智慧型教師必讀的書籍分享
大凡有成就的教師，對教育都應當具有獨特的思想建樹;而要形成獨特的思想建樹，又必須深深地紮根於教育實踐，對教育有深入的思考與研究。以下是小編分享給大家的關於智慧型教師必讀的書籍，希望大家喜歡!
第1本：《一生的資本》奧裡森·馬登，成功學之父
《一生的資本》一書由兩部作品-《每個人都是強者》和《事業成功的訣竅》組成。
《一生的資本》主要側重於精神方面的激勵。在馬登看來，人類成功最壞的敵人便是思想的不健康，便是以沮喪的心情來懷疑自己的生命價值，所以貧窮不可怕，可怕的是貧窮的思想，以及認定自己命定貧窮、必將死於貧窮的錯誤觀念。
《事業成功的訣竅》，包括如何選擇職業，注意個人的衣著與表情，珍惜時間以及如何組識條理提高工作效率，講述許多做人的原則和處事的技巧，與第一篇更具體更實用。
1、鍛造和利用一生的資本
衡量一個人事業的成功與否，並不以其在銀行中存款的多少而定，而全在於他怎樣利用身體內在的所有資本，以及他做事的能力。如何一個冷靜的人、執著的人、有作為的人，都會保持自己所具有的種種力量，不論是身體上的，還是精神上的，他們對生命中最寶貴的資產，也決不輕易消耗。
每個人都應該把任何方式的精力耗損，把一絲一毫的精力浪費，都當作一種不可寬恕的浪費，甚至是一種不可寬恕的犯罪行為。
體力和精力是我們一生成功的資本，我們應該阻止這一成功資本的無效消耗，要彙集全部的精神，對體力和精力作最經濟、最有效的利用。
如果始終在精力最為旺盛的狀態下來發揮才能，那麼在做事的時候，自然能有極大的成效。
如果在工作的時候，不能發揮自己出色卓越的才能，那麼成功的可能性就很小。最可憐的就是那些早晨一開始工作，就精神頹唐、毫無生氣的人。這樣的人去從事工作，是不可能得到出色的業績的。
最好能勝任自己的工作並且愉快地工作，那麼你就不至於感到工作的畏難和痛苦，在接手工作的時候，應該有著濃厚的興趣、必勝的決心，這樣，工作起來才會渾身有勁。體格健壯、精力充沛地工作一小時，甚至比體力羸弱地終日工作，其業績都來得高。
2、自助自立才能獲得成功
世界上只有擺脫了依賴，拋棄了柺杖，具有自信，能夠自主的人，才能獲得成功。自立自助是進入成功之門的鑰匙，是獲得勝利的象徵。
在風平浪靜時，顯不出駕駛航船的船長是否訓練有素，是否富有經驗。能夠看出船長的真實本領，是在狂風暴雨、波濤洶湧、船將顛覆、人人驚恐的時候刻，同樣，也是在失敗後的掙扎、奮鬥時，才能最顯露出一個人的機智。
只有在困境中，一個人才能立定意志努力奮鬥，最終獲得極大的成就。
當人自立自助時，就開始走上了成功的坦途。拋棄依賴之日，就是發展自己潛在力量之時。
3、斬斷自己的退路
破釜沉舟的軍隊，才能決戰制勝。同樣，一個人無論做什麼事，務須抱著絕無退路的決心，勇往直前，遇到任何困難、障礙都不能後退。如果立志不堅，時時準備知難而退，那就絕不會有成功的一日。
一生的成敗，全在於意志的強弱。具有堅強意志的人，遇到任何艱難障礙，都能克服困難，消除障礙，最終成功。但意志薄弱的人，一遇到挫折，便思求退縮，最終歸於失敗。實際生活中，有許多青年，他們很希望上進，但是意志薄弱，沒有堅強的決心，不抱著破釜沉舟的信念，一遇挫折，立即後退，所以終遭失敗。
一旦下了決心，就要斬斷後路，竭盡全力，向前進取，那麼即使遇萬千困難，也不會退縮。如果抱著不達目的決不罷休的決心，就會不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利，把那猶豫、膽怯等妖魔全部趕走。在堅定的決心下，成功之敵必無藏身之地。
4、激發自己巨大的潛能
我們多數人的體內都潛伏著巨大的潛能，但這種潛能酣睡著，一旦被激發，便能做出驚人的事業來。
在人的一生中，無論何種情況下，你都要不惜一切代價，走入一種可能激發你的潛能的氣氛中，可能激發你走上自我發達之路的環境裡。
努力接近那些瞭解你、信任你、鼓勵你的人，這對於你日後的成功，具有莫大的影響。你更要與那些努力要在世界上有所表現的人接近，他們往往志趣高雅、抱負遠大。接近那些堅決奮鬥的人，你在不知不覺中便會深受他們的感染，養成奮發有為的精神。如果你做得還不十分完美，那些在你周圍向上的人，就會來鼓勵你下更大的努力，作更艱苦的奮鬥。
5、發揮自己的潛力
在每個人的身體裡面，都潛藏著巨大的力量。這些力量，只要你能夠發現並加以利用，便可以幫你成就你所向往的一切東西。
因為人體內都存在著巨大的內在力量，所以人人都能做成不朽的事業，而一切真實、友愛、公道與正義，也都存在於這內在的力量中。
在人的身體和心靈裡面，有一種永不墮落、永不敗壞、永不腐蝕的東西，這便是潛伏著巨大力量，這種力量一旦被喚醒，即便在最卑微的生命中，也能像酵素一樣，對身心起發酵淨化作用，增強人工作的力量。
6、正直品格的偉大力量
每一個人應該感到，在自己的體內有一種富貴不能淫、威武不能屈的力量。這極其寶貴的力量就是一個人的品格。而人應不惜生命來保護他正直的品格。大凡歷史上真正的偉大人物，其人格是不會出賣的，不會因金錢、權勢、地位等種種誘惑而出賣人格。
無論有多大的利益，多麼難以抵禦的引誘，千萬不要出賣你的人格。如果一個人過分地追逐名利，將會敗壞他的才能，毀滅他的品格，使他做出違背良心的事情來。
無論你從事何種職業，你不但要在自己的職業中做出成績來，還要在自己的做事過程中建立自己高尚的品格。
7、不要僅為薪水而工作
每個青年都切切牢記，“在你們開始工作的時候，不必太顧慮薪水的多少，而一定要注意工作本身所給予你們的報酬，比如發展你們的技能，增加你們的經驗，使你們的人格為人所尊敬等等。”
如果一個人只是為著薪水而工作，而沒有更高尚的目的，實在不是一種好的選擇。在這個過程中，受害最深的倒不是別人，而是他自己。他就是在日常工作中，欺騙了自己，而這種因欺騙蒙受的損失，即使他日後奮起直追，振作努力，也不能趕上。
世界上有很多人好像專為薪水而工作，工作固然在解決麵包問題，解決生存問題，但是比麵包更可貴的，就是在工作中發展自己的潛能，展現自己的才幹，做純正的事情。如果工作僅僅是為了麵包，那麼生命的價值也未免太低了。
8、把自己從黑暗中拯救出來
突破困境的方法，首先在於要肅清胸中快樂和成功的仇敵，其次在於要集中思想，堅定意志。只有運用正確的思想，並抱定堅定的精神，才能戰勝一切逆境。
人在憂鬱沮喪的時候，要儘量改變自己的環境。無論發生任何事情，對於使自己痛苦的問題，不要過多地去思想，不要讓它再佔據你的心靈，而要盡力想著最快樂的事情。對待他人，也要表現出最仁慈、最親熱的態度，說出最和善、最快樂的話，要努力以快樂的情緒去感染你周圍的人。這樣做以後，思想上黑暗的影子，必將離你而去，而那快樂的陽光將映照你的一生。
第2本：《思考與成功》奧裡森·馬登，成功學之父
《思考與成功》一書是林語堂推薦給每一位有志者的“成功聖經”。
1、自由與財富的使命
生命中最偉大的祕訣之一，就是將神聖的巨能轉化為我們自己的能量，並且學會有效地運用這種能量，一旦人學會這種神聖的轉換法則，他就會無數量地增加自己的效能。
不要總是為你缺這缺那而遺憾。你每次遺憾時，你不會得到任何適合你的東西，你也絕不會得到其他人擁有的東西，你也絕不能去成其他人去過的地方，做成其他人做過的事情。你只是自尋煩惱，越陷越深。只要你反覆講述你的不幸的命運，詳細描繪不合意的經歷，你的智力就不會致力於你所追求的目標，你的智力就不會給你帶來彌補創傷的條件。
2、機智的力量和作用
不管一個人是多麼才華橫溢、天資過人，如果他缺乏足夠的機智來對才華和天資進行有效的引導，如果他不能夠在適當的時間說適當的話做適當的事，那麼他還是無法有效地施展和運用自身的才華。
3、與別人愉悅相處的藝術
你要做的最大投資之一，就是掌握讓別人與你愉悅相處的藝術。努力做到舉止文雅，為人隨和，寬巨集大量。這種投資的價值要遠遠大於任何能以金錢衡量的貨幣資本。因為有了這種品質，所有的大門都會向你敞開，無論你走到哪裡都會暢行無阻，大受歡迎。
能讓人快樂是一筆無價的財富。有什麼比永遠散發著魅力與光彩的性格更有價值呢?
努力培養良好的聲望會讓你受益匪淺，它會增加你成功的可能性，會讓你成熟穩重，會賦予你良好的性格。要受人歡迎，你必須拋棄自私自利的心態，控制不良的習慣，讓自己彬彬有禮，溫文爾雅，平易近人，和善可親。一個人只要努力培養自己的聲望，那麼他離成功和幸福就會越來越近。
4、通過讀書學習而改變命運
即使衣衫襤褸、鞋履破敝，必要時也不要吝於買書。如果你不能給孩子提供大學教育，你可以給他們準備些好書，以此來昇華他們的情操，使他們卓然不群。
如果一個人求知若渴，如果一個人常思進取，如果一個人嗜好讀書，他就會不斷給自己創造機會。
心在哪裡，哪裡就有寶藏;志在哪裡，哪裡就有時間。捨棄次要的東西而抓住最重要的東西，捨棄今天看來愉悅愜意之事而去抓長遠來說最利於我們的事，這不但需要勇氣，還需要決心。人們總是忍不住為了當前的快樂而犧牲掉將來的利益;忍不住把讀書計劃一個勁往後推，同時卻享受著無所事事的悠閒，或是浪費時間來耽於安樂。搬弄是非。
世上最偉大的事業都是由那些工作起來有條不紊、時間安排得當的人完成的。能夠在這個世界上留下印跡的人都懂得時間的可貴，都惜時如金。
第3本：《智慧書》巴爾塔沙·葛拉西安著，最偉大的處世智者1、修成道德上的完人，是萬物完美的頂峰
在當今這個社會上，如果要成就一位賢哲之士，那麼，就要花費像造就希臘七賢那麼多的精力，或許比這還要多得多。與人周旋所耗費的精力，要比與國家周旋所花費的資源還要多。世間萬物最大的完美，就是修煉成道德上的完人。
2、名聲與好運
一個經久不衰，一個流轉不定。前者常姍姍來遲，後者可助人一生。好運需他人嫉妒;名聲需防湮沒無聞。你可以誠心求好運，有時亦可努力促成之;然一切好運無不以持之以恆的苦幹為本。
3、充實自己
審慎周密的人往往滿腹經綸，讓自己成為文質兼備、富於品味的人;他們用真切實用的經世致用之學來武裝自己。舉止言談要有妙趣，行動要自然灑脫，做事要適當其時。忠言儘管逆耳，但是用諧趣之語表達，其效果要好過嚴肅的說教。對有些人來說，旁徵博引所需要的智慧，要比博雅七藝更有教益。
4、與其博，不如精
完美靠的是質量而非數量。只靠廣博難免成為平庸之輩，有所謂通才總想在學業上門門皆精，結果卻常常是門門皆瘟。學業專攻必結碩果;若從事重要的事務，則必得美名。
5、知道在適當的時候拒絕做某事
人生最大的教訓之一是要懂得如何拒絕，其中最重要的拒絕是拒絕為你本人做某事或拒絕為他人做某事。有些活動並不太重要，白白浪費寶貴的時間。而更壞的事情是隻忙於一些雞毛蒜皮的事，這比什麼都不幹還要糟糕。要真正做到小心謹慎，只是莫管他人閒事還不夠，你還得防止別人來管你的閒事。不要對別人有太強的歸屬感，否則會弄得你自己都不屬於你自己了。你不要濫用友誼，也不要向朋友要求他們不想給的東西。
6、既要勤奮刻苦，也要開動腦筋
當才智徘徊不前時，勤奮能加快解決那件事。……常備不懈是幸運之母。該辦的事立刻辦，絕不拖到第二天，這極為重要。有句話說得極妙：忙裡須偷閒，緩中須帶急。
7、從事崇高事業，還要出類拔萃
這是一種最罕見的完美特質。大凡英雄之輩，都具有某種讓人景仰的高尚品質。掌聲不會給那些平庸之輩，凡夫俗子是不會在高尚事業上有所作為的。鄙俗之事做得再出色也沒有什麼可以值得炫耀的。具有王者風範的人總能在高尚事業上出類拔萃，讚揚之聲隨處可見。這是眾人對他的一種嚮往。
8、不要談論自己
如果你談論自己，那麼不是為虛榮而自誇，就是因自卑而自責。你會失去對自己正確的判斷，也會為他人所不齒。這一點在朋友間很重要，對於處在顯赫位置的人更重要，因為他常常在公眾面前講話，在公共場合露面，他若稍顯虛榮就會被認作愚蠢。
9、戰勝嫉妒與惡意
對待嫉妒與惡意應該容忍，而不是置之不理。你應該敬佩那些曾經稱讚過、挖苦你的人;沒有比用智慧和品行戰勝狹隘的嫉妒更令人起敬的了。
你的每一次成功對於你的對手來說，都是一次痛苦的打擊和折磨，用成功做成的毒藥是最厲害的懲罰。
妒火中燒的人，對手的成功會讓他為之死去，別人的成功就是對他的懲罰。成功的號角既是在歌頌成功者的輝煌，也是在宣告嫉妒者痛苦煎熬的開始。
10、要懂得如何欣賞別人
一個人總能在每一處上勝過別人，而在這一處上又總會有更強的人勝過他。學會欣賞每一個會讓你受益無窮。智者尊重每一個人，因為他知道人各有所長，也明白成事不易。傻瓜鄙視他人，一半出於無知，一半因為他所中意的總是最差的。
11、善始善終
有些人千方百計開始，卻不能善始善終。他們的思想變化多端，行動也不能持之以恆。因為他們的行動不能貫徹到底，所以他們總是不能贏得別人的稱讚。對他們而言，所有的事情做到一半就已經結束了。西班牙人以不耐煩出名，而比利時人卻以有耐心而著稱。後者做事很圓滿，而前者做事總是草草收場。面對困難，儘管他費了好大的力氣，但是，卻不能完全把它解決;他僅僅滿足於征服困難的過程，而不懂如何把勝利進行到底;他證明自己能做，只是不願做而已。這正是他反覆無常的性格的一種表現，或者說這是他草率從事的結果。如果不圖一個好結果，為什麼要開始做呢?獵人的聰明不在於他會跟蹤獵物，而在於他能夠最終捕獲獵物。
12、要在適當的時候展現自己的才華
要善加利用展現自己才華的機會。成功的機會不是每天都來的，才華橫溢的人即使只有微小的才華，也會把它顯現出來，使它成為自己身上的發光點;而他們的卓著才能顯示出來時足以令人震驚。擁有才華又知道如何展示，必將擁有非凡的成就。
第4本：《自己拯救自己》塞繆爾·斯邁爾斯 現代成功學的鼻祖
塞繆爾·斯邁爾斯，英國19世紀偉大的道德學家，著名的社會改革家，散文隨筆作家，西方成功學之父。美國成功學創始人奧爾森·馬登和拿破崙·希爾等終生以他的著作作為自己的人生指南。《自己拯救自己》被譽為“《聖經第二》”和“美國夢的靈魂”。
1、天道酬勤
命運掌握在那些勤勤懇懇地工作的人手中。
推動世界前進的人並不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦幹的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在每一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。
天賦超常而沒有毅力和恆心的人，只會成為轉瞬即逝的火花。
許多意志堅強、持之以恆而智力平平乃至稍稍遲鈍的人，都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必將像大海一樣寬厚。
2、自立者，天助之
貧窮不一定變成不幸和痛苦，通過吃苦耐勞、堅忍不拔的自助實幹，它也會轉化成為一種幸福;它能喚起人們奮發向上的激情，併為之勇敢地戰鬥。高貴的人將受到高貴的統治，無知而腐敗的人則受無知的統治。
自立的精神，是一個民族力量的真正源泉。
貧窮的人也有位極頂峰的時候，在他們走向成功的路上，沒有什麼是不可戰勝的。成功的道路時刻為那些吃苦耐勞的人敞開著。早年遭遇人生的艱難和不利於自己的困境，還真是一個人走向成功的必要和不可替代的條件。
3、力量與勇氣
人與人之間、弱者與強者之間、大人物與小人物之間，最大的差別就在於意志的力量，
即所向無敵的決心，一個目標一旦確立，不在奮鬥中死亡，就在奮鬥中成功。具備了這種品質，你就能做成在這個世界上能做的任何事情。否則，不管你具有怎樣的才華，不管你身處怎樣的環境，不管你擁有怎樣的機遇，你都不能使一個兩腳動物成為一個真正的大寫的人。
4、品格是一個人真正的徽標
貴族的派頭不是來自貴族的血統和生活方式，也不是來自貴族的才華，而是來自一個貴族的品格。品格是一個人真正的徽標。
習慣就是一串珍珠，打開了一個結，珍珠就會全部散落。
一個在精神上富有的窮人，無論如何比一個在精神上貧乏的富人要佔有絕對優勢。
一個失去了一切的人，只要他還保留有勇氣、快樂、希望、美德和自尊，他就仍然富有。
5、苦難磨礪出偉大的藝術家
非凡的藝術才能，不管人們怎樣把這歸結為天才、興趣或老天爺的恩賜，都是可能通過後天的努力獲得的。
如果想做一個不同凡響的人，就必須投身於你的工作，不管不願意不願意，早晨、中午和晚上都得如此。沒有任何的休息娛樂時間，只有十分艱辛的勞動。
對金錢的任何崇拜，在一個藝術家早期的藝術生涯中，是不可能使他做到自我控制和勤勉用功的。
許多心靈高尚的藝術家寧願順應自己天性的癖好，也不願和公眾討價還價。
如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼;如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。
許多藝術家在成功之前，都曾遭遇過最能考驗他們勇氣和耐力的貧困生活。
第5本《品格的力量》塞繆爾·斯邁爾斯 現代成功學的鼻祖1、苦難磨鍊出高貴的品格
唯有經受了苦難這所學校的教育，人們才能獲得實際有用的人生智慧。
不管青春的激情曾經多麼輝煌燦爛，流逝的歲月總是不斷冷卻人們心中湧動的青春激情。
熱情賦予人們成就大業所需要的一切力量。沒有熱情，他就可能在面臨的挫折和苦難面前點頭哈腰。
那些偉大的人物無一不是苦難的學生，無一不是歷經千辛萬苦才成就輝煌的。
老天爺不允許塞萬提斯擺脫貧困，因為正是貧困促使他寫作，正是他的貧困早就了世界的富裕。
是逆境、是貧困喚醒了人們的活力並健全了人們的品格。
是什麼錘鍊出人類最深邃和最高尚的思想呢?不是人類的學識，不是商業行為，更不是感情的衝動，而是苦難。
在地球上生活過的最優秀的人，必定是那些受苦受難的人，他們溫順、柔和、耐心、謙遜而又平靜。
如果幸福是人生的目標，那麼，苦難就是達到這一目標所必不可少的條件。
雪萊說，最為不幸的人被苦難撫育成了詩人，他們把從苦難學到的東西用詩歌教給別人。
苦難往往是經過化妝了的幸福。
在生活中，如果只有清空麗日而沒有陰雨籠罩，如果只有幸福而沒有悲哀，如果只有歡樂而沒有痛苦，那麼，這樣的生活根本就不是生活-至少不是人的生活。
2、崇拜偉大的品格
對高尚品格的崇拜，往往會提升自己的精神，使靈魂從自我的奴役中得到拯救。
當人的性格處於可塑階段並容易接受影響時，最好是鼓勵他們去崇拜偉大的品格。……偉人的傳記告訴我們，我們可以做一個什麼樣的人和能夠做什麼。
3、品格是個人和民族的力量源泉
一個國家的前途，不取決於它的國庫之殷實，不取決於它的城堡之堅固，也不取決於它的公共設施之華麗，而在於它的公民的文明素質，即在於人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格的高下。
哪一個民族少了品格的支撐，那麼，就可以認定它是下一個要滅亡的民族。哪一個民族如果不再崇尚和奉行忠誠、誠實、正直和公正的美德，它就失去了生存的理由。
如果一個民族的良好品格無可挽回地損失了，那麼，這個民族也沒有什麼可值得拯救了。
4、恪盡職責塑造平凡而卓越的人生
海恩澤曼說：“當你周圍的人們通過種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來的時候，當其他人搖尾乞憐、一心向上爬的時候，你要保持自己的尊嚴和清白，不要同流合汙;當有的人靠溜鬚拍馬換來一個又一個‘成功’的時候，你要善於保持內心的平靜，不要因他人的這些成就而痛苦;當你看到有些人為了名利像狗一樣爬行的時候，你要頂住世俗的壓力，敢於特立獨行，出汙泥而不染。”
千萬不要喪失自己的氣節，崇高的氣節勝過萬貫家財，勝過國王的王冠;氣節重於山嶽，顯赫的名號不過是過眼雲煙。
意志軟弱、優柔寡斷和遇事遲疑不決，是阻礙人們忠實地履行自己職責的攔路虎。
5、道德勇氣造就崇高的英雄氣概
勇氣本身表現在默默地努力和辛勤地耕耘中。唯有道德勇氣才能造就男人和女人崇高的英雄氣概。這種道德勇氣是一種探求和堅持真理的勇氣;是一種堅持正義的勇氣，是一種誠實公正的勇氣，是一種抵制誘惑的勇氣，更是一種恪盡職守的勇氣。
對世界最有影響的人，與其說是那些天才人物，不如說是那些信仰堅定、孜孜不倦、辛勤工作的人們。
6、溫和的性格是一種無窮的力量
性情溫和，與人為善，沉穩冷靜，這是基督教義的精髓。
柏拉圖說，使別人幸福的人自己也一定能得到幸福。
樂觀、豁達的性格不僅是快樂和幸福的源泉，而且是良好品德的強大捍衛者。
歡快樂觀的性格是仁慈友善的忠實朋友，是耐心和堅韌的忠誠護士，是智慧之母。聰明之父，是道德良知的守護神。
豪爽、豁達就是快樂;寬巨集大量、與人為善就是幸福;童心常駐，精神快慰就是難得的精神享受。
美德是船，謙虛是櫓。
任何崇高的事業都是在希望之母的呵護下成長起來的。
正是道德這個火車頭牽引著整個世界滾滾向前，而希望就是這個火車頭不可缺少的燃料。如果沒有希望，那我們的前途只能是地獄。
7、風度是心靈的鏡子
優雅的舉止勝過優美的身材。高雅的舉止是最好的藝術，它比任何雕塑和名畫都更讓人賞心悅目、心曠神怡。
洛克認為，作為一個青年教育工作者，他的修養比他的專業知識重要。
友善的言行、得體的舉止、優雅的風度，這些都是走進他人心靈的通行證。真正的謙恭禮貌總是特別表現在對他人人格的關心這一點上。
一個人到底有沒有好的修養主要在於，這個人有沒有自我犧牲精神，在日常生活中能不能真正體貼、關心他人。
第6本：《偉大的勵志書》奧裡森·馬登，成功學之父1、把精力集中在一個方向上
馬修斯博士說過，那些同時有著很多目標、精力分散的人會很快地耗盡他們的精力，隨著精力的耗盡，隨之而來的就是原先雄心壯志的消磨。
首先要給自己制訂一個計劃，確定一個奮鬥目標，然後腳踏實地地為之努力，把你所有的精力和才幹都用在上面，這樣你就離成功不遠了。
年輕人經常被教育要氣高志遠，但是我們的目標也必須是符合內心渴望並切合實際的。如果你只是含含糊糊地給自己確立一個大概的目標，希望在行動的過程中再加以調整或更改，那麼，即使你的目標再遠大巨集偉，也只能是如海市蜃樓般虛無縹緲。
在我們生活的旅程中，同樣也是如此，會有各種各樣的誘惑向我們頻頻招手，試圖誘使我們偏離對既定目標的追求-也是偏離對真理和自身職責的追求，但是，正如月亮雖然憑著借來的光華可以銀光閃閃，流星雖然在天際璀璨耀眼，但它們都無法為迷路的旅人指示方向一樣，我們也絕不能讓形形色色的誘惑迷住了雙眼，從而偏離了真正切合自己的既定人生軌道。
2、創造成功的機會
不要等待非同尋常的機會在你的眼前出現，而要抓住每一個普通的機會，讓它在你的手中變得非同尋常。
軟弱的人和猶豫不決的人總是藉口說沒有機會，他們總是喊：機會!請給我機會!其實，每個人生活中每時每刻都充滿了機會。你在學校或是大學裡的每一堂課是一次機會;每一處考試是你生命中的一次機會;每個病人對於醫生都是一次機會;每一篇發表在報紙上的報道是一次機會;每一個客戶是一個機會;每一次佈道是一次機會;每一次商業買賣是一次機會，是一次展示你的優雅與禮貌、果斷與勇氣的機會，是一次表現你誠實品質的機會，也是一次交朋友的好機會;每一次對你自信心的考驗都是一次機會。
只有懶惰的人才總是抱怨自己沒有機會，抱怨自己沒有時間，而勤勞的人永遠在孜孜不倦地工作著、努力著。有頭腦的人能夠從瑣碎的小事中尋找出機會，而粗心大意的人卻輕易地讓機會從眼前飛走了。有的人在其有生之年處處都在尋找機會。他們就像辛勞的蜜蜂一樣，從每一朵花中汲取瓊漿。對於有心人而言，每一個他們遇到的人，每一天生活的場景，都是一個機會，都會在他們的知識寶庫裡增添一些有用的知識，都會給他們的個人能力注入新的能量。
3、熱忱的力量是無窮的
滿懷熱忱的人總是熱情洋溢，他面對朝陽，影子留在了身後。年輕人聽任心靈的支配，而成年人則受大腦的控制。
4、關於職業的選擇
在激烈的社會競爭中，一個人能否合理地確定自己的人生目標，往往與能否激發出他的精力與熱情來為成功而奮鬥是密切相關的。即使在看起來大有前途的領域，濫用自己的精力，胡亂地確定自己的目標，對未來的成功都是致命的。
選擇職業時，不要問自己可以賺多少錢，或可以獲得多大的名聲，而應該問問哪些工作可以最充分地發揮自己的潛能，要選擇那些能促進你的發展，使你雄心勃勃、將來會有所成就的職業。你要的不是金錢、地位和名聲，而是實現一個人真正的力量和內涵。實現自我，做一個完整的人比獲得金錢和財富更重要，比名望地位更尊貴，而個性與品格也要比事業本身更有價值。
如果你在自己的專業領域是獨佔鰲頭的行家裡手，世界就會為你鼓掌喝彩，所有的大門都將向你敞開。但是，它不允許一個人在自己的職業方面三心二意、半途而廢或是做一些徒勞無用的工作。
推薦給教師閱讀的30本書籍
第一輯 閱讀能給我們帶來思想尊嚴
1. 愧對孔子——推薦《論語》
這是一本能讓我從大學開始幾十年不斷閱讀而且常讀常新、絕無僅有的書。孔子是中華民族的精神之父，《論語》是中國人的《聖經》。中國人甚至全球華人，身上都流淌著儒家也是《論語》文化的精神血液。
一部《論語》內容極為豐富，但我以為，其核心內容是君子之道，它是一本教人如何做人的生命哲學的大書。
2. 尋找教育的精神家園——推薦《理想國》
作為與盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》齊名的教育史上的三大里程碑之一，《理想國》集中體現了柏拉圖的教育思想，並對後世產生了極大的影響。
柏拉圖希望通過教育促成人的靈魂的轉向，在他看來，人們如果受了良好的教育就能成為事理通達的人，就能根據正義的原則處理一切事情。
3. 美德能給我們帶來安寧與幸福——推薦《道德情操論》
溫家寶多次推薦的《道德情操論》，是亞當·斯密的傑作。他一生一直反覆修改這部倫理學名著，直到逝世前兩個月才完成第六版的修改。
“按照完美的謹慎、嚴格的正義和合宜的仁慈這些準則去行事的人，可以說是具有完善的美德的人。”
4. 愛，是一門可以學習的藝術——推薦《愛的藝術》
一個人只有通過能力、人格和德行的提升，才能得到自己嚮往的真愛。
弗洛姆提出“愛是一門藝術”、“愛是需要學習的”。師愛，是一種偉大的能力。相信學生的極限，就是相信人類。沒有愛，師生一天也不可能生存。
5. 人類精神的高地——推薦《蘇霍姆林斯基選集》
蘇霍姆林斯基畢生的實踐和等身的著作，都可以用一句話概括：培養全面發展、和諧發展的大寫的“人”。
蘇霍姆林斯基是人類歷史上最偉大的教育家。當代中國的基礎教育，無論在理論還是實踐的層面，都沒有趕上更不要說超過蘇霍姆林斯基。他的教育思想是人類精神的高地。
6. 一座必須跨越的教育高峰——推薦《民主主義與教育》
如果要談對人類世界產生過巨大影響的思想家們，約翰·杜威一定會佔有一席之地。杜威對中國現代教育的影響之深，也是絕無僅有的。他的中國學生有胡適、陶行知、蔣夢麟等。
“民主不僅是一種政府形式，它首先是一種共同生活的方式，是一種共同的交流和分享經驗的方式。”
7. 大愛陶子，大德陶子——推薦《陶行知文集》
曉莊的辦學歷史，陶行知畢生的教育實踐，全都可以用“愛”或者“大愛”一詞來概括。
“教師就是社會改造的領導者，在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。……全民族的命運都操在小學教員手裡。”
8. “新教育”：一場教育造福運動——推薦《朱永新教育文集》
身居廟堂，人在江湖，心繫教育。敢說敢做，親力親為，他的赤子之心不變，書生本色依舊。是人格的力量，使朱永新在中小學和基層社會擁有十分廣泛的影響力和凝聚力。
不管你是否加盟他的“新教育實驗”，讀一讀他的著作，也許，將成為你全新人生的開始!
9. 用最深厚的愛創造最大的奇蹟——推薦《第56號教室的奇蹟》
擁有了對教育、對學生最深厚的愛，一個老師就會產生源源不斷的靈感、創意。
第56號教室的奧祕，其實就寫在他們班的班訓裡——“用深厚的愛創造最大的奇蹟”。學習雷夫，首先讓我們做一個擁有大愛聖心的老師!
10. 你永遠可以更幸福——推薦《幸福的方法》
“其奇妙之處在於，當學生們離開教室的時候，都邁著春天一樣的步子。”
“真正的持續的幸福感，來源於為了有意義的目標而快樂地努力與奮鬥。”
第二輯 閱讀能給我們帶來更多的愛心、良心、社會責任心
11. 做一個“無可救藥的樂天派”——推薦《蘇東坡傳》
《蘇東坡傳》是林語堂最滿意的一本書。他說：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我瞭解他。我瞭解他，是因為我喜愛他。”
隨遇而安，隨緣而適，任運順時，無可無不可。——他的確是一個“無可救藥的樂天派”。他告訴我們，人應該怎樣面對遭遇的順境或逆境，人應該怎樣詩意而快樂地活在這個有缺陷的世界。
12. “美國精神之父”留下的財富——推薦《富蘭克林自傳》
它被譽為清教徒的《奧德賽》史詩和世界上最優秀的自傳之一，是美國文學的開卷之作。
嚴格遵行道德完善計劃，自覺參加公益事業，從小事做起，這是“美國精神之父”給我們留下的財富。
13. 可惜，中國只有一個張謇——推薦《張謇傳》
清末最後一位狀元，中國第一個“下海”的狀元，晚清立憲運動領袖，民國政府的實業總長和農商總長，農工商兼營並富可敵國的南通大生資本集團的老闆，中國民族工業的偉大先驅者之一，大量慈善公益機構和幾百所學校的捐資創辦人。
他是窮人的榜樣，是富人的榜樣。他是文人的榜樣，是商人的榜樣，更是理想主義者的榜樣。
14. 史懷澤，人類永遠的懷念——推薦《史懷澤傳》
他是神學家、牧師、哲學家、音樂家、著作家。他通過醫生的身份，將基督的愛傳播給蠻荒的非洲社會。他是身體力行的人——用他的身體、他的行動、他的犧牲，來傳播愛。
當今世界，像史懷澤這麼享有盛名、普受尊崇的人物，實在不容易找到第二個。
15. 中國現代基礎教育的麥加聖地——推薦《張伯苓圖傳》
張伯苓堪稱中國現代基礎教育之父。他是中國教育的一座大山，也是一座人格的豐碑。
張伯苓還是現代奧運之父，他對體育的認識和重視，至今仍會讓我們許多教育工作者汗顏。
16. 向“第一公民”梁啟超學什麼——推薦《梁啟超傳》
“中國現代第一公民”、“中國近代學界領袖”、“影響中國現代歷史第一人”，也許這些稱號都不足以概括梁啟超其人。
他在教育和生活中都倡導“趣味主義”，這對我們的教育工作和教師人生富有啟發性!
17. 迴向風雨的歌者——推薦《一顆清亮的大星——胡適傳》
他是一個傳奇人物。他12歲從徽州的層巒疊嶂中走出，先後擔任過駐美大使、北京大學校長、臺北“中央研究院”院長等職，一生共獲得35個博士頭銜。他就是胡適，舊時代的掘墓人，新文化的先驅者。
他見到了高處的“太陽”，但他又重新迎向風雨，且一路高歌。
18. 一個永遠溫暖我們的名字——推薦《仁愛一生》
這是一本以1979年諾貝爾和平獎得主特蕾莎修女為主人公的人物傳記。閱讀以後，你一定會受到震撼，一定會受到心靈的、精神的、靈魂的巨大感染和洗禮。
儘管我們和她從事的職業不同，也生活在不同的時代，但這本書告訴我們，愛心是相通的，大愛無疆!
19. 人間淨土一聖哲——推薦《枯木開花：聖嚴法師傳》
他的人生告訴大眾——所謂佛，便是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。
他倡導“提升人的品質，建設人間淨土”的宗教理念，提出並踐行“心靈環保”的佛學主張。讀他的傳記，你一定會深思：誰說宗教是弱者文化，是柔弱靈魂的庇護所?
20. 說不盡的洪宗禮——推薦《從教師到教育家：洪宗禮評傳》
讀他的評傳，瞭解他的人生事業，我有一種高山仰止的感覺。立德、立言、立功，可謂全矣。在當代中國語文乃至整個教育界，其功業、實績和貢獻，很難有人與之比肩。
一個普通教師能走多遠?洪宗禮告訴我們，心有多遠，路就有多遠。一個普通教師，只要有堅持不懈的追求和行動，也能成為一個教育家!
第三輯 閱讀能給我們帶來詩意和創造情懷
21. 250年前歐洲最好的“新教育”——推薦《愛彌兒》
1762年，《愛彌兒》在荷蘭的問世引起了當時法國最高階層的一片驚恐，巴黎教會發出通緝令，《愛彌兒》被當眾燒燬，然而在倫敦卻出現了搶購風潮，隨之迅速傳播到整個歐洲，“歸於自然”更成為盛行一時的流行語。
《愛彌兒》一書的出版，對後世教育的影響是巨大而深遠的，它被看作是新舊教育的分水嶺。杜威曾說：“我們現代追求的教育進步，其要點已被盧梭一語道破。”
22. 人格就是一切——推薦《歌德談話錄》
恩格斯稱其為“奧林帕斯山上的宙斯”。馬克思坦言，他最喜愛的詩人便是莎士比亞和歌德。甚至連論人嚴苛的魯迅先生對他也尊崇備至。
“在藝術和詩裡，人格確實就是一切。”
23. 教師為什麼一定要讀安徒生童話——推薦《安徒生童話》
教師閱讀安徒生童話的首要意義，便是它能幫助我們深入地讀懂兒童，同時也能幫助我們找尋自己內心深處已經失落的童真世界。
教師閱讀安徒生童話的另一個意義，便是接受偉大的人道主義教育，淨化心靈，提升情感和道德境界。
24. 超越俗世的靈魂芳香——推薦《金薔薇》
帕氏對美的事物總是懷著憂傷之愛。這種憂傷之愛，是一種成熟、深刻的感情。因為憂傷，才更為敏感;因為憂傷，才更加珍惜。憂傷之愛，能使精神在淚水中更加純淨，能使思想在痛苦中更加厚重。
愛的實現是與受苦和犧牲聯絡在一起的，偉大的愛總伴隨著憂傷，這是愛在此生此世的必然遭遇。
25. 一本影響了幾代人的公民教育讀本——推薦《愛的教育》
自從1924年在中國翻譯出版，此書很快成為風靡一時的最佳公民教育讀本，而且至今魅力不衰。
我明白“愛就是教育，教育就是愛”這一教育的黃金定律，也許就是從閱讀這本書開始的。從這種意義上說，夏丏尊是我的啟蒙老師。
26. 詩歌，讓我們的心靈不死!——推薦《唐宋詞十七講》
“詩歌，讓我們的心靈不死!”這個命題的另一個積極意義在於，在物慾橫流的當代社會，我們需要用詩歌來醫治冷漠，提升趣味，豐厚修養，保持創造力、銳感和深情，讓心靈不死!
如果結合中國傳統文化日漸式微的現狀，我們就能觸控到葉先生的拳拳愛國心，理解她“書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂”的心志。
27. 朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——推薦《朗讀者》
這是一本正在形成中的經典，如一把斧子，鑿開我們心頭的冰層，讓暖流湧出。
朗讀，標誌著一種詩性存在。
28. 和大智者的心靈對話——推薦《人生哲思錄》
什麼是幸福?幸福在哪裡?怎樣獲得幸福?人類至今都沒有一個可靠和令人信服的答案。讀《人生哲思錄》中的有關議論、闡述，我往往有豁然開朗的喜悅。
“閱讀是與大師的靈魂交談，寫作是與自己的靈魂交談，二者都是精神生活的方式。”
29. 十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——推薦《林清玄散文》
一個擁有柔軟心的人，一定是感覺敏銳、智慧聰明、圓融達觀，且對生命充滿深情的人。
讀《林清玄散文》，猶如聽聞十丈紅塵上的晨鐘暮鼓，它有一種令人徹悟的純淨力量。
30. 童年，是一個人的宿命——推薦《追風箏的人》
一個人無論走多遠，始終無法走出他的童年。不斷地企圖逃離，卻往往被釘在一個看不見的童年十字架上。從這個意義上說，拯救童年，其實就是拯救美好人性與燦爛文化。
阿米爾用自己的贖罪，償還了童年的“債務”，也完成了自我的拯救。