對老子政治思想的認識

　　老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，那麼你對這位著名學者的政治思想有所瞭解嗎?如果你想知道，可千萬別錯過了這篇文章哦!

　　政治思想

　　不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治。虛其心，實其腹;弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。

　　老子在《道德經》第三章裡，提出了他的“無為”思想。老子主張“不尚賢”、“使民無知、無慾”，設想要人們回到一種無矛盾的“無為”境界。

　　老子崇尚“無為”，主張順其自然，合乎天理，否定有神論。是當時較為先進的思想之一。

　　主要著作

　　《辭海》******版***1391頁記載：“老子春秋時思想家，道教的創始人。一說即老聃，姓李名耳，陳國苦縣厲鄉曲仁里人。做過周朝守藏室之史***管理圖書的史官***，孔子曾向他問禮，後退隱。著《老子》”。

　　老子在出函谷關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想鉅著。《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計五千字左右。

　　《道德經》是後來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡“老子”年代推算，成書年代至少在戰國中前期。楚簡《老子》校注，參看丁四新著《郭店楚竹書老子校注》等書。

　　《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命***命令***而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘”;“民之飢，以其上食稅之多”;“民之輕死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死懼之”。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。

　　經典名言

　　1*** 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　2*** 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　3*** 譬道之在天下，猶川穀之於江海。

　　4*** 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　5*** 將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　6*** 柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

　　7*** 道常無為而無不為。

　　8*** 上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

　　9*** 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　10*** 昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

　　11*** 天下萬物生於有，有生於無。

　　12*** 上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

　　13*** 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

　　14*** 人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。

　　15*** 人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。