練習太極拳要遵循哪些要領
太極拳為武術拳種之一，是華夏民族值得驕傲的寶貴文化遺產，太極拳是在我國廣為流傳的,適合不同年齡段和人群健身的優秀拳種之一,也是我國全民健身運動的首選推廣運動專案之一。那麼;呢?下面就和小編一起來看看吧!
楊澄甫的《太極拳十大要論》是什麼?"太極拳十要"指練習太極拳時要注意10個要領：
1、動中求靜。
動中求靜，全身放鬆，注意力集中，排除雜念。
2、含胸拔背。
胸微內含，動作舒展。
3、內外相合。
即肌體配合協調，動作連貫，而且要做到意識、動作和呼吸相結合。
4、上下相隨。
要求協調一致，一動無有不動。
5、沉肩垂肘。
肩肘自然下垂，以免氣往上提。
6、用意不用力。
要全身放鬆，以意念引導動作。
7、分虛實。
腿部動作要虛實分明，避免重心同時落在雙腿上，出現"雙重"現象。
8、鬆腰。
腰是主宰，連線各關節的活動，腰部放鬆有利於腿部的穩定性和腰部的靈活性。
9、相連不斷。
動作要求連貫、圓活、連綿不斷，一氣呵成。
10、虛靈頂頸。
頭部自然上頂不要東斜西歪或自由搖晃。
一、虛靈頂勁
頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。
二、含胸拔背
含胸者，胸略內涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣湧胸際，上重下輕，腳跟易於浮起。拔背者，氣貼於背也。能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發，所向無敵也。
三、鬆腰
腰為一身之主宰，能鬆腰然後兩足有力，下盤穩固。虛實變化皆由腰轉動，故曰：“命意源頭在腰隙”，有不得力必於腰腿求之也。
四、分虛實
太極拳術以分虛實為第一義。如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛;全身坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力。如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動
五、沉肩墜肘
沉肩者，肩鬆開下垂也。若不能鬆垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下鬆墜之意。肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近於外家之斷勁矣。
六、用意不用力
太極拳論雲：此全是用意不用力。練太極拳，全身鬆開，不使有分毫之拙勁，以留滯於筋骨血脈之間，以自縛束。然後能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經絡，如地之有溝洫。溝洫不塞而水行，經絡不閉則氣通。如渾身僵勁充滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一髮而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉。如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久久練習，則得真正內勁。即太極拳論所云："極柔軟，然後極堅剛"也。太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉。練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮。可見其力，乃外勁浮面之勁也。不用意而用力，最易引動，不足尚也。
七、上下相隨
上下相隨者，即太極拳論所云：“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣”也。手動，腰動，足動，眼神亦隨之動。如是方可謂之上下相隨。有一不動，即散亂也。
八、內外相合
太極拳所練在神。故云：“神為主帥，身為驅使。”精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合。所謂開者，不但手足開，心意與之俱開;所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合。能內外合為一氣，則渾然無間矣。
九、相連不斷
相連不斷，並非一口氣打完一趟拳，而是是能一氣呵成，標準地盤出一段或整套架子。這個標準的意義一是意氣上接續得非常連貫，非常順暢，所謂勁斷意不斷/意斷神可接。二是式式要合式，即要做到任何時候能內外相合、上下相隨。外家拳術，其勁乃後天之拙勁。故有起有止，有續有斷，舊力已盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復始，迴圈無窮。原論所謂“如長江大海，滔滔不絕”，又曰：“運勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。
十、動中求靜
外家拳術，以跳擲為能，用盡氣力，故練習之後，無不喘氣者。太極拳以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。慢則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈僨張之弊。學者細心體會，庶可得其意焉。
太極拳的特點
一 輕鬆柔和
太極拳的架式比較平穩舒展，動作要求不僵不拘，符合人體的生理習慣，沒有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動作。
所以，練習一兩遍太極拳以後，會感到身上微微出汗，但不會出現氣喘等現象，給人以輕鬆愉快的感覺。由於太極拳具有這個特點，所以，不同年齡、性別和體質的人都可從事太極拳練習。
二 連貫均勻
整套太極拳的動作，從“起勢”到“收勢”，不論動作的虛實變化和姿勢的過渡轉換，都是緊密銜接、前後連貫，看不出有什麼明顯停頓的地方。整套動作演練起來，速度均勻，前後連貫，好像行雲流水，連綿不斷。
三 圓活自然
四 協調完整
太極拳不論是整個套路，還是單個動作的姿勢，都要求上下相隨，內意念、呼吸外軀幹、四肢動作一體，身體各部分之間要密切配合。
在練習過程中，要以腰為軸，上肢和下肢動作都由軀幹來帶動，並且互相呼應，切忌上下脫節或此動彼不動、呆滯等現象。