語文語感教學隨筆

　　語感，就是對語言的感受力。那語感的教學隨筆都有哪些?來看看小編精心為你整理，希望你有所收穫。

　　篇一

　　具體地說，就是對語言文字的敏銳感受，是對特定環境中的話語不經過邏輯推理，直接迅速地感知和把握的能力。具備了這種能力，學好語文，就不再是什麼難事，語文中的各種題目更是不在話下。正因為語感這麼重要，所以，很多教育家都非常重視。葉聖陶先生就曾說過:“文字語言訓練，我以為最重要的是訓練語感。”《語文課程標準》總目標第七條也提出:具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。可以說，培養語感能力是語文教學的最終目標。

　　但語感能力並不是一朝一夕就能形成的，更不可能一蹴而就，它是一個長期積累的過程，也正因為如此，在講究高效率、快節奏的今天，語感能力的培養越來越不被人們重視。

　　首先，語感的培養需要多讀書，多品味，揣摩比較，才能不斷提高欣賞感受能力。但現在學生讀書少已是不爭的事實。因為沒有時間，有點時間還得趕緊做理化題，做英語題，還得上各種輔導班。即使是課文，也是學生讀一遍，老師就匆匆講解，學生根本來不及品味文中精彩的語言。常常是課文講完了，後面提到這一課，有些同學還不知道是什麼內容。

　　語感的培養還需要多朗誦，這也是培養語感的重要途徑。但學生幾乎沒有時間朗誦，只有時間來背誦考試說明中需要背誦的內容，主要是古詩文，範圍也太窄了些。記得我們上學的時候，印象中也沒有那麼多的古文要背，於是就朗讀課文，反覆地讀，不知不覺就背過了。後來寫作文，不自覺地就會想起文中優美的段落、詞句，有時還會引用上幾句。多年以後想起某篇課文，很多句子還能背出來，甚至還能評判他用得是否恰當。

　　還要多聽，聽時政新聞，聽電視散文展播。聽得多了，那些好詞好句就在你頭腦中安了家，使用起來就會駕輕就熟，可是現在學生大多住校，學校不組織學生去看，他們根本沒有機會接觸新聞中的詞彙，偶爾回一次家，就如同被囚禁了很久剛剛釋放一般，瘋狂地玩電腦。所以經常會碰到這樣的情況，在做語文題的時候，尤其是修改病句的時候，你一眼能看出毛病的句子，他們卻以為正確，有時我也覺得很為難，講不出為什麼。這就是語感在起作用。

　　遇到這種情況，我經常會想，我們的教育方式是不是有問題，是不是有些捨本逐末。還拿修改病句來說，如果讓孩子們從小就多讀書，多朗誦，多品味比較，有了較強的語感能力，他們出病句的機會就會減少，也就能夠比較準確地修改句子。可許多老師不捨得花時間讓孩子們讀不在考試範圍之內的書，卻捨得花大力氣讓他們背誦那些所謂專家教授總結出來的“祕笈”，諸如“成分殘缺、搭配不當、不合邏輯、誤用關聯詞……”背誦半天，許多同學因為缺乏語感，仍常常會“把聾子治成啞巴，把好人治成偏癱”。

　　作文同樣如此，誰都知道讀書對於寫作的重要性，“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，書讀的多了，積累多了，語感能力增強了，寫作自然就會水到渠成。可有的老師卻把本該用於讀書的時間讓學生看作文指導，煞費苦心給學生總結如何寫出吸引老師的開頭和結尾，如何以一個作文套子應付萬變的作文題。結果學生因為語言貧乏，內容空洞，用這樣的套子寫出來的作文就成了“兩張皮”，如同一個相貌奇醜又骯髒不堪的人穿了件華麗的衣裳，是那麼不協調。

　　我們都知道，古人學習語文，就是以背為主，一背，二寫，三講，四用。在這四個環節中，背是關鍵，是基礎。通過背、寫，把文章的字詞解決了，有不明白的地方，就問老師，老師再講解，沒有不明白的大家就朗讀。這個朗讀其實也就是在培養語感。我覺得古人能寫出那麼多優美的詩詞文章，也不能說和這種教育方式沒有一點關係。我們常常批評古人死記硬背，現在看來，這種教學方法也不是一無是處，學生在反覆地念、背的過程中，語感能力就漸漸形成了，為以後的解題、寫作打下了堅實的底子。我們的語文教學曾經嘗試過很多方法，但效果並不是那麼理想。現在看來，還是要借鑑古人的方法，迴歸語文的本真--多讀多聽多積累，形成語感。

　　篇二

　　儘管現代漢語取代文言文已有近百年的時間了，但是由於中華五千年的文明和我們偉大祖先所創造出的燦爛文化需要後人的傳承與發揚。因此，文言文仍然佔據著中學語文教學不容忽視的比重。然而，傳承這些不朽的文化遺產卻成為師生們的心腹大患。甚至還有人編成順口溜說:一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人!據調查顯示:當今中學生中有高達86%的孩子討厭文言文。原因何在呢?其一是因為沒有了文言文的語言環境。今天人們的交流和寫作都充斥在現代漢語的語境之中。在日常工作和生活中，文言文幾乎消失殆盡。加上文言文與現代漢語在詞、句以及表達方式上存在著明顯的差異。因而，讀不懂就成為欣賞文言文最大的障礙，正如大多數人不喜歡讀外文和科學著作一樣。理解這關過不去，其他感情就無從談起。其二是由於在文言文教學的過程中存在著嚴重的問題。現在的文言文教學往往只側重於對文章重點字、詞、句的記憶性積累。彷彿只要背過了這些，解讀、欣賞古文便會不成問題。其實則不然。對文言字詞的積累與理解古文是相輔相成的。只有真正理解了文字，才能有效地記住字詞，進而擴充套件閱讀範圍，達到更好地鑑賞古文的目標。那麼，在現實的教學中該如何教好文言文呢?許多專家給出的建議便是培養學生對文言文的語感。

　　何為文言文的語感?其實就是對文言文的感受和理解能力。人們常說:形成語感是學好一門外語的關鍵。對於文言文來說也是如此。對文言文語感的形成程度，王寧先生做出了三個階段的劃分:片段語感--斷續語感--全面語感。其中，全面語感是指可以“暢通無阻”地閱讀古代任何典籍，這隻有當今的古漢語專家們才做的到。而大多的學生往往只能達到第一階段的水平。通過不斷的學習、積累才能逐漸向第二個階段過渡。由此觀之，幫助學生實現這兩個階段的跨越，引導他們喜歡上文言文是現代語文教學不可迴避也是至關重要的責任。

　　如何培養學生對於文言文的語感呢?

　　首先，在指導學生翻譯的過程中要堅持“直譯為主，意譯為輔”的原則。因為學生學習文言文的過程實際上也是積累文言知識的過程。所以，只有堅持直譯為主，竭力保留原文用詞造句的特點和語言風格才能不斷加深對文言字詞句，尤其是文言虛詞和一些特殊句式的理解和鞏固。

　　其次，要鼓勵學生多查多思。正因為文言文和現代漢語之間存在巨大的差異。因此，在閱讀文言文的時候才不能憑空地望文生義。否則，對古文的閱讀能力不但不會得到提高，反而會走入誤區，甚至鬧出笑話。所以，在平時的教學中，一定要引導學生養成運用工具書的好習慣。與此同時，在遇到疑難問題的時候要鼓勵學生多思考、多探究，激發他們的好奇心和求知慾。只有這樣做，才能讓學生的文言天地充滿生機和活力。

　　再次，重視對學生進行文言文的閱讀遷移。在講授課文的同時，精心選擇一些文章立意、語言風格、寫作背景相似的文章作為補充。讓學生在比較閱讀中加深對所學文言知識的理解和鞏固，同時還可以擴大學生的古文閱讀面，更有助於培養學生的文言文語感。

　　最後，引導學生多讀多背。俗話說:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。今天的學生之所以對文言文感到陌生和恐懼，就是因為他們“囊中羞澀”。著名語言大師王力先生說:“我們必須多讀古文，最好是熟讀幾十篇佳作，涵泳其中。”因為只有如此，才能幫助學生在他們的思維世界中創造一定的文言文的語言環境，從而形成文言文語感。

　　篇三

　　《小露珠》一課語言優美，用詞用句準確、生動，是學生學習積累語言的很好憑藉。在教學中，我重點訓練了學生的語感。

　　我認為，語感就是學生對語言文字的感悟能力，包括感悟語言文字的含義、感情色彩、構成方式等。對於三年級的小學生，我們首先要培養學生讀了一段文字後知其大意的能力。教學第一自然段的時候，在學生讀通句子的基礎上，我讓學生說說讀了這一段知道了什麼。學生說知道了小露珠出現的時間。有的說，知道了小露珠出現的地方。有的說，知道了小露珠是在不斷地變大、變亮。這些資訊就是學生感悟其中的詞句後得出的結論。把這些資訊彙總起來，就是對這一自然段大意的概括。教學2、3、4自然段時，我一一出示了這三個自然段，在學生流利朗讀的基礎上，讓學生說說這三句話講的是什麼。這是學生對這三個自然段大意的把握。

　　知其大意只是第一步，第二步是引導學生在品評句子中培養語感。2、3、4自然段句式相同，但用詞不同。教學中，我首先讓學生找這三句話的共同點。通過交流，學生體會到了這三句話寫的是小青蛙、蟋蟀、小蝴蝶讚美小露珠的話。它們說話都很有禮貌，都表達了喜歡小露珠的感情。之後，我讓學生找這三句話的不同點。學生體會到了小青蛙、蟋蟀、小蝴蝶讚美的語言不同、動作不同、待的地方不同。在這基礎上，讓學生表演小青蛙、蟋蟀、小蝴蝶誇小露珠。學生掌握了句子的表達方式，語言表達流暢，動作表演也到位。而此時全體學生則是小露珠，我讓他們學學小青蛙、蟋蟀、小蝴蝶有禮貌的樣子，謝謝小青蛙、蟋蟀、小蝴蝶，並也誇一誇它們。學生說:“謝謝你，蹦到大荷葉上的小青蛙。你可真勤勞，一早就在捉蟲子了。” “謝謝你，爬到草稈上的小蟋蟀。你的歌聲真好聽呀。”“謝謝你，落在花朵上的小蝴蝶。你像花兒一樣美麗。”

　　曾看到一篇有關語感方面的文章。當時摘錄了這麼兩段:

　　語感是人對語言的直覺的整體的感受，或是由語言文字而引起的複雜的心理活動和認識活動的過程，是把握語言文字的一種能力。語感是一種個體的語文修養，是個體在長期的規範的語言實踐中逐步培養成的一種具有濃厚經驗色彩的，能比較直接迅速地感悟和運用語言文字的能力。

　　從語感生成的角度看，語感教學策略主要包括:反覆誦讀、比較品評、潛心涵泳、切已體察、展開想象等。反覆誦讀是培養語感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，強調對語言文字的直接的整體的領悟，這與語感的直覺感悟是完全一致的。比較品評，是課堂語感教學的有效策略，俗話說，有比較才有鑑別。學生只有在不同語詞、不同句式、不同語序的比較當中，才能發現文中語言運用的妙處，品評語言的意蘊和情味從而培養語感。潛心涵泳，是一種在熟讀基礎上潛心專注的研讀策略，面對語言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語語悟其神”，鑑賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊感等。切已體察，就是把眼前所讀的語言文字與自己的生活經驗、閱讀積澱相溝通，通過文字的橋樑，觸控作者的心靈。語言方字元號本身沒有直接可感性，必須藉助聯想和想象，化乾癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面;還可通過重組表象，創造出新的情境和意境。這樣獲得的語感才是豐富深切的。

　　看來我所做的只是淺層次的，要更好地培養學生的語感，還必須在潛心涵泳、切已體察、展開想象等方面進行訓練。