激勵向上的文章

　　渴望有個不一樣的人生，就應該不斷地激勵自己奮鬥。下面是小編為大家整理的，希望對你有幫助。

　　：相信什麼就會得到什麼

　　相信什麼就會得到什麼，有時候不是事物改變了，而是你的內心變了!從自己做起，從現在做起，一切都會不一樣!

　　車不僅是外觀光鮮亮麗，這位司機先生也是衣裝整潔，車內的佈置亦十分的典雅，這位乘客相信這應該是段很舒服的行程。

　　車子一啟動，司機很熱心的問車內的溫度是否適宜?又問他要不要聽音樂或收音機?這位司機告訴他可以自行選擇喜歡的音樂頻道，就在車內，這位乘客選擇了爵士音樂，浪漫的爵士風不禁讓人為之放鬆。

　　司機在一個紅綠燈前停了下來，回過頭來告訴乘客，車上有早報和當期的雜誌，前面的小冰箱中有果汁和可樂，如需要可自行取用，想喝熱咖啡，保溫瓶裡就有。

　　這些特殊的服務，讓這位乘客大感吃驚，他不禁望了一下這位司機，司機先生愉悅的表情就像車外和煦的陽光。

　　不一會，司機先生對乘客說：前面路段可能會塞車，這個時候高速公路反而不會塞車，我們走高速公路好嗎?乘客同意後，這位司機又體貼的說：我是一個無所不聊的人，如果你想聊天，除了宗教和政治外，我什麼都可以聊。如果你是想休息或看風景，那我就靜靜的開車，不打擾您。

　　從上車到此刻，這位常搭出租車的乘客就充滿驚奇，他不禁問司機先生：你什麼時候開始這種服務方式的?

　　司機先生回答說：從我覺醒的那一刻開始!

　　司機便說到那段覺醒的過程，他一直一如往常，經常抱怨工作辛苦，人生沒有意義，但在不經意裡，他聽到廣播裡在談一些人生態度，你相信什麼，就會得到什麼，如果你覺得日子不順心，那麼所有發生的事都會讓你感到倒黴，相反，你覺得今天是幸運的一天，那麼每次遇到的人，都可能是你的貴人。

　　所以我相信，人要快樂，就要停止抱怨，要讓自己改變。就從那一刻開始，我創造了一種新的生活方式，第一步，我把車子內內外外整理乾淨，再裝一支專線電話，印幾盒高階的名片，我下決心，要善待每一位乘客。

　　目的地到了，司機下了車，繞到後面幫乘客開車門，並遞上剛剛說過的名片，說了聲：希望下次有機會再為您服務。

　　結果，這位計程車司機的生意沒有受到經濟不景氣的影響，他很少會空車在這個城市兜轉，他的乘客總是會事先預訂好他的車，他的改變，不只是創造了更好的收入，而且更從工作中得到了自尊。

　　這個故事，可以讓我們得到一些啟示：

　　一，每個人其實都想過更好的生活，但卻沒想過改變自己，然而天下沒有白送的午餐，一份耕耘一份收穫，如果你希望擁有成就，就必須具備像贏家的思考態度或行為規範。

　　二，改變的力量可能來自權威，然而這種方式只能改變外向。另外一種力量來自道德，是內在上帝愛的綻放，是推己及人的情懷和覺醒，這種為他人著想的改變，就是道德的力量。

　　三，你可以選擇你要的人生。抱怨只會讓事情更混沌，你可以選擇早晚抱怨別人，也可以在覺醒後力圖振作，它不一定是推翻過去所有生活的步調，它可以是一個當下念頭的轉換，或是一個行為的修正。不放縱自己的言行，讓自己的善言善行慢慢變成良好的習慣，而人的機運也將隨之改變。

　　四，現在開始，永不嫌遲，一個好的故事可以純欣賞，也可以成為改變自己的契機，知道自己要改善的地方，並且致力去完成它，才是有勇氣又明智的人，而幸運總是降臨在那些能堅持到底的人。

　　現在，你可以反省一下自己，為了得到更好的生活，那些思維和習慣要改變?立即行動!所有的改變都是從這一刻開始的!

　　：緣來幸福沒那麼簡單

　　曾以為幸福一直在手中，可以信手拈來，但是原來幸福沒那麼簡單，尤其是要等屬於自己的緣來，幸福沒那麼簡單。幸福要等待，要爭取，要經營，並非理所當然，並非會一直停在那裡等我去拿。

　　當我剛離開父母追求屬於我的生活，屬於我的幸福時，剛開始我覺得這是一件輕而易舉的事情。我相信我可以輕鬆地重新找到一份我喜歡的工作，遇到一個適合我的人，然後事業愛情雙豐收，就這樣幸福地生活下去。我絕不會如同父母所說的那樣後悔放棄已經擁有的一切，選擇到一個陌生的城市重新開始的，一定要向父母證明我一定會得到幸福。

　　然而，當我求職處處碰壁，異鄉無舊識，孤單痛苦到內心脆弱的時候，我真的後悔了。原來幸福沒那麼簡單，原來我曾經擁有的一切不是理所當然的。我不知道自己是否能夠繼續撐下去，是否能夠等到否極泰來的那一天。我希望這個時候老天爺能夠稍微眷顧我，給我一段情緣，讓我遇見一個能夠令我不再孤單、痛苦、脆弱的人。

　　或許是老天爺聽到了我的祈禱，同情我的境況，真的把一個好男人帶到我的眼前。本以為這就是緣來幸福，有了緣分的開始，幸福自然就會隨之而來。一開始，我們的確很甜蜜浪漫，給予了我強大的信心和動力，終於讓我找到了一份理想的工作，生活不再寂寞痛苦。可是好景不長，我們之間的分歧越來越多，矛盾爭吵越來越頻繁，愛情的美好漸漸被爭吵和冷戰消磨殆盡了。在冷戰的時間裡，我不禁懷疑：我真的可以和這個男人走到白頭嗎?我們會幸福嗎?

　　愛情影響了心情，連帶工作都受到了影響，一切似乎又回到了原點，情況甚至比原來更糟糕。一切都和我的設想背道而馳，讓我身心俱疲。儘管如此，我並不打算就這樣放棄。能夠找到一份好工作，遇到一個我愛的男人是難得的緣分，我不能什麼都不做就這樣浪費緣分，浪費時間，至少努力做出改變，說不定能夠讓一切回到正軌。

　　於是，我儘量心平氣和地和他溝通，努力地化解我們之間的矛盾，慢慢地互相理解。我也儘量不把私人情緒帶到工作中，專業且有條不紊地做好我的工作。幸好，我的努力沒有白費。經過一段時間的努力，我們有了共識，意見不合的時候冷靜商量，讓我們的關係更緊密一些，讓我們的感情更深了一層。愛情趨於順利的同時，我在工作上也取得了成績，得到了晉升。一切似乎都雨過天晴了，我成功地熬過了這場人生的風雨，終於等到了我的幸福晴天。

　　緣來幸福沒那麼簡單，不是想有就能有，不是有了就不會被破壞，需要我耐心地等待緣分的到來，需要我用心地經營幸福，需要我付出努力和妥協。如今，我要守護好這份珍貴的幸福，讓它細水長流，伴我走過這一生。

　　：贈與今年的大學畢業生

　　這一兩個星期裡，各地的大學都有畢業的班次，都有得多的畢業生離開學校去開始他們的成人事業。

　　學生的生活是一種享有特殊優待的生活，不妨幼稚一點，不妨吵吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任。現在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。在這個國難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功，同時也不忍不依據自己的經驗，贈他們幾句送行的贈言——雖未必是救命毫毛，也許做個防身的錦囊罷!

　　你們畢業之後，可走的路不出這幾條：絕少數的人還可以在國內或國外的研究院繼續做學術研究;少數的人可以尋著相當的職業;此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享福或者失業親居了。

　　走其餘幾條路的人，都不能沒有墮落的危險。墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：

　　第一是容易拋棄學生時代求知識的慾望。你們到了實際社會裡，往往學非所用，往往所學全無用處，往往可認完全用不著學問，而一樣可認胡亂混飯，混官吃。在這種環境裡即使向來抱有求知識學問的人，也不免心灰意懶，把求知的慾望漸漸冷淡下去。況且學問是要有相當的裝置的;書籍，實驗室，師友的切磋指導，閒暇的工夫，都不是一個平常要餬口養家的人的能容易辦到的。沒有做學問的環境，又誰能怪我們拋棄學問呢?

　　第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社會接觸, 容易感覺理想與事實相去太遠，容易發生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮鬥的勇氣，到此時候，好像全不是那麼一回事了。渺小的個人在那強烈的社會爐火裡，往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。你在那牢獄裡，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以後，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現在社會的順民了。要防禦這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的慾望，一面要保持我們對人生的追求。

　　有什麼好方法子呢?依我個人的觀察和經驗，有三種防身的藥方是值得一試的。

　　第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題!”

　　問題是知識學問的老祖宗;古往今來一切知識的產生與積聚，都是因為要解答問題——要解答實用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識而求知識”，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因為那種問題的性質不必是直接應用的，人們就覺得這是無所謂的求知識了。

　　我們出學校之後，離開了做學問的環境，如果沒有一二個值得解答的問題在腦子裡盤旋，就很難保持求學問的熱心。可是，如果你有了一個真有趣的問題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁你無可奈何他——這時候，你就會同戀愛一個女子發了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得縮衣節食去巴結她。沒有書，你自會變賣傢俬去買書;沒有儀器，你自會典押衣物去置辦儀器;沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時時用腦子，你自然會保持發展你對學問的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設定起一所小試驗室來。

　　所以我說，第一要尋問題。腦子裡沒有問題之日，就是你知識生活壽終正寢之時!古人說，“待文王而興者，凡民也。若夫豪傑之士，雖無文王猶興。”試想伽利略GALIEO和牛頓NEWTON有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而己。有了問題而後他們自會造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們，關在圖書館裡也不會用書，鎖在試驗室裡也不會有什麼發現。

　　第二個方子也只有一句話：“總得多發展一點非職業的興趣。”

　　離開學校之後，大家總是尋個吃飯的職業。可是你尋得的職業未必就是你所學的，未必是你所心喜的，或者是你所學的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺興趣了。為餬口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣的生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發展職業以外的正當興趣與活動。

　　一個人應該有他的職業，也應該有他非職業的玩藝兒，可以叫做業餘活動。往往他的業餘活動比他的職業還更重要，因為一個人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閒暇時間。他用他的閒暇來打麻將，他就成了個賭徒;你用你的閒暇來做社會服務，你也許成個社會改革者;或者你用你的閒暇去研究歷史，你也許成個史學家。你的閒暇往往定你的終身。英國十九世紀的兩個哲人，彌兒MILL終身做東印度公司的祕書，然而他的業餘工作使他在哲學上，經濟學上，政治思想史上都佔一個很高的位置;斯賓塞SPENCER是一個測量工程師，然而他的業餘工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮。古來成大學問的人，幾乎沒有一個不善用他的閒暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會，職業不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發展。

　　有了這種心愛的玩藝，你就做六個鐘頭抹桌子工作也不會感覺煩悶了，因為你知道，抹了六個鐘的桌子之後，你可以回家做你的化學研究，或畫完你的大幅山水，或寫你的小說戲曲，或繼續你的歷史考據，或做你的社會改革事業。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了。

　　第三個方法也只有一句話：“你得有一點信心。”

　　我們生當這個不幸的時代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個年頭畢業的你們，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強權的世界，望極天邊好像看不見一線的光明--在這個年頭不發狂自殺，已算是萬幸了，怎麼還能夠保持一點內心的鎮定和理想的信任呢?我要對你們說：這時候正是我們要培養我們的信心的時候!只要我們有信心，我們還有救。

　　古人說：“信心FAITH可以移山。” 又說：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針。”你不信嗎?當拿破崙的軍隊征服普魯士，佔據柏林的時候，有一位教授叫做費希特FICHTE的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復興的。費希特死的時候，誰也不能預料德意志統一帝國何時可以實現。然而不滿五十年，新的統一的德意志帝國居然實現了。

　　一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收穫將來的善果，必須努力種現在新因。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由於過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。

　　佛典裡有一句話：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丟了。我們也應該說：“功不唐捐!”沒有一點努力是會白白的丟了的。在我們看不見想不到的時候，在我們看不見的方向，你瞧!你下的種子早已生根發葉開花結果了!你不信嗎?法國被普魯士打敗之後，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這時候有一位刻苦的科學家巴斯德PASTEUR終日埋頭在他的化學試驗室裡做他的化學試驗和微菌學研究。他是一個最愛國的人然而他深信只有科學可以救國。他用一生的精力證明了三個科學問題：1每一種發酵作用都是由於一種微菌的發展;2每一種傳染病都是一種微菌在生物體內的發展;3傳染病的微菌，在特殊的培養之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。

　　這三個問題在表面上似乎都和救國大事業沒有多大關係。然而從第一個問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業每年減除極大的損失。從第二個問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業怎樣選種防病，教全國的畜牧農家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術的死亡率。從第三個問題的證明，巴斯德發明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農家減除了二千萬法朗的大損失;又發明了瘋狗咬毒的治療法，救濟了無數的生命。

　　所以英國的科學家赫胥黎HUXLEY在皇家學會裡稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個人研究科學的成就足夠還清這一筆賠款了。” 巴斯德對於科學有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時候，他已收穫了科學救國的奇蹟了。

　　朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。