於和與的用法區別在什麼地方

　　“於”是一個漢字，從古代就有這個字了，只是和現在的意思不同，屬古今異義。“於”和“與”的用法差別很多。今天小編就與大家分享於和與的用法區別，僅供大家參考!

　　“於”和“與”的用法區別

　　一、與的用法

　　與 yǔ

　　1.和,跟：正確～錯誤.虎謀皮.生死～共.

　　2.給：.人方便.

　　3.交往,友好：.國***相互交好的國家***.

　　4.其〕比較連詞,常跟“不如”、“寧可”連用.

　　5.贊助,讚許：人為善.

　　與 yù 1.參加：.會.

　　二、於的用法

　　介詞***a.在,如“生～北京”;b.到,如“榮譽歸～老師”;c.對,如“勤～學習”;d.向,如“出～自願”;e.給,如“問道～盲”;f.自,從,如“取之～民”;g.表比較,如“重～泰山”;h.表被動,如“限～水平”***.

　　2.字尾***a.在形容詞後,如“疏～防範”;b.在動詞後,如“屬～未來***.

　　3.姓.

　　於的用法介紹

　　1.引進與動作行為有關的處所。

　　⑴表示動作行為在何處發生、出現或進行。

　　A.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“在”，或仍作“於”。

　　例：身直為閨閤之臣，寧得自引深藏於巖穴邪***西漢·司馬遷《報任安書》*** 明《巡撫登萊右僉都御史袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》：“慶既，覃於流虹恩，宜頒於秉鉞。”

　　B.“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之前，作狀語。可譯為“在”。

　　例：韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂。於望垣硤北，為羌、胡數萬人所圍，糧食乏絕***西晉·陳壽《三國志·魏書·呂布傳》***。

　　明祁彪佳《祁忠敏公日記》：“關使者袁環中***袁可立子***來晤，即於舟次報謝。”

　　⑵引進行為動作的起始處所或來源。“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“從”“由”“自”等。

　　例：公子自度終不能得之於王，計不獨生而令趙亡***《信陵君竊符救趙》***。

　　⑶引進動作行為到達的處所。“於”所在的介賓結構用於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“至”“到”等。

　　例：平原君使者冠蓋相屬於魏，讓魏公子曰***《信陵君竊符救趙》***。

　　2.引進與動作行為有關的時間。

　　⑴表示動作行為在何時發生或出現。“於”所在的介賓結構既可出現在動詞謂語前作狀語，也可出現在動詞謂語後作補語。可譯為“在”。

　　例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也***《報任安書》***。

　　⑵表示動作行為延續或終止的時間。“於”所在的介賓結構常用在動詞謂語之後，作補語。可譯為“到……時”“至”，或仍作“於”。

　　例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭箠之間，乃欲引節，斯不亦遠乎***《報任安書》***。

　　3.引進動作行為的內容。“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為“以”“把”等。

　　例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓於朕志***《尚書·盤庚下》***。

　　4.引進動作行為直接涉及的物件。“於”所在的介賓結構常用在動詞之後，作補語。不必譯出。

　　例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務***《報任安書》***。

　　5.引進與動作行為有關的物件，表示動作行為向誰而發。“於”所在的介賓結構位於動詞或謂語之後，作補語。可譯為“向”。

　　例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救於魏***《信陵君竊符救趙》***。

　　6.引進交付、傳遞的接受者。“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為“給”，或仍作“於”。

　　例：景公有愛女，請嫁於晏子***《晏子春秋·內篇·雜下》***

　　7.引進與動作行為有關的人或事物，表示人、事物與行為動作之間的對待關係。

　　⑴“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之後，作補語。可譯為“對”“對於”。

　　例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益於俗，不信，適足取辱耳***《報任安書》***

　　⑵“於”所在的介賓結構位於動詞謂語之前，作狀語。可譯為“對”“對於”。

　　例：灃州人張居士，於禪學有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開***《續夷堅志·張居士》***

　　8.引進與甲方動作行為有關的乙方，表示動作行為是甲、乙雙方共同完成或進行的，並表示在動作行為過程中甲方起主導作用，是主動者。“於”所在的介賓結構位於動詞之後，作補語。可譯為“跟”“同”“與”等。

　　例：六年春，齊伐宋，以其不同盟於齊***西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》***。

　　9.引進用來比較或比擬的物件。一般用以說明異同。“於”所在的介賓結構位於謂語之後，作補語。可譯為“跟”“與”等。

　　例：當此之時，平原君不敢自比於人***《信陵君竊符救趙》***。

　　10.引進比較的物件，表示程度的比較。“於”所在的介賓結構位於形容詞謂語之後，作補語。可譯為“比”。

　　例：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也***《報任安書》***。

　　古漢語“於”的用法

　　“於”、“於”本是兩個字。作為介詞，甲骨文、金文都只用“於”字，而不用“於”字。“於”在甲骨文、金文之中和“烏”是同一個字。《說文解字》：“於，象古文烏省。”後來雖分化成了“於”、“烏”二字，但仍讀“於”如“烏”，是個嘆詞。“於”作介詞，是春秋戰國之際才出現在東南沿海一帶的方言用法。***《詩經》中“於”字出現335次，作介詞259次，佔77.3%，作助詞65例，作嘆詞11例。而“於”字共出現48例，只有4例作介詞，其餘全作嘆詞。***隨著時間的推移，在後世的文言文中，“於”、“於”並用。漢字簡化以後，“於”併入“於”。

　　“於”在文言文中主要用作介詞。它不能單獨充當句子成分，而是首先要與其它詞或短語組成介賓結構，然後再和其它詞發生關係。用“於”字構成的介賓結構，多數情況下，用在動詞、形容詞之後作補語。只有在表示時間、表示範圍等情況下，才可以前置作狀語。“於”的作用有四個方面：

　　***一***引進動作、行為發生的時間、地點、方位或動作、行為所涉及的範圍等。

　　引進動作、行為發生的時間、地點、方位等是介詞“於”最基本的用法，可視情況譯為“在”、“從”、“到”、“在„„中”、“在„„方面”等。例如：

　　①子於是日哭，則不歌。***《論語·述而》*** .

　　②遂置姜氏於城穎。***《左傳·隱公元年》*** .

　　***四***引進比較的物件。

　　比較相關事物的優劣高下，古漢語中往往用“於”引進用以比較的一方，構成介賓結構，放在形容詞或少數表心理活動的動詞之後作補語。一般可譯為“比”。例如：

　　①苛政猛於虎也。***《禮記·檀弓下》*** .

　　②沛公曰：“孰與君少長?”良曰：“長於臣。”***《項羽本紀》*** .

　　注意：

　　第一，“於”除用作介詞之外，還可用作動詞詞頭。這種用法，文言文中只能寫作“於”，而不能寫作“於”。例如：

　　“黃鳥于飛。”***《詩經·周南·黃鳥》***