淺談“低慾望”相關作文20篇

淺談“低慾望” 篇1

國一作文 ,768字

現在,越來越多的年輕人目標都偏向於“麵包師”、“理髮師”一類,不再像老一輩那樣崇尚“愛拼才會贏”。

這種現象在短期內並不會對社會造成什麼負面影響。每個人都有每個人的目標,雖然並不遠大,但也算是各有所安,不會空虛。甚至有可能產生出百姓安居樂業、社會欣欣向榮的一番美好景象。

但時間一久,它的弊端就會露出其凶惡的一面!這樣的社會裡,人是缺乏社會責任心的。

眾所周知,我們生活在一個迅速發展的社會裡。發展就有如“逆水行舟,不進則退”。如果這個社會裡的人缺乏了社會責任心,那麼“社會”這艘小舟便會缺乏發展的動力,最終在逆流中再三後退,導致社會退化,甚至是衰敗!

導致這種現象的原因何在?

我認為是對高精神層面追求的缺乏。從日常生活的學習中便可窺得一二。

一類學生,整日裡只以幾個為目標,即使能有餘力學的更多更高,但他們還是更願意將時間揮霍在娛樂上。從中等的初中到同等的高中,再到一般的大學。更有甚者,是一路沿直線下滑。最後只能“泯然眾人”。

還有一些學生,整日裡都以比上一次更高的成績或排名為目標,追逐著“第一”,並願意為其而更深入的瞭解與學習,期待著有朝一日能夠榮登榜首。這些學生,大部分會在將來的職業中綻放出屬於自己的光彩!更有甚者,成為了某方面的權威!

這兩部分人的區別顯而易見!就是有沒有對成績、更高水平是否有所追求。

以小推大,不難得知“低慾望”與“缺乏精神追求”之間的關係:缺乏精神追求導致人們的低慾望,然後這些人越來越多造就了低慾望社會。

解決的方法也很簡單。從父母不斷追求孩子所在學校的校風,所在班級的班風中不難得知:改變風氣是最優的解決方法。

所以,政府應該營造出一種良好的社會風尚,帶頭提高自身的精神追求。在教育中潛移默化地提高學生的精神境界。而非虛假地喊出假大空的口號!

長此以往,才會出現真正的繁榮景象,擺脫低慾望社會。

慾望決定的成與敗——我讀《明朝那些事兒》有感 篇2

讀後感 ,1476字

明朝是一個政治與文化都極為繁榮的時代,永樂大典,七下西洋,但是這些輝煌的事情大都發生在明朝前期,明朝後期政治軍事尤為混亂,皇帝大都不理朝政,蒙古,女真,日本頻繁侵襲,最終逐漸走向滅亡。為什麼會出現這種情況呢?有人云:明亡於黨爭。確實,明朝後期的黨爭特別激烈,官員權貴鬥得不亦樂乎,那麼為什麼會有黨爭呢?

原因很簡單—慾望。

當年,朱元璋望天下大亂,領兵起義,是為了救命救國,讓百姓脫離苦海,是正義的慾望。但是,像魏忠賢這樣的人,原本有一個幸福的家庭,卻賭博上癮,幻想一夜暴富,後因為這種慾望妻離子散,來到皇宮,妄想統治天下,就勾結客氏,結黨私營,控制朝廷,濫殺忠臣。最後,這種無盡的慾望使他在崇禎皇帝的追捕下被逼自殺,死後又被繆屍。因為對自己的處境永不知足,總想攀上更高的臺階,掌握更多的權利,進一步撈取更多的金錢,享受著紙醉金迷的生活。正是這種無窮無盡的慾望使他們勾心鬥角,不擇手段,壓制了清官,明官,明朝才漸漸癱瘓,滅亡。有人說,明朝敗在了魏忠賢的手裡,可我說,明朝敗在了慾望的手裡。明朝的滅亡不僅僅是由於一些慾望無度的臣子,還有隻有貪圖享受慾望的皇帝,比如萬曆,飯後果品一盤就是十四斤,釀豆腐的用品不是黃豆,而是一千隻鳥腦,所以有人說,到了萬曆的時候,明帝國就如一輛在走下坡路的巨車,剎車系統失靈,所以,只能一直走下坡路然後跌下懸崖。

當然也有一些心中無貪慾,一心為國為人民的人,比如說海瑞,為官多年一分未貪,置身投入工作。比如說“要留清白在人間”的于謙,為京城保衛戰做出了巨大的貢獻,卻不求金錢榮譽,最後被奸人所殺,至今都無人不敬佩。比如說姚廣孝,為靖難之役立下了汗馬功勞,在永樂帝即位後卻依然深居佛堂靜修。他們身上有太多太多的高貴品質值得我們學習,在這些人中,我最佩服的是“舉世皆濁唯我獨清”楊漣。

楊漣的那個時代,閹黨橫行,魏忠賢的爪牙遍佈朝廷。就是在這個渾濁的時代裡,楊漣不畏權貴,帶領東林黨與魏忠賢作戰,他親眼看到自己的同伴或被閹黨所害,或看到自己的同胞投靠了魏忠賢,但是他仍然堅守著他內心的正義。當楊漣上書魏忠賢的24大罪時,他明知自己一定會失敗,因為這份奏章一定會落到閹黨的手裡,而後楊漣被投入大牢殘酷的拷打,直到奄奄一息時,他也沒有背叛他心中的正義,直至鐵釘釘入他的腦袋,楊漣才含著滿腔的熱血和正義而死。看到這裡,我不禁眼含熱淚,久久嘆息,因為我認識到了一個悲哀的事實,歷史在有的時候,只分成敗,不分正惡,但是,那又怎樣,因為時間可以證明一切。崇禎帝即位後,賜了楊漣忠烈的諡號,這個諡號來描繪楊漣的一生,當之無愧。

楊漣的生平讓我想起了一句海明威的話“一個人不是生來給打敗的,你可以殺了他,卻無法打敗他。”我堅信,只要一個人心中有正義的“慾望”,那他將是無法挫敗的。

我想到了我們中國的今天,隨著習主席的上任,黨的“十八大”的召開,立馬整頓了各地的不良風氣,審計高階將領,不管多大的官,一旦發現,嚴懲到底。嚴禁公款吃喝,下令一切從簡,中國各地浪費奢侈行為大大減少,送禮貪汙之風得到嚴厲的制止,全國各地政府以為人民辦實事為己任。當然,習近平書記自己也以身作則,在習主席與哈薩克總統在飛機上進餐時,吃的僅僅是家常鹹菜和小米粥,很顯然,習主席這種帶頭弘揚正氣的行為,表現出一種強烈的慾望,那就是想讓中國在中國共產黨的領導下走上自強自立的道路,是一種正義的慾望。所以,在習主席的領導下,我們相信中國一定會走上坡路,並行駛到最頂峰。

是啊,是慾望讓明朝日暮西山,但是在今日的中國,我們的中國夢,卻讓中國豪邁的自立於世界強國之林!

淺談植物 篇3

國一作文 ,920字

最近,我看了一本由位夢華寫的《從自然到人文》。這本書介紹北極植物的所見所聞。我們都知道,無論是多肉植物仙人掌,還是一些普通的植物,都有它們的利與弊。在這本書中作者為我們介紹了一些我們平常見不到,不知道的植物。

在北極的草原上,可以看到許多奇特的植物。例如北極棉花,每一棵的莖上都頂著一個白色的絨球,把草原點綴得格外美麗。

愛斯基摩人正是因為吃生肉,才得以生存下來。因為在過去,他們吃不到蔬菜和水果,只能攝取動物身上的維生素C。如果把肉煮了,維生素C就分解了。那時候,愛斯基摩人雖然不懂得其中的科學道理,但這正是大自然選擇的結果。真是“一方水土養一方人”。這並不是說愛斯基摩人的生存與北極植物無關,事實恰恰相反,他們同樣也離不開植物。例如,北極柳的嫩芽,可以泡在海豹油裡當飯吃。北極柳的嫩枝可以榨出一種汁,酸甜可口是上好的飲料……

在我摘錄的兩個文段當中出現了北極棉和北極柳,北極柳既可以當飯吃又能榨汁喝。但如今全球氣候變暖,從何談起這些植物能繼續生長?愛斯基摩人都很難生存下去。

《從自然到人文》這本書使我們加深了對植物的瞭解。全球變暖的原因有很多,有些人為了眼前的利益破壞生態環境,亂採挖煤礦、石油,工業汙染嚴重,汽車尾氣的排放,亂砍伐樹木,製造垃圾“白色汙染”……如果全球的溫度上升1至2度,那麼冰川加劇融化,導致海平面上升,許多島國或一些低窪臨海國就會遭到海水淹沒。

從現在開始我要保護植物。植物有許多許多的好處,譬如,植物能給人類提供生存的環境,吸收二氧化碳和釋放氧氣等等。可是有些人還會去亂砍伐樹木,假如中國每個人都用一雙一次性筷子。那麼,中國13億口人,要浪費多少木材?如果每人每天用一張白紙,又會浪費多少木材呢?我看見一隻只可愛的小鳥無家可歸,一隻只森林動物不能自由自在的生活,難道你不覺得心疼嗎?

我呼籲大家少開發森林的土地,少放牧,少開車,不要亂採挖石油、煤礦,少開車,不要亂採挖石油、煤礦,少開重度汙染的工廠……讓我們一起捍衛我們的地球,保衛我們的森林,保衛我們的土地,保護我們的生存環境,保護動物植物。如果這個世界沒有植物與動物……那麼我們的家園—地球又會是怎樣的呢?

讓我們積極行動起來與大自然和平共處!

淺談安妮——讀《淺談安妮》有感 篇4

讀後感 ,856字

讀完了《少女安妮》,一股感動之情油然而生。一直以來,我都在留心尋找能和自己情投意合的知音,現在終於找到了—安妮。

安妮生活在愛德華王子寫的阿馮利村,十六歲的她為了照顧雙眼不明的瑪麗拉,放棄了去上大學的機會,留在村子裡當小學教師,孩子們都喜歡眼前這個紅頭髮、面板白暫、善良、率真、溫柔的女老師,她為村子裡所做的一切得到了人們的認可,人們都從心底喜歡這位充滿青春活力的女孩。

“沒有什麼世界名著比安妮系列更加貼近成長中的少女心事了”一位作家說道,大文豪馬克吐溫也在給作者蒙哥馬利的信中激動地讚歎道:“安妮是繼不朽的愛麗絲之後更令人感動和喜愛的兒童形象”每次看到安妮都是淨化和愉悅心靈的過程,每次想起安妮,心裡都充溢著樸素美好的情感。這種感覺真好,因為安妮,我的心靈明朗健康地成長起來。她耽於夢想,害怕長大,離我們很近;她和我們一樣有著萌動的少女情懷,有過或喜或悲的遭遇,也為了年少的夢想付出過代價。但是她始終樂觀、堅強、自尊自愛;並且懂得關愛身邊的人和事物,這給了她豐富的成長體驗,讓她的故事曲折而美好。

聯絡到我們的生活,如果你不小心把別人的母牛當成是自己的母牛賣掉,你會怎麼做?是懊悔不已,躲在家裡逃避責任,還是抱最好的希望,做最壞的打算去向對方承認錯誤,勇敢地負起全部責任?如果你面對一群不懂事的孩子讓你頭痛,你是選擇放棄這份職業,還是用愛心和耐心去感化、教育他們?如果你聽到有關你的古怪鄰居的傳言,是會選擇相信,還是堅定立場,伸張正義?

安妮的做法是值得我們大家學習的,她的選擇皆為後者。正是這樣,勇於承擔責任、與孩子心靈共鳴、有見地、善解人意的她才更為村民們的尊重和喜愛。

從安妮身上,我還學習到:浪漫是一種生活態度。即使在無比尷尬的時刻—卡在養鴨房,被大雨淋,真是名副其實的屋漏兼逢大暴雨啊—她也能調動骨子裡的浪漫細胞,臨時充當起一名即興詩人來。

與愛麗絲相比,我更喜歡這個更像是生活在現實生活中的安妮。她讓人看到了美好和光明的一面,可謂我靈魂上的知音。

淺談無悔人生 篇5

國小六年級作文 ,456字

人生可長可短,那麼我們要如何度過這一生才能無悔呢?

假如人生是一幅畫,我則把自己看成是一位畫家。開始作畫了,面對著只有一張白紙,沒有橡皮擦,我遲疑著,我知道,一旦畫上一筆,就將成為永久的印跡,即使錯了,也無法改變。當時間如沙漏般迅速流逝的時候,我知道自己不能再猶豫了,用我稚嫩的手拿起畫筆,開始作畫,接著是第二筆、第三筆……

我不知道自己畫得怎樣,漂亮也好,醜陋也罷,至少我畫出了第一筆,擁有了這份自信和勇氣,我無悔!

假如人生是一場戲,我則把自己看成是戲中的主角。在經歷了臺下無數場的排練之後,終於,戲開場了,我必須儘自己最完美的演技來完成每一個動作,必須把自己所擁有的智慧表現得淋漓盡致。

或許我不能讓每一位觀眾滿意,但我盡力了,我用我的實力奮鬥著,我無悔!

無悔的人生更體現在克服重重障礙後的幸福。假如我是一位登山者,那麼我會爬得更高,一次比一次高。只因越高的地方風景更美,空氣更清新,視野更開闊。

無悔的人生,更需要積極的心理。正處於雨季的我想要看日出,就必須比太陽起得更早。想到人生無悔,我就全力以赴。

淺談中考 篇6

國三作文 ,830字

轉眼間初中三年只剩下一個多月了,作為初三畢業生的我,也將要面臨人生的第一次挑戰—中考,雖說只是一個小小的插曲,可也是我們人生路途的轉折點。今天,我把自己對中考的認識總結了一下,讓大家參考參考。

拼搏+膽量是中考的基礎。魯迅曾說過:“要成功就要拼搏,不然,你永遠是成功的淘汰者”。面對中考這樣大型的考試,若沒有拼搏的精神,根本不能與芸芸眾生較量,更別想脫穎即出,綻放光彩。可只有拼搏是不夠的,更應該具有膽量才能把拼搏的精神發揮得淋漓盡致,古時有一位將軍說過:“放大你們的膽去戰鬥吧!勝利將屬於我們的”。沒有一定的膽量是落實不了拼搏的幹勁。中考是一個嚴峻的考驗,我們要用拼的精神作出引導,用過人的膽量去嘗試,才能攻破中考的第一關。

勤奮+技巧是中考的必備條件。華羅庚說過:“在尋求真理的長征中,唯有學習,勤奮的學習,才能越重山,跨峻嶺”。所謂的勤奮,並不是要做到“衣帶漸寬終不悔”的孜孜不倦,而是從實際出發,在原有的基礎上,進一步迸發,專心細研,探究,做到夯基礎,磨難題的韌勁,要知道:“一粒糧食一滴汗,粒粒糧食勞動換”。可勤奮固然重要,也不能缺少必要的技巧,不能盲目地埋頭苦學,要有“擇善而從之,其不善而漏之”的途徑,能靈活運用中考的技巧就像為中考走了一條捷徑,為中考鋪一條路。只要將勤奮的魄力和技巧的運用綜合在一起,那麼,你就打開了中考第二關。

信心是中考的關鍵。“自信是成功的第一要決”。愛迪生說:“一個人如首先在自我意識裡沒有把自己放在一個恰當的位置,那麼也不要渴求別人怎麼高看你”。連自己對自己都沒信心,怎能渴求別人對你有信心,更不用想成功會眷顧你。在中考場上,強者是不可估量的,要想出類撥萃,堅定的信心是缺不了,倘若連最基本的信心都沒有,考前再多的準備也只是徒勞。對於中考,岩石般的自信是可貴的,擁有它中考最大的關卡也就打開了。

以上的幾點都是我在初中三年積累出來的,現在就讓我們以信心為航船,以勤奮為引航,以拼搏為動力系統向著中考出發吧!

淺談磨練 篇7

高一作文 ,1067字

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自古寒來。”古往今來,這句詩成為了千千萬萬人的座右銘。若然不經過磨礪又怎能得到一把鋒利的寶劍,不經過寒冬的煎熬梅花又怎得撲鼻香。對於我們,也是如此,不經過磨鍊又怎能成為有用之才呢?人的一生充滿著大大小小的困難,而這些困難既有可成為阻礙我們成材的絆腳石,也可成為有助我們成功的踮腳石。如果我們勇於面對,不屈不撓,那這些困難決不會成為絆腳石。

如果被這些困難掠走了自己的夢想,這樣的人生,談何意義?在困難面前,我們需要自己證明自己,勇於與這些困難作鬥爭,不要愁悶憂鬱,不要悲觀嘆息,不要遇到困難就想放棄,不要遇到挫折就想逃避,也許世路艱難,方向難辨,也許是非混淆不知所措,如果我們遇到困難就立刻sayno的話,這樣只會造成遺憾,我們腦海裡應該立刻浮現出“磨練”二字,而絕不能縮手縮腳,擔驚受怕。

有一天在街上閒逛的時候,我看見了一位母親親眼看著自己的孩子跌倒了,但她的做法出乎我的意料之外,她並沒有走過去扶起孩子,只在旁邊鼓勵孩子讓他爬起來,儘管這孩子在地上痛哭。但有些母親的做法卻截然不同,她會立刻上前抱起孩子,並想方設法地哄孩子笑,讓他不哭。我們都應該知道人的一生會經歷無數的困難,如果連這麼小的困難也應付不了。那麼日後更大的困難又怎能“站起來”呢?

我很清楚地記得,在512大地震中的“可樂男孩”薛梟。這位在廢墟下被埋了80個小時的17歲男孩,因被獲救時的一句:“我要喝可樂”而聞名天下。在薛梟如院治療期間,熱心人不斷到醫院探望他,不過對於薛梟來說,地震的創傷可以逐漸淡忘,被截肢的右臂卻永遠不能回來。他的主治醫生說:“薛梟是用左手按下的同意手術的指印,當時他沒有流淚。”薛梟還告訴記者:“我還想考大學。”

這事蹟吸引我的是“80個小時”“我要喝可樂”“我還想考大學”。薛梟,他只是一個17歲的青年而已,但他卻能在如此殘酷的現實面前毅然站起來。

生命真的很脆弱,大自然顫抖了那麼的2分鐘,我們就面臨生離死別,我們就人心惶惶,我們就要開始不知所措,我們的大地就一陣陣慌亂,但是,我們絕不能失去了人生的方向,絕不能輕易說“不”,或許,經過這次磨練,人生的彩虹會更加多姿多彩。

歲月在流逝,年齡在增長。我們一路伴著無數的磨難與挫折。在人生的路上走著,不知灑下了多少汗水,收穫了多少果實,留下了多少輝煌。我們更需要的是曾經磨練的經歷,相信這樣的經歷會是人生中最美的經歷。

錯過的永遠不會再來,眼前的還在,我們要抓住現在,對眼前的事情不要輕易說放棄,哪怕是困難,也應用心去挑戰,用心去磨練,這才是最後的勝利者。

慾望——成就自己的鑰匙 篇8

高三作文 ,843字

自古以來就有一個真理:人要有了積極上進的慾望才能成就自己。它能幫助人們摒除一切困難,迎難而上到達人生巔峰。

回看歷史車輪留下的記憶碎片,我瞭解到了朱元璋不甘貧困一生而想一統天下的慾望。當初他與別人一起為別人放牛,時縫亂世,生活沒有著落便和別人起義推翻了腐朽的元朝。試想如果他安心於亂世,沒有一點君臨天下的慾望怎麼會成就輝煌一時的大明王朝。

聯絡到現實生活中,有些人之所以永遠貧窮不能致富,主要是因為他沒有擺脫貧困的慾望,覺得能夠生活就好。雖然政策提倡一起致富,鼓勵先富後帶動別人一起富,但總要自己努力才行,正好慾望就是一把鑰匙指引你走向致富的道路。在四川有一位身價上千萬元,擁有一座餐飲娛樂城、兩個大型肉食加工廠,且身患殘疾的奇女子—冉敬芳,她從小殘疾,雙親都很窮,因此她立志要擺脫貧窮。從那以後,她不辭辛苦,拼命勞作,憑藉自己的交際能力和智慧成就自己的輝煌人生。

最近聽說美國女國務卿賴斯,其奮鬥歷程頗具傳奇色彩,短短的二十多年,她從一個備受歧視的黑人女孩成為著名外交官員,奇蹟般地完成了從醜小鴨到白天鵝的嬗變。有人問她成功的祕訣,她簡明扼要地說,因為我有被別人尊重的慾望。簡單的一句話便道出了成功的內涵,那就是執著於自己的慾望,努力奮鬥而為之,終有一天會得到回報。如果連成功的慾望都沒有,甚至連想都不敢去想又怎麼會獲得成功,怎會成就自己?

如果你身處逆境時,你可以埋怨生存環境不好,受到不公正待遇等等,那的確是事實,也很令人同情;可是那些東西既非一時半會能徹底改觀,也非個人之力能扭轉乾坤。所以,更重要的是我們敢於去想然後通過不懈奮鬥來最大限度的完善自己,充實自己,千方百計的提高自己的競爭實力,佔據知識的制高點,使自己成為一流或超一流的人才。

欲話說,有耕耘就有收穫,但有耕耘之前還要有慾望的支撐和指導,這樣才能使之良性發展,不偏離正常的人生軌道。所以說積極向上的慾望是開啟成功之門的鑰匙一點也不過分,如果你還沒有成功的跡象,不妨先問問自己:我是否佩帶了慾望這把鑰匙?

淺談旅遊資源的價值 篇9

高一作文 ,886字

說到旅遊,很多人都會迷戀那些名山大川、奇洞秀湖、文化古蹟以及美麗的傳說等等,在此,我想談談旅遊資源的價值。

在我國有許多享譽世界的旅遊景觀,如敦煌莫高窟、北京故宮、八達嶺長城、泰山、桂林山水、長江三峽等。我們旅遊並不僅僅只是知道地名,見過模樣就足夠了,還應去了解其資源的價值。旅遊資源有哪些方面的價值呢?

其一,旅遊資源具有美學價值。這其中包括形象美、色彩美、動態美、聽覺美等等。如桂林象鼻山,在大自然的雕琢下,它成了一道別致的地理景觀。從遠看,就像是一隻憨厚的大象舒適嫻雅的飲著水。這就是一種形象美。再如大家耳熟聞詳的香山紅葉,“霜葉紅於二月花”便是對他的一種高度評價。香山紅葉的顏色豔麗,這不是其他地區的楓葉可以媲美的,這是由香山獨特的地理位置和環境所造成的,在秋風的吹拂中,欣賞這片紅葉,便能真正的體會到色彩美。

其二,旅遊資源具有科學價值。無論是我們在書本上學到的各種奇異的地貌,還是著名的奇山異水,它們都是由不同的地理因素相互作用形成的,同時,也具有很強的科學價值。例如:丹霞地貌,我們所瞭解的僅僅是它美麗的外表,奇異怪誕,它有“赤壁丹崖”的美稱,其實他的神奇皆源於地質作用,丹霞地貌一般為紅色砂礫沉積岩,所以岩石的顏色有一種耀眼奪目的紅,它在地質作用下經過了漫長的地質時期才形成。所以,我們在觀賞地質景觀時,在讚歎大自然的鬼斧神工時,更應該知道他們在地質學上的科研價值。

其三,旅遊資源具有歷史文化價值。不少旅遊資源都是歷史文物,有的還是世界文化遺產,令人震撼。比如:中國的八達嶺長城、秦始皇陵兵馬俑、北京故宮、敦煌莫高窟,埃及的金字塔等等,這些都是歷史文化的見證,古代文明的遺蹟。在旅遊時,我們應該一邊欣賞景觀,一邊感受著這沉寂了數年的、有著深厚文化底蘊的古代文明。

不僅如此,旅遊資源還具有經濟價值。旅遊業被稱為“無煙工業”,具有很大的發展前景,旅遊資源可以源源不斷地給人類帶來財富。

對於旅遊,現在已是大眾化的消費活動,當我們站在那些或華麗,或奇特,或古樸,或神祕的景觀前,我們在收穫美的享受之時,還應該去了解其價值,會讓我們更加珍惜這些寶貴的旅遊資源。

淺談高三 篇10

高三作文 ,759字

拼搏,拼搏,拼搏!

—迴響在校園的呼聲,激盪在胸膛的誓言。這就是高三,原以為付出就有收穫,但血淋淋的分數毫不留情的把希望打破的高三;這就是高三,高唱著“無可奈何花落去”,將“紅衣脫盡芳心苦”埋在心底的高三。

高三生活是苦是累是樂,徜徉其中,用心享受,高三就是幸福,就是悠長而生動的,要融身於高三首先就要樹立一種高三意識。高三是高中生進入大學的必經之路,是選拔賽的預備時期,所以我們要重視它,這是眾人皆知的,是“高三之累,累於上青天”的根源。我們需要注意的是對高三不可有畏懼心理,要用坦然平和的心態來笑迎高考,否則大戰尚未來臨就畏縮不前,豈不是滅了自己的威風!

高三常常是讓人驚喜又讓人憂的,但是驚喜者勿狂,憂慮者勿急。高三這年中大小考試可謂是接踵而來,應接不暇,這些測試不僅是對知識掌握程度的檢驗,更是對心態對考試習慣的檢驗,所以考好了要總結經驗,考差了要吸取教訓,要記住的是,始終保持良好的心態和積極的態度。

記得剛上高三時就聽人說,經歷高三就註定要失去很多。的確,我們必須放棄自己酷愛的運動和電視,遠離喧噪與雜念,但是高三不是牢籠,它同樣需要改變環境和方式,周未時花點兒時間散散步,打打球,也許它未必能解決我們的問題,但至少給了我們拼搏的信心,給了我們奮鬥的動力。

在很多家長的說教裡,異性總是一個危險的代名詞,這又尤其是在高三,對於那些望子成龍的家長,早戀是深惡痛絕,一旦涉足是必嚴懲不怠的事情。對於正處高三,心理生理日趨成熟的少男少女來說,的確容易因此而迷茫而困惑。我要說的是,千萬不要沉浸於這種幼稚而短暫的幸福中,想想未來,想想理想,還是讓我們的友情健康發展吧!

拼搏,拼搏,拼搏!

—這依然是高三不變的口號。這就是高三,在拼搏中記得,在記得中珍惜,在珍惜中長大,在長大中收穫的高三。

淺談寬容 篇11

高一作文 ,1113字

寬容是一種美德,寬以待人,如沐春風;寬容是一種氣度,輕描淡寫,灑然超脫;寬容是一種認識,物換星移,面不改色。

近來看到一則新聞:“感動中國鄉村女教師郜豔敏竟系被拐婦女,當事人稱已原諒公公婆婆。”訊息傳出,轟動一時。讚揚者有之,稱頌這位女老師的寬容品德;抨擊者有之,認為這是視法律於無物,應該嚴加懲處。此事愈演愈烈,竟掀起了一場關於“寬容”的討論風暴。

我想諸位網友弄錯了“寬容”的定義,郜豔敏的行為,用“縱容”這個詞來界定似乎更為妥當。而“寬容”與“縱容”之間,看似只是一字之差,其間卻已隔上了一堵名為美德的高牆。如此謬誤,只是因為不懂寬容。

寬容是一種美德,而美德的目的在於引人向善。所以寬容不是忍氣吞聲,寬容不是一味縱容。有地痞橫行市井,有貪官魚肉百姓,那些默不作聲的知情者,又有何臉面自詡為寬容。子犯罪而不報,友殺人而相護,那些包庇縱容的枉法者,又是以怎樣的心態宣揚寬容。可見寬容不只是原諒,寬容還得讓人悔悟。古時有一位公子,就很好的踐行了寬容。有賊暗自涉溝偷他家的財物,他竟然幫人家搭好了橋;有賊偷竊時受傷,他竟然幫小偷求醫問藥。漸漸的,眾賊感其美德,從此金盆洗手,不復再偷。這就是寬容,高尚的寬容,高尚得讓人自慚形穢的寬容。

可美德不過是寬容的表象,寬容只屬於大度的人。“一切的不寬容都是由於恐懼。”作家房龍如是說。這便是寬容的緣由—無所畏懼,才能無所謂。縱觀明朝歷史,歷代朝廷血案,皆是因為畏懼!明高祖朱元璋屠殺開國功臣,滿朝忠臣,無一倖免,因懼其功高蓋主。被稱為“千古一帝”的明成祖朱棣,卻殺盡建文舊臣,一生惶惶,不可終日。只因己皇位來路不正。景泰帝朱祁鈺囚禁自己的親哥哥七年,也只是懼怕皇位不穩。諸多帝王,不管是英明還是昏庸,是冷血還是仁厚,涉及權勢,都變得瘋狂殘忍。這種種暴行,都只是因為內心的懼怕啊!由此及彼,對於普通人來說,又何嘗不是如此。種種不寬容,只是因為害怕—害怕失去,也害怕承受。倘若能如莊子所言:“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。”自能雲淡風輕。

氣度的養成,非一日之功。歷經了紅塵的打磨,歲月的歷練。經歷了太多的物是人非之後,人們才懂得看淡。而這種看淡,正是因為對事物的理解逐漸加深。柴靜對此有更為深刻的闡述:“寬容不是道德,而是認識。只有深刻的認識與理解事物,才會有不輕易責難與讚美的思維習慣。”這真是道盡了寬容的本質。張小嫻也這麼說:“因為有愛,所以慈悲,因為懂得,所以寬容。”司馬遷飽嘗人情冷暖,方通曉百年承轉;楊慎宦海幾經沉浮,才慣看秋月春風。不經情事,不曉情深。不受孤苦,不解離人。寬容各例,皆是此理。

理解了世間萬物,再以此理解你,這就是我給你的寬容。

心與慾望 篇12

高一作文 ,940字

支配人們的思想的,往往是種慾望,心則是慾望產生的源泉。可以這麼說,一切學術和科技都和心有著緊密的聯絡,由心產生慾望,從而完成各種各樣的追求。

心裡想著一件事,於是身體就去執行。好與壞,五味雜陳,全都來自於心,從心中我們可以感知淡淡的酸,濃濃的甜,澀澀的苦,爽爽的辣。

當然人心的境界也不同,然而心做出的決定所產神的結果更不同,有人為了貪心,謀財害命,打家劫舍,害人害己,可見這樣的人是迂腐,他沒有讓心高飛,只圖一時痛快,可見,貪心的人是以目光短淺,貪圖小便宜的人。也有人有一顆懶心,就是那種如果可以不呼吸他連氣都不會喘的人,更例如,那些不勞而獲四肢健全的乞丐,他們放下了尊嚴,讓自己的藍心作祟,可見他們失去了自尊自愛,是一種自卑的人。更有甚者,特別是政治家他們有一顆野心,為了自己的利益,爾虞我詐,爭權奪勢,只為了自己登高一呼的豪邁,掌握天下的威嚴。然而我既佩服野心家,又有點怨恨他們。我佩服他們敢當“第一人”的勇氣;我怨恨他們,他們為了利益犧牲他人的冷淡感情。而我感觸最深的,還是那種“慈悲心”的人,他們大度,以拯救蒼生為己任,他們無畏,即使犧牲自己也會保護人們的幸福,他們堅強,既然傷殘依舊演繹錚錚鐵漢,他們一身正氣,傳播正能量。所以,心是一扇窗,你打開了哪扇窗就會有哪樣的結果。

慾望,每個人都有吧。我想,即使是已出家的和尚也會有慾望吧!他們靠化齋,也會為下一餐而擔憂,當飢餓來臨時,慾望來臨了,定力不夠的和尚也會有想要得到食物與金錢的慾望。因為沒有人不認為,沒有什麼比死亡更可怕;而人們的慾望就是國家出個好政策,或者遇見一個一舉成名的機會。在這個社會,想一夜暴富的人不在少數,想一舉成名的也已經排成了長龍。而那些政治家的慾望就是做出點功績,受到上司的青睞,步步高昇罷了。而國家領導人的慾望就是希望自己國家的建設做得更好,在國際事務中各佔一席之地,國泰民安。慾望是一個陷阱,陷進去,就沒有翻身之地,扛過來,就可以迎接曙光,挑戰新的征途。

慾望與心同在,心是慾望的始源地,我們要做的就是擁有一顆光明的心,有著正確的慾望征途,擁有自己的一片幸福藍天

而我們高中生,正是心與慾望養成的關鍵時刻,正所謂:“正王敗寇,一念之差”我們的心充滿對未來的渴望,我們的慾望渴望踏上未來的征途。

把浮名都換作淺吟低唱 篇13

高一作文 ,834字

一陣風靈異的吹過,你聽到歷史暗夜裡的絕響材料嗎?

是你嗎?嵇康。是你如同天籟的《廣陵散》嗎?耀耀爐火映襯著你淺笑的容顏,世事浮華都被你丟進火爐,或為一縷即散的煙,紅塵事你不屑的世俗,世俗是你眷的榮華,榮華是你不惜的富貴,富貴是你不恥的鄙陋。面對王孫的來訪,你淡然處之,世事妖嬈,無關於你,翠竹幽幽的山林才是你的棲地,琴聲嫋嫋才是你的樂趣,淡泊寧靜才是你本真的操節,紅塵再美,那又怎樣?權力再大,那又怎樣?你得淡泊將你置於“竹林七賢之首”的寶座,你得寧靜將你的靈魂放在高山之巔供人瞻仰,煙波浩渺的歷史長空,你的琴音流傳至今!

一座青山,一間茅屋,一叢黃菊,五株楊柳,是你嗎?久違的五柳先生?山,淡淡的青,菊,淡淡的黃,你,淡淡的心境。後悔嗎?遠離官場,遠離仕途,遠離曾經的夢想,你後悔啊?你一定沒有後悔過,不然怎會願意“帶月荷鋤歸”呢?一盞孤月,幾點星辰,你並不寂寞啊,春天,柔風剪出柳葉細屑;夏天,繁星裝飾漆漆夜空;秋天,晨風吹開遍地叢菊;冬天,白雪素裹巍巍高山。身處這世外桃源怎會又寂寞呢?有的只是閒適與寧靜吧,“採菊東籬下,悠然見南山。”這般淡泊的心境只有你才有吧。你看見了嗎?身後那一株奪目的菊是你內心的志向催開的蓓蕾,門前那一條溪流是你寧靜匯聚的細波,將你的崇高注入歷史長河,奔流至今,為人們傳唱!

一臉奸笑,賊眉鼠眼,那一定是你,秦檜,為了自己的私利不惜陷害忠良,將國家安危拋到九霄雲外,你是時代的蛀蟲,你是人類精神的丟棄品!一時的權利誘惑便使你心若野馬,內心殘存的寧靜也被吞噬,面對看是繁華的俗世,你急不可耐的擁抱,自以為上了天上宮闕,只可惜,高處不勝寒,那些浮華只不過是水中的倒影,你熱切奔赴的,不過是一場繁華的葬禮!那墜入深淵的悲鳴將是你最好的詮釋了!

佛曰:一花一世界。而一點一滴一菩薩,一寧一靜一如來。拋開浮華,將淡泊與寧靜融入心中,你也一定也會心如明鏡臺!看見了嗎?歷史深邃的眼眸裡,那些人早已成為不朽!把浮名都換作淺吟低唱,唱出一曲人生的絕響!

淺談成熟 篇14

高二作文 ,43字