語文課型有哪些
呢，可能同學們也不是很瞭解吧，快跟小編一起聊瞭解一下吧。
一、說文課
說文課就是教師根據特定的環境和某一階段的教學內容，在課堂上臨時出題或給出一定的範圍，要求學生構思一至二分鐘，然後說一至五分鐘，最後由師生共評共賞的一種課堂型別。這種課型能夠有效地調動學生積極思考，培養創新思維，極大地激發學生學習語文的興趣，改變以往教師限題、講題的陳規舊習，既鍛鍊了學生說的能力，又培養了學生寫的能力，可謂一石三鳥。
記得今年三月下旬，天降尺厚瑞雪，千里冰封，萬里雪飄，蓬鬆鬆的樹掛，白皚皚的積雪，列車一聲長鳴。頑皮的學子此時或觸景生情，賞雪賦詩;或三五成群，臨雪高歌;或課間結伍，甩雪嬉戲;……啊，好一個雪國熱鬧鎮!
有感於此情此景，我設定了一個說文課，以“瑞雪飄飛”為話題，讓學生構思、說文。學生頗感興趣，積極動腦思考。限定時間結束後，我便啟發學生主動說文。記得當時同學們踴躍發言，氣氛相當活躍。在眾多的說文中，學生焦瑛瑛的文說得最為精彩。茲錄如下：
春·雪
風，輕輕的吹開了春的大門，把沉睡的大地喚醒;雨，慢慢地拉開了春的序幕，為荒涼的大地梳洗;可是雪來幹什麼?為大地穿衣服嗎?忽如其來的大雪，將剛剛甦醒過來的大地又一次掩蓋在銀色的棉被下。望著沒膝的大雪，我想起姥姥曾說過的一句話：“春天來了，並不是冬的逝去，因為春是冬的延續。”
那年也是這樣，陽春三月，下起了雪。我和姥姥坐在窗前，看著翎毛般飄落的大雪，母孫都無語。我在幻想雪停後與同伴們在雪地裡嬉戲的場景，姥姥只是攥著我的手，牢牢地，像是怕我消失一樣，我心安理得地讓姥姥那大而溫暖的手攥著，像是泊進了世界上最安全舒心的港灣，只聽見廚房裡關不緊的水龍頭在嘀嘀嗒嗒地哼唱著。姥姥打破了沉靜，跟我講起她與春雪的淵緣。姥姥的父親被國民黨打死那天，雪在哭泣;姥姥出嫁那天，雪在哭泣;舅舅出生那天，雪來道喜;出生四天的我來到這個家時，雪來道喜……姥姥講得十分入神，直到眼角顯出星的光芒。她回頭看我這個年輕的聽眾，接著說：“你要知道，春天來了，並不意味著冬的逝去，因為還有春，春是冬的延續。”我想姥姥太感傷了，聳了聳肩，向窗外看去，只有廚房的自來水在講述著無人聽懂的故事。
又是一年，依然是陽春三月下起了大雪。這一年，姥姥病重了，嚴重到飯吃不了，水喝不了，話也說不了的程度。我癱坐在姥姥身旁，用力地攥著她的手，牢牢地，就像當年她攥著我的手一樣。姥姥用力地對我笑了，笑得好艱難。這時我哭了，淚如雨下，朦朧中看到姥姥在掙扎，只感到臉上的眼淚被姥姥那隻依然溫暖的手抹乾。我停了下來，只見她搖搖頭，用盡渾身力氣指了指窗外。我知道姥姥喜歡雪，便拭去了窗上的水氣。窗外大雪紛飛，姥姥用力地哼哼，可我最終沒能明白她想說什麼……第二天早晨，姥姥在雪中駛向天堂!我依然癱坐在姥姥身旁，攥著那“溫暖”的手，看著窗外的雪。她那掙扎的神態，用力哼哼的表情，在我腦海中閃來閃去，“……春是冬的延續，是冬的延續”的聲音，在我耳畔迴盪。我明白了，終於明白了，“春天來了，並不意味著冬的逝去，因為春是冬的延續;您去世了，但您的生命，您的靈魂並未消失，因為還有我，我是您生命的延續!”
今天，陽春三月又下起了雪，姥姥，您看到了嗎?
這篇題為《春·雪》的文章，通過描繪春雪的紛紛揚揚，穿插“我”和姥姥的一段往事，援引姥姥的一段箴言：“你要知道，春天來了，並不意味著冬的逝去，因為還有春，春是冬的延續。”全文由此拓展出“春天來了，並不意味著冬的逝去，因為春是冬的延續;您去逝了，但您的生命，您的靈魂並未消失，因為還有我，我是您生命的延續”的哲理。
這並非一篇純粹的寫景文字，而是將景、事、人、理融於一爐，在立意上頗有深度，構思巧妙，足見說文者的文章修養。雖然語言還缺乏錘鍊，但在課堂上僅以幾分鐘構思，幾分鐘說講，竟能夠說出如此有見地的文章，實屬難能可貴。
由此，我得出這樣的體會：對學生作文不放心，限題、講題的陳腐模式必須改變，必須鼓勵學生多觀察，勤思考，多練筆，學生的創造力自會迸發出來，教師必須擔當學生創新思維的引路人。
二、質疑課
所謂質疑課，就是教師依據所講授的內容，巧妙地引導學生對那些尚不理解的內容，或理解不深透的內容，或需要拓寬拓深的內容等加以質疑，教師予以精當地點拔、解疑的課堂型別。
追本溯源，質疑課發軔於“至聖先師”孔子。孔子的教學，大多屬於此種課型。此種課型對施教者的要求相當高，首先就是對知識的要求，其次是對教師駕御課堂能力的要求。它要求教師針對本節課的內容，將知識和方法準備全面、到位，堅決杜絕教學中出現“卡殼”現象，師生必須做到有疑必問，有問必答，上出高質量的語文課。
嘗試這種課型之前，我曾顧慮重重，總怕被學生問住，下不來臺，丟了面子。但“不入虎穴，焉得虎子?”再難的課型也應該有人去嘗試，何況前人又給我們樹立了光輝的楷範，自己又有志於教育教改的偉大事業呢?於是，這種課型終於被嘗試起來。
今年三月十九日語文課，在處理完《漢書·蘇武傳》的閱讀訓練之後，針對本段文字的內容，我設定了質疑課，要求學生就段內內容質疑。茲錄如下：
學生一：“久之，單于使陵至海上。”“海”指何處?
師：“海”指匈奴境內的一片大水域，即今俄羅斯境內的貝加爾湖，為世界上最深的斷層湖。
學生二：“扶輦下除，觸柱折轅”中“除”字是什麼意思?
師：“除”古代指殿階，與今義不同，今義為“除非、開除”。
學生三：“區脫捕得雲中生口”中“雲中”什麼意思?
師：“雲中”是漢代郡名，在今內蒙古自治區托克托縣一帶。蘇軾《江城子·密州出獵》“持節雲中，何日遣馮唐”即此。
學生四：“臣事君，猶子事父也，子為父死亡所恨”中“死亡”何解?
師：這句話要注意節拍***停頓***，讀作“子為父死/亡所恨”，“亡”通“無”，“死亡”古今詞義不同。
學生五：“武聞之，南鄉號哭”，“南鄉”不懂。
師：“鄉”通“向”，“南鄉”是向著南方，為賓語前置句。
學生六：“子卿不欲降，何以過陵?”“過”字不懂。
師：“過”為“拜訪”，今義為“路過”，古今詞義不同。
……
學生質疑的知識五花八門，有古漢語知識，有歷史上的地理知識，凡是他們不懂的，都成了他們質疑的內容。上學期我講授《念奴嬌·赤壁懷古》時，也曾嘗試了這種課型，如這堂課一樣，學生質疑踴躍，提出了好多令我沒有想到的問題，幸虧我平時愛讀書，學生所提問題均在我知識儲備的範圍內，師生質疑、解疑順利，達到了預期效果。
質疑課給了我這樣一個啟示：第一，教師必須處理好桶水與碗水的關係，平時博覽群書，知識功底深厚，才能滿足學生的知識渴求，也才不會出現“卡殼”現象。第二，質疑課也應重點突出，不能面面俱到。質疑課上，教師首先要引導學生抓住重點知識，如影響解答閱讀題的知識;其次才是影響全文理解的那些知識，要求學生有重點地質疑，教師解答也要先重點，後其他，堅決避免眉毛鬍子一把抓，否則，質疑課就會成為主次不分的糊塗課。
三、討論課
討論課是教師根據課文內容，針對關鍵性問題或容易引起爭議的問題設定討論或辯論，以達到理愈辯愈明目的的課型。教師必須成為引導、駕御這類課型，開啟學生智力、思維的導航人。
在學習《羅密歐與朱麗葉》這齣戲劇時，我設定了一次討論課，議題是：劇中涉及的三個人物——羅密歐、朱麗葉和帕里斯，你喜歡哪一個?為什麼?
多數同學均從文藝復興時期人文主義觀點，即莎士比亞的觀點出發發表自己的意見。但是趙斌同學卻提出了自己迥異於他人的觀點：“我既不喜歡羅密歐與朱麗葉，更不贊成帕里斯。理由如下：羅密歐與朱麗葉對愛情忠貞不渝，令人稱羨，但二人為此而殉情不值得;帕里斯在朱麗葉不愛的情況下一廂情願更不值得。因為人的一生，生活是多方面的，除了愛情，尚有親情、友情，尚有父母兄弟和朋友等，人不能僅僅為愛情而活著，生活的意義應該是多方面的。居里夫人與丈夫的愛情不可謂不纏綿，但當丈夫因車禍離她而去後，這位偉大的女性並沒有萎靡不振，而是全身心地投入到發現鐳的不朽事業上，並因此而兩度榮獲諾貝爾獎，還為人類的和平事業奔走呼告。因此，我覺得羅密歐等三人的思想和生活太狹隘了，我們中學生應該放眼於祖國和民族，應該‘棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔’，少纏綿於個人的感情，勤奮學習，將來報效祖國。”
趙斌同學的發言立即引來了大多數同學的驚奇和反對，認為她出口千言，離題萬里。她的這個觀點也令我驚訝，雖然超出題外，但它卻表明了學生頗有思想，頗有見解。依照新課標培養學生創新思維的觀點，我當堂就給予了特殊的題外的肯定與鼓勵。
這節課後，我頗有所思：我們的學生是有感情，有理想，有頭腦，能夠正確判別事物的高中生，我們教師的一言堂、滿堂灌的授課方式，不知害了多少學生，壓抑、鉗制了學生多少精闢獨到的見解。做為素質教育的實施者，我們必須經常設定這樣的討論課，多鼓勵學生思考，發表不同意見，儘可能地開啟他們的思維，不論說得正確與否，都要積極鼓勵，正確引導，不要怕出現不同意見，更不能包辦代替，以各種方式壓抑他們。只要我們開啟、引導得當，都會點燃他們思想的火花，提升他們的思維能力，既有益於我們的閱讀和寫作教學，更有益於開拓、創新人才的培養，何樂而不為呢?
說文課、質疑課和討論課，只是我嘗試教學改革長征中的初試，既有興奮的啟示，又存在著諸多不足，但它們畢竟為我今後的教改實踐奠定了基礎，是十分有益的嘗試。有道是“百尺竿頭，更進一步”，這些有益的嘗試，必將激勵我在語文教改的征途上，揚鞭催馬，跨向新的更加巨集偉的目標。