核舟記劃分段意

　　《核舟記》是魏學洢***約1596～約1625***所寫的說明文言文。下面是小編給大家整理的，供大家閱讀!

　　

　　文中採用“總—分—總”的結構模式。

　　開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現的範圍極廣，可見他有多方面的成就;“罔不因勢象形，各具情態”，說明他構思精巧，技術高超。在這樣的概括介紹之後，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。

　　中間是分說：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。可分兩層：

　　第一層***第2至第4段***介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：

　　第一小層***第2段***先介紹“核舟”的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關，而且上面刻了對聯，共十六個字，可見雕工的精細;“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。

　　第二小層***第3段***介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對錶現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細緻地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境裡，這是何等豁達、放曠的胸襟!至於佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調。

　　第三小層***第4段***介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閒自在;一個“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕鬆、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應。

　　第二層***第5段***介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，於此可見雕刻家的細心。

　　最後總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然後用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。

　　本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無誇飾，逼真而又生動，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。

　　此文體類似於現代說明文。

　　核舟記原文

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷;東坡右手執卷端，左手撫魯直背;魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，身各微側;其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠父刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。

　　通計一舟：為人者五，為窗者八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠者各一;對聯、題名並篆文，為字共三十有四;而計其長，曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻!技亦靈怪矣哉!莊、列所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有遊削於不寸之質，而須麋瞭然者?假有人焉，舉我言以復於我，我必疑其誑。乃今親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻!技亦靈怪矣哉![3]

　　2007年課文朗讀斷句

　　明/有奇巧人/曰王叔遠，能/以徑寸之木，為/宮室、器皿 、人物，以至/鳥獸、木石，罔不/因勢象形，各具情態。嘗/貽餘/核舟一，蓋/大蘇/泛/赤壁/雲。

　　舟首尾/長約/八分有奇，高/可二黍許。中/軒敞者/為艙，箬篷/覆之。旁開/小窗，左右/各四，共/八扇。啟窗/而觀，雕欄/相望/焉。閉之，則右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清風/徐來，水波/不興”，石青/糝之。

　　船頭/坐/三人，中/峨冠而多髯者/為東坡，佛印/居右，魯直/居左。蘇、黃/共閱/一/手卷。東坡/右手/執/卷端，左手/撫/魯直/背。魯直/左手/執/卷末，右手/指/卷，如有/所語。東坡/現/右足，魯直/現/左足，各/微側，其/兩膝/相比/者，各/隱/卷底/衣褶中。佛印/絕類/彌勒，袒胸/露乳，矯首/昂視，神情/與/蘇、黃/不屬。臥/右膝，詘/右臂/支船，而/豎其/左膝，左臂/掛/念珠/倚之——珠/可/歷歷數/也。

　　舟尾/橫臥/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/嘯呼/狀。居左者/右手/執/蒲葵扇，左手/撫/爐，爐上/有壺，其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。

　　其/船背/稍夷，則/題名/其上，文曰/“天啟/壬戌/ 秋日，虞山/王毅/叔遠父/刻”，細若/蚊足，鉤畫/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。

　　通計/一舟，為/人五;為/窗八;為/箬篷，為/楫，為/爐，為/壺，為/手卷，為/念珠/各一;對

　　2007年人教版課文原文

　　明有奇巧人曰王叔遠[4] ，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛***箬***篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠父刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名並篆文，為字共三十有四;而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!

　　核舟記註釋譯文

　　詞句註釋

　　1. 奇巧人：技藝奇妙精巧的人.奇,奇特.

　　2. 王叔遠：名毅,字叔遠.明代民間微雕藝人.

　　3. 徑寸之木：直徑一寸的木頭.徑,直徑.

　　4. 為：做,這裡指雕刻.

　　5.器皿：指器具.盤,碗一類的東西.

　　6.以至：以及.

　　7. 罔不因勢象形,各具情態：都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態.罔：無,沒有.罔不：無不,全都.因：順著,就著.象：模仿.這裡指雕刻.各：各自.具：具有.情態：神態.

　　8. 嘗：曾經.

　　9. 貽：贈.

　　10. 餘：我.

　　11. 蓋大蘇泛赤壁雲：刻的是蘇軾乘船遊赤壁的故事. 蓋：表示推測的句首語氣詞.泛,泛舟,坐船遊覽.雲：句尾語助詞.

　　12. 約：大約.

　　13. 有***yòu***奇***jī***：多一點 .有：通“又”,用來連線整數和零數.奇：零數.

　　14. 高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高.可,大約. 黍：又叫黍子,去皮後叫黃米.一說,古代一百粒排列起來的長度是一尺,因此一個黍粒的長度是一分.許,上下.

　　15. 中軒敞***chǎng***者為艙：中間高起開敞的部分是船艙. 軒：高起. 敞：敞開.為：是.

　　16. 箬篷：用篛竹葉做成的船篷.篛的異形字是“箬”.

　　17. 雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄杆左右相對. 望：對著,面對著.

　　18. 山高月小,水落石出：蘇軾《後赤壁賦》裡的文句.

　　19. 清風徐來,水波不興：蘇軾《赤壁賦》裡的文句. 清：清涼. 徐：緩緩地,慢慢地.興：起.

　　20. 石青糝***sǎn***之：用石青塗在刻著字的凹處. 石青：一種青綠色顏料. 糝：塗.

　　21. 峨冠：高高的帽子.

　　22. 髯***rán***：兩腮的鬍鬚.這裡泛指鬍鬚.

　　23.居：位於。

　　24.佛印：人名,是個和尚,蘇軾的朋友.

　　25.魯直：宋代詩人,書法家黃庭堅,字魯直.他也是蘇軾的朋友.

　　26.執：拿著.

　　27. 手卷：橫幅的書畫卷子.

　　28. 卷端：指畫卷的右端.

　　29. 卷末：指畫卷的左端.

　　30. 如有所語：好像在說什麼話似的.語,說話.

　　31. 微側：略微側轉***身子***.

　　32. 其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝***蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝***.比,靠近.

　　33. 各隱卷底衣褶中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶裡***意思說,從衣褶上可以看出相併的兩膝***.

　　34. 絕類彌勒：極像佛教的彌勒菩薩.類,像.

　　35. 矯首昂視：抬頭仰望.矯,舉.

　　36. 不屬***zhǔ***：不相類似.

　　37. 臥右膝：臥倒右膝.

　　38.詘：同“屈”，彎曲.

　　39. 念珠：信佛教的人唸佛時用以計數的成串珠子.

　　40.倚之：***左臂***靠在左膝上.

　　41. 歷歷數也：清清楚楚地數出來.歷歷：分明可數的樣子.

　　42. 楫：船槳.

　　43. 舟子：撐船的人,船伕.

　　44. 椎髻：梳成椎形髮髻,屬於詞類活用.

　　45. 衡：通“橫”,橫著.

　　46.攀：扳著.

　　47.嘯呼：大聲呼叫.

　　48. 其人視端容寂：那個人,眼睛正視著***茶爐***,神色平靜.

　　49. 若聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子.若……然：相當於“好像……的樣子”.

　　50. 船背稍夷：船的背面稍平.背,這裡指船底.夷,平.

　　50. 天啟壬戌：天啟壬戌年,就是一六二二年.天啟,明熹宗朱由校年號.

　　51. 虞山王毅叔遠甫：常熟人王毅字叔遠.虞山,現在江蘇省常熟縣西北,這裡用來代替常熟.甫：通“父”,古代對男子的美稱,多附於字之後.

　　52.鉤：鉤的形狀.

　　53.了了：清清楚楚.

　　54. 墨：這裡的意思是黑.

　　55.篆章：篆字圖章.

　　56.丹：硃紅色.

　　57. 為：刻有.

　　58. 曾不盈寸：竟然不滿一寸.盈,滿.

　　59. 簡：挑選.同“揀”,挑選.

　　60. 修狹：長而窄.

　　61.技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊!矣和哉連用有加重驚歎語氣的作用.

　　62.遊削：揮動、運用刻刀 。

　　63.須：鬍鬚眉毛，此處指極小、極細、極短等等。

　　64.繇-：通“由”。

　　65.棘刺之端，未必不可為母猴：即棘刺母猴，先秦典故。句意為：荊棘的末端的尖刺，未必不可以刻一個母猴啊。

　　通假釋義

　　舟首尾長約八分有奇***有—— 通“又”，用在整數和零數之間。***

　　左手倚一衡木***衡——通“橫”，與豎相對。***

　　蓋簡桃核修狹者為之***簡——通“揀”，挑揀。***