關於偉人的誠實故事精選

　　誠實守信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質，而且是一種社會的道德原則和規範;不僅是一種內在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身，同時也是功利的保證或源泉。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：給紳士換零錢

　　18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，“先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。

　　第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢?”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走!我們去看你的哥哥!”去了男孩兒的家一看，家裡只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了!”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。

　　篇二：韓康賣藥的故事

　　唐朝詩人司空曙寫過一首詩《過盧秦卿舊居》：“五柳茅茨楚國賢，桔槔蔬圃水涓涓。黃花寒後難逢蝶，紅葉晴來忽有蟬。韓康助採君臣藥，支遁同看內外篇。為問潛夫空著論，如何侍從賦甘泉。”詩中的韓康，最早載於《漢書.逸民.韓康傳》。韓康，字伯休，東漢時京兆霸陵人，生卒年不詳，他飽讀詩書，滿腹經綸，但他不追求功名利祿，隱居於世甘作平民，以行醫賣藥為生。他常常上山採集各種草藥，拿到長安集市上去賣。向他買藥的人只要告訴他病情，他就會選擇適合的藥賣給買藥人。不過，他有個習慣，他說藥價多少就是多少，不許別人討價還價。如果買藥人討價還價，他就不賣。

　　一天，一個牙痛不止的老太婆前來買藥。韓康雖然已經寫明瞭“牙痛藥一個錢兩包”，然而，買東西總愛精打細算的老太婆，還是忍不住對已經在藥攤旁標明“不二價”的韓康討價還價：“一個錢賣給我三包好吧?”只見韓康擺了擺手，嚴肅認真地說：“做生意，靠的是信用。所以，我從不虛報價格占人家的便宜，也從不接受客人的砍價。我的藥，全是貨真價實的靈藥，絕對童叟無欺!”老太婆見韓康口氣這麼堅決，知道再講也砍不下價，就買了一個錢的牙痛藥走了。

　　韓康的人品和才學，先前在城中就已經出了名。如今，大家都知道了這個擺攤賣藥的人就是韓康，於是，一有什麼病就都到他這裡來買藥，而且，再也沒有人嘗試與他講價了。就這樣，韓康以一個賣藥人的身份隱跡於市三十多年，以“言不二價，童叟無欺”聞名於世。

　　一天，有一個外鄉的女子路過長安，不小心染了風寒，路過韓康的藥攤，就向他買藥，韓康說了個價錢，那個女子好說歹說，要韓康便宜點把藥賣給她，但韓康堅決不肯。女子氣沖沖地說：“我只聽說長安城中有一個叫韓康的賣藥言不二價，你難道也是韓康?”韓康苦笑，心想：“我本不想出名，但卻婦孺皆知，罷了，我還在這裡賣什麼藥哦!”從此就到霸陵山中隱居起來。

　　但韓康畢竟是位名人，有才幹，朝廷多次要給他加官晉爵，委以重任，但他總是推辭。漢桓帝曾親自準備了一份厚禮，派專員駕著四匹大馬的豪車，再次請他出山，連當年劉備三顧茅廬也不過如此，而且桓帝還要求地方官員整修從他家到皇宮的路，真可謂至真至誠啊!

　　當使者捧著聖旨來到他家時，這次他實在推辭不了，佯裝答應，並且堅持說自己不喜歡坐豪車，自己會坐牛車去上任。第二天一大早，韓康駕著輛老牛拉的破車，天不亮就先於使者起程下山了，半路上到了一個驛亭，正逢亭長因奉命為朝廷命官韓康修路架橋，向民間徵召壯丁、牲口。亭長見韓康布衣方巾，駕牛車而來，不認識他，以為是鄉村野老，不召自來，便命手下搶他的牛。韓康也不動聲色，卸車繳牛。一會兒，使者大車抵達，才知道老頭就是韓康，亭長嚇得面如土色。使者請示韓康，是否要斬殺亭長。韓康淡然道：“牛是我自己交給他的，亭長有什麼罪過呢?”

　　韓康，是否要斬殺亭長。韓康淡然道：“牛是我自己交給他的，亭長有什麼罪過呢?”使者只得作罷。不過，在進京途中，韓康還是想辦法逃入深山老林，以高壽無疾而終。

　　誠實守信的人擁有難以抗拒的魅力，從而能為自己實實在在地聚攏人氣、創造聲譽。其實只要像韓康那樣才有德誠實為人，即使賣藥餬口也貨真價實，童叟無欺，那麼無論身在何處，總能贏得最多的矚目，不用刻意去包裝推廣。

　　篇三：以小見大說誠信

　　據《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動了一個棋子，最後勝了呂元膺。其實呂元膺已經看出他挪動棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什麼被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物。

　　呂元膺之所以要辭退這位棋友，是由於他從這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奷詐的小動作中發現了他的不誠信。誠信者，真誠守信之謂也。誠信，是人生的無形資產，是思想道德的重要組成部分。“人無信不立”，不誠信的人，不可能做好人，也難處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險可怕的。

　　挪動一個棋子，看起來是一件微不足道的小事，似乎不值得認真。但小事不小，小中可以見大。誠信，是一種美德，是一種可貴的善良;而不誠信，卻是一種惡德，世間的無數不幸和災禍的根源，無不是由惡德所滋生、引發的。小與大，並沒有不可逾越的鴻溝。