俗還各不相同呢！我們南方人過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。我還知道無論南北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。

現在我就來說說我們家的習俗吧。外婆會提前一個月就開始包粽子，煮鹹鴨蛋；端午當天，外公外婆會在門上插艾葉，薰艾草，外公告訴我，這樣做夏天就不會有蚊蟲咬了。端午時分也是楊梅成熟的時節，我們家鄉許多人會在這個時節紛紛上山採摘楊梅。酸甜多汁的楊梅個個都紅得發紫，這些可愛的小傢伙一到我家就成為外婆釀酒的好材料，據說楊梅酒可以治肚子疼。

好了，現在你們瞭解端午了嗎？這是我們中國特有的節日哦！

在浪漫中篇16

高一作文 ,756字

最喜歡這樣的浪漫：漆黑的夜裡，獨自坐在窗前，檯燈柔和地灑著淡藍的溫暖，書桌上咖啡冒著特有的香氣，潘瑋柏的歌聲在耳邊不停地轉。窗外，日光射進小屋。

好久沒有過的浪漫，今夜我又可以獨享，一切都沒有變，只有心情變了。以前，這樣的浪漫，我的心情是歡快跳躍著的音符，燈下，溫習溫習當天所學的功課，盤算盤算明天的計劃；想想電視劇中那個漂亮的女主人公和瀟灑的男主人公悲慘或快樂的愛情故事，更時不時想起課堂中x的幽默，y的令人又氣又笑的話語……初中的生活，總是微笑地走進我們每個人。然而，步入高中的大門都快4個月了，我似乎變得更加沉悶了，什麼都沒變，卻什麼都變了。

高一生活已開始幾個月了，日記寫了很多，翻翻初中時的週記，總有寫不完的喜悅，記不盡的興奮。而今，日記中總有淡淡的愁，靜思，找不著理由，這又是為什麼？自強好勝的心破碎不堪，自由的翅膀早已折斷，歡快的笑語已成了一聲長長的嘆息聲，這就是我的高中生活！

孤獨，絕望。曾經愛和同學開玩笑的我，曾經總充滿自信的我，青春字典裡從沒有“絕望”。而今，憂傷讓我變得冷漠，失敗讓我沮喪，再也不像以往那樣堅強，眼淚總在我還毫無準備時，悄然落下，順著臉頰，偶爾流入嘴中，鹹鹹的。我感到絕望，難道我真的失去它了嗎？不！我不能失去它，否則我的世界是一片冰涼，一片廢墟，沒有它的微笑，一片漆黑，沒有它的安慰，一片憂傷，沒有它的身影，一片空虛，我需要它。當我真切地發現自己失去的時候，我甚至可以跪下來乞求，但沒有誰看見我的虔誠。我想把生命託付給它，可是它的行囊裡也沒有存放的地方，周遭一片蒼白，周遭一片漆黑。

這樣的浪漫，我應該什麼都可以想，應該什麼都可以不想。然而，如今的思緒卻是如此的混亂，理不清，剪不斷。此時，我只渴望它再一次回到我身邊，讓我快樂。

端起書桌上的咖啡，喝下去，好苦，好苦……

浪漫古典情篇17

國二作文 ,717字

“花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”

送別詩中最愛這首，還沒出門就將相思、愁緒掛上心頭，我會在家思念你，你也會思念我吧，我的愁緒已經無法消除，纏繞著我全身。這首詞是否暗示了易安後半輩子對趙明誠的思念呢？

一個是禮部員外郎李格非的千金，才名著盛，一個是兩任宰相趙挺之的公子，才學橫溢，這一對璧人真叫人欽羨。“吟詩作畫”“賭詩鬥茶”，他們是詩朋酒友，沒有男尊女卑的觀念，也許可正是這樣，封建禮教容不下他們，於是乎在他們成親二十六年之後，閻羅王奪走了趙明誠，只剩下易安“才下眉頭，卻上心頭”的愁。

“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜檻難！難難！

“人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡，瞞！瞞！瞞！”

人情淡薄，我只能獨自流淚，無處訴說，物是人非，我還得抹掉眼淚，強顏歡笑。

為什麼相愛的人不能在一起？為什麼不能執子之手，與子偕老？為什麼不能朝夕相處？這一段情緣感天動地，闊別多年後，在沈園相見依舊情綿綿、意切切，可是早已物是人非，他另娶王家淑女，她另嫁趙家好男。一切都是封建禮教埋下的禍根。陸游不得不隨母願，一紙休書把唐婉趕出家門，不得不替爺徵，與她相隔千里。這其中有太多的無奈，也正是這些無奈，讓後人為這兩首《釵頭鳳》黯然淚下。不禁想，若當時兩人放舟江湖，南山攜隱又如何？沒有牛郎織女式的離散，不要這千古傳唱的《釵頭鳳》，只要他們是一生一世一雙人。

是否前半生的快樂必定會換來後半生的悲痛，為何李清照趙明誠，陸游唐婉不能一生一世快樂？若他們知道他們的後半生是怎樣，他們還會這樣選擇自己的一生嗎？我想，會吧。只要曾經擁有，何必天長地久！

浪漫的歲月的漣漪篇18

國三作文 ,1061字

歲月在年華沙漏裡邁著多勿勿步履一滴滴流逝於過去的光陰。它憔悴了人的面容，斑駁了人的記憶。

驀然回首，發現歲月像一陣風，風過無痕，在無痕中我也不動聲色地成長起來……

收起往日的嬉戲，我們靜靜的，輕輕的，走過校園的每一個角落，走過我們曾歡笑的地方。那陽光明媚的教室。多少次聆聽我們書聲琅琅。在這裡，我們接受過老師的悉心教導，接受過失敗時同學借的依靠的肩膀。那沉默無私的黑板，多少次書寫我們知識的祕方。一點一滴，一筆一畫，都是那麼地可貴，那麼不容丟棄。還有，還有那寬闊平坦的操場，多少次留下我們笑聲飄蕩。我們與操場情同手足，我們歡笑，它也歡笑；我們難過，它便默默地聽我們傾訴。籃球賽場上，同學們都各盡其能，發揮所長，然而，場外的啦啦隊也毫不示弱，屹然臨於場外為我們鼓勁加油，呀，進球了，我們歡呼叫好；呦，獲勝了，我們高興得跳躍。可是，光陰如梭，而這時，那清脆的悅耳的鈴聲便會提醒我們珍惜時間。

是啊，洗手的時候，歲月從水盆裡過去；吃飯的時候，歲月從飯碗裡過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去；我覺察它去得匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮換著的手輕悄溜過。等我睜開眼和太陽再見。於是，新來日子便也開始在嘆息中閃過了……

再回首

歲月藤蔓悄無聲息地爬上她那本以滄桑的面容，逐漸失掉了昔日的光彩；歲月的足跡駐足在她那雙佈滿老繭的手上；唯有那雙眼睛，哪此地深凹，似乎在訴說著我們的故事。

還記得您重病那年，我第一次去看您嗎？那天晚上，我陪了您整整一宿，而那晚，我們依偎在一起透窗戶看星星時也是我最懷念的的時刻。還記得，蚌埠那晚的風真大啊！但這並沒有打退我們看星星的興致，我開心極了，一會兒指著這顆明星，一會兒又望著那顆明星，坐在一旁的您也忘掉了病痛，丟掉了煩惱，陪著我一起歡笑，一起調皮……那時候，多幸福哪！

但，因讀書的關係，我們已天各一方，現在，我成了為一名初中生。因此，也沒那麼多的時間玩耍，於是，歲月在我們之間劃下了一道不可跨越的溝壑。我也許久沒見您了，是否您走路時需要拐杖的支撐，是否您那溫暖的背脊已逐漸佝僂，又或您的凌亂頭髮已夾雜了幾根銀絲？我想，下次見面時，咱們之間定會生疏許多，陌生並多吧！但我希望那天來得快一些……

星星，一閃一閃，掛天邊；思念，一絲一絲，連成線；回憶，一幕一幕，在眼前；別離，一步一步，走向前。

微風吹過，湖面泛起陣陣漣猗，這漣猗向遠外盪漾開去後逐漸平息，看似沒有痕跡，可湖泊深處卻有了水流的湧動。生命裡，又何嘗不是如此？歲月看似不落痕跡，卻在不經意間緩緩流逝。

你聰明的，告訴我為什麼歲月一去不復返呢？

文明漫談篇19

國二作文 ,946字

350萬年前，人類誕生，人猿揖別，地球上有了人類，就有了人類文明的歷史。

人類文明的建立一個漫長的過程，這一過程既包含了人類體質的進化，也包含了人類的心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實、積澱。

在人類文明的程序中，文明的多樣性是人類文明的重要特徵，各種文明之間的交流，在促進自身的豐富和發展的同時，也推動了整個人類文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會制度長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展，是各種文明的相處之道和共同追求。

尊重生命是人類人文關懷的表現，敬畏制度是社會文明進步的體現，這是文明最基本的內涵。有了這兩個前提，人類社會才會有光明與溫暖。

生命是人基本的價值，是人的其他一切價值的前提和基礎。尊重生命，意味著要心存感恩，關愛他人，尊重生命的尊嚴與寶貴。

生命，是脆弱的，同時也是偉大的。還記得2008年5月的那場地震，在災難面前，湧現出許多不求“獨生”的“子女”。汶川縣映秀小學29歲的老師張米亞，什邡市紅白旗中心學校老師湯巨集，什邡市師古鎮民主中心小學老師哀文婷……這一個個名字的代表的軀體下，是一個個獲救孩子的生命。也許他們長得並不好看，也許他們並不聲名顯赫，但他們卻是偉大的，他們懂得珍惜生命，尊重生命，“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，捨生而取義者也。”孟子的這句話，不正是闡述了此道理嗎？

幾千年來，中華民族創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規範，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦。”

作為一個社會人，公德意識不可丟。公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場所必須遵守約定俗成的文明規範，如保護環境，愛護公物，遵紀守法，誠實守信；小而言之，它指的是一個人在公共場所的文明行為，如不隨地吐痰，不亂丟垃圾，公交車上為老弱病殘讓座，公共場所不喧譁等。

不僅如此，要成為一個文明人，就必須做到“知書”，只有“知書”了，才能夠“達禮”。溫總理說過：“讀書決定一個人的修著和境界，關係一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。”所以說我們應該認真學習知識，財富源自知識，知識才是一個人最寶貴的資產。

文明的傳承需要從我做起，從現在做起，每天學習一點，每天進步一點，文明道德將與我們同行。